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  • 不怨天不尤人講的就是人我關係 也就是為人的根本 真心 仁慈 仁為德之本也 只有固本培元 才能立身處世 濟世利民
  • 知道我的是非對錯的就只有我的天理良心了
  • 不怨天不尤人 下學而上達 知我者其天乎
    天理良心就是真正的我 天理良心就是我的真智慧
  • 儒家重經世致用,本重視歷史積業與社會大群,故本與當今資本主義「一昧向前」的「個人主義」主張不同。孔子主「敬事而信,節用而愛人」,更不會與採取「手段激烈」的社會主義式之平均主義相同,故二者亦皆不為孔子所取。

  • 論語--季氏第十六 孔子曰:「求!君子疾夫舍曰欲之,而必為之辭。 丘也,聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。 蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服, 則修文德以來之。既來之,則安之。 今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也; 邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內。 吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也!」

  • 凡夫俗子是眾生,得財得意忘了行,隨身應知因果轉,應知把握入中庸, 中庸意在適當中,適當意在輸贏中,輸贏不分是平心,平心入意心就清, 心清智明自觀心,觀得自在入佛心,佛心慈悲入道心,道路光明眾生佛。


  • 凡將心求法者為迷,不將心求法者為悟。不著文字名解脫;不染六塵名護法;出離生死名出家;不受後有名得道;不生妄想名涅槃;不處無明為大智慧;無煩惱處名般涅槃;無心相處名為彼岸。迷時有此岸,若悟時無此岸。

  • https://youtu.be/ZhWAuoIHkT0

    (丹麥清新動畫) 怪聲音走開 天生我材必有用

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    紫光金尊斗母寶懺

    斗母讚
    斗母元帥,育群黎惠民。

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    繪圖山海經廣注

    《山海經》的醫學價值

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    退休就是放下所有工作嗎?負債數百萬變身金獎導演,瞿友寧讓人驚嘆的人生哲學

     

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    http://hkjtcm.org/journal-c.php?dir=/2013%E5%B9%B4%E7%AC%AC%E5%85%AB%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E6%9C%9F

     

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    《山海圖經》
    揭示自然與人的聯繫

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    玉皇經序  降於汕江慕仙道館

    人心不古。惡類多多。世風日偷。奸邪比比。諸真不能救止。列聖不能挽回。我

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    <p>地母普化真經<br /> 課誦釋意<br /> 本堂主席關恩師 降<br /> 聖示:恭接昊天玉詔,命本堂福神十里外,命本堂城隍五里外恭接欽差大臣,其餘神人及證道院眾修士排班候駕,不得失儀。</p> <p>欽差大臣諸葛上相 降<br /> 詩曰:宣頒著作聖真經。地母鴻慈感化青。<br />    普度群黎歸正道。康莊善境可芳馨。<br /> 聖示:玉詔宣讀,神人俯伏,不得失儀。<br /> 昊天玉詔<br />      欽 奉<br /> 玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰:<br /> 朕居尊而鑒卑,無時不以蒼生是念。每見群黎苦海沉淪,好惡而惡善,狠戾剛強,驕奢淫泆,悖逆凶頑,永迷死路,實堪悲焉!<br /> 朕憂心重重,黯然神傷,幸有台疆地區「無極證道院‧武廟明正堂」,神人一志,上體天心,下分勞憂,代天宣化,不遺餘力,功績永誌凌煙。今商請<br /> &nbsp;&nbsp; 地母應允締著「地母普化真經」一部,以喚醒世人回歸正道。<br /> 自乙亥年閏八月十三日起開著,至經成為止。希神人各盡厥職,共負聖命,經成之日,論功行賞,勿負<br /> 朕意。<br />  欽哉勿忽,叩首謝恩<br /> 天運乙亥年閏八月初六日</p> <p>又示:奉旨開著新經,不由得吾法喜萬千,剛剛吾欲來時,即聞經聲響明,這都是諸賢生之一片虔誠之心也。談及至此,院內誦經團,難怪南天特別功敘主導者:呂生文龍、邱生貴花、陳生憶婕、林生芳枝、紀生玉鳳等,凡在朔望及鸞期均能虔誦無極聖經,一來可清化自己,二來更是助修於道院之潛修者,故功特別之大,盼在新經之著,能本一堅志之心,功德更大也,所謂「一日經聲一日功」,並以此勉勵全體諸賢生及善信等。</p> <p>本堂主席關恩師 登台<br /> 聖示:由玉詔可知,本堂又再度榮任著經之聖命,盼諸賢生等能再接再勵,完成大命,俾利普度眾生。<br /> 又示:欽差大臣揭示南天對本院誦經團摰誠之聲,多有勉勵,尤其數位主導者更是功不可沒也,希再勉之。</p> <p>gt;太上老君 降<br /> 聖示:吾今夜特降為「地母普化真經」作序。<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 序<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 世態風移,人心自易,愈趨愈下,汩沒天真,倫常盡喪,道德沉淪,社會敗亂,天道難行,令人傷心,何堪回首!<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 上天有好生之德,地母豈無慈懷之心,不忍坐視,親駕著作一元會未降世之「普化真經」,以挽頹風,以度世人回歸康莊大道。<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 此經係地母普化迷靈之寶典,字字珠璣,言言金玉,作醒世之鍼砭,若能日日勤誦,省心自悟,謹遵奉行,自可冀上雲衢天路也。<br /> 太上老君降筆序於 無極證道院‧武廟明正堂<br /> 天運乙亥年閏八月十三日</p> <p>又示:吾近期甚少降鸞,今有此榮幸為「地母普化真經」作序,至感喜也。又見證道院內 諸賢生之至誠,令人感動,難怪乎上天那麼畀重,人數雖不多,但精神可嘉,道之長遠,非在人之多寡,惟憑意志與堅心也,以此勉之,並盼自我期許,真福就看自己的努力了。</p> <p>地母普化真經<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 上香讚<br /> 心香寶篆。氣達先天。瑞靄祥光現座前。降鑑此心虔。展讀金篇。勤誦道悠然。<br />         皈命<br /> 虛空地母大慈尊&nbsp; (三稱)<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 淨水讚<br /> 先天真水。淨灑靈臺。坤元一氣化塵埃。凡境即蓬萊。真經勤誦。智慧自明開。<br />         皈命<br /> 虛空地母大慈尊&nbsp; (三稱)<br />   淨心真言<br /> 靈臺明淨。魂魄無傾。靈智感應。心性安平。<br />         皈命<br /> 虛空地母大慈尊&nbsp; (三稱)<br />   淨口真言<br /> 口舌明淨。氣神通真。口齒無穢。卻邪護身。<br />         皈命<br /> 虛空地母大慈尊&nbsp; (三稱)<br />   淨身真言<br /> 體潔明淨。五臟玄冥。體殼無垢。道氣芳馨。<br />         皈命<br /> 虛空地母大慈尊 (三稱)<br />   恭 請<br /> 虛空地母寶誥  志心皈命禮<br /> 太古母皇。坤德運行。山川河嶽。靈氣清明。花蔬草木。秀麗有情。萬靈化育。元亨利貞。仙佛鑑察。明慧洞清。聖神昭垂。默默慈聲。<br /> 虛空地母大慈尊&nbsp; (三稱)<br />   開經讚<br />  大地之母。坤德至尊。含容萬物以資生。普化性清明。善德常行。道證上天京。<br />         皈命<br /> 虛空地母大慈尊&nbsp; (三稱)<br /> 虛空地母曰:<br /> 陰陽初分判。   乾坤始清明。  天道運行健。   地闢丑資生。<br /> 四時準有節。   萬物得康亨。  坤德母慈悲。   普化眾迷盲。<br /> 期願能醒悟。   合性見光榮。  為人之大本。   貴在心忠誠。<br /> 人本存道性。   勤修獲精英。  善德慈悲願。   靈性可光明。<br /> 修真與養性。   魂魄定無傾。  內外齊修鍊。   德業功可成。<br /> 迷途災禍近。   正道福多迎。  圓明心天性。   清靜得安平。<br /> 參玄多悟道。   智慧自然生。  瀰天含正氣。   地載更多情。<br /> 精誠惟一志。   道果速勤耕。<br /> 天道循環運始終。&nbsp;&nbsp; 五行氣數轉無窮。 <br /> 人生有德宜敦守。&nbsp;&nbsp; 世事無情慎寸衷。<br /> 仁主於心慈貌相。&nbsp;&nbsp; 義根於性性明通。 <br /> 為人恭禮無偏節。&nbsp;&nbsp; 處世平和德可風。<br /> 雙親孝敬盡心力。&nbsp;&nbsp; 感動蒼天福自隆。 <br /> 恩愛夫妻須敬重。&nbsp;&nbsp; 家庭美滿在其中。<br /> 兄弟和宜如手足。&nbsp;&nbsp; 同胞情義自相融。 <br /> 朋友相交重義氣。&nbsp;&nbsp; 誠心有信不迷蒙。<br /> 五常倫理不違背。&nbsp;&nbsp; 清正為人翠似松。 <br /> 為人首要把心治。&nbsp;&nbsp; 宰合天心奠道基。<br /> 善念常存正道在。&nbsp;&nbsp; 真修陰騭樂其宜。 <br /> 仁慈正義立心志。&nbsp;&nbsp; 恩惠多施可展眉。<br /> 安份修身養本性。&nbsp;&nbsp; 平心和氣合規儀。 <br /> 靜神不動可心正。&nbsp;&nbsp; 激濁揚清性不移。<br /> 心如明鏡不塵染。&nbsp;&nbsp; 照耀清虛淨靈池。 <br /> 心是法身證萬法。&nbsp;&nbsp; 性無形相法相隨。<br /> 三心四相六塵內。&nbsp;&nbsp; 諸業生盲罪難辭。 <br /> 著心於幻心不定。&nbsp;&nbsp; 心悟於空五蘊離。<br /> 內心清靜識玄理。&nbsp;&nbsp; 智慧生明定可期。 <br /> 通幽達妙啟靈智。&nbsp;&nbsp; 覺路宏開悟道機。<br /> 不怠奉行躋聖域。&nbsp;&nbsp; 金丹鍊就果成時。 <br /> 人生短暫幾春秋。&nbsp;&nbsp; 何苦錢財幻不休。<br /> 生不帶來死不去。&nbsp;&nbsp; 加添罪孽更憂愁。 <br /> 富貴有如過雲煙。&nbsp;&nbsp; 用心計較苦相求。<br /> 世事虛虛與假假。&nbsp;&nbsp; 塵凡怨怨與仇仇。 <br /> 心不靜來性不定。&nbsp;&nbsp; 終日奔波似馬牛。<br /> 罪惡業身不可留。&nbsp;&nbsp; 到頭哀悲禍難收。 <br /> 能知醒悟早修道。&nbsp;&nbsp; 福祿隨身任自由。<br /> 存心善德立功果。&nbsp;&nbsp; 澤蔭兒孫願可酬。 <br /> 了卻世情向正道。&nbsp;&nbsp; 和衷合性樂悠悠。<br /> 學道由來最寶貴。&nbsp;&nbsp; 世人不識好修持。 <br /> 癡迷懵懂難超脫。&nbsp;&nbsp; 罪孽牽連悔已遲。<br /> 作惡多端禍感應。&nbsp;&nbsp; 合心於善兆禎祺。 <br /> 乖僻不除聖難為。&nbsp;&nbsp; 不行正道德堪悲。<br /> 歸依聖道福無比。&nbsp;&nbsp; 解厄消災定不遺。 <br /> 定靜禪修養正氣。&nbsp;&nbsp; 輸誠樂道莫心欺。<br /> 聖凡合正妙清境。&nbsp;&nbsp; 真理明通性可知。 <br /> 養性希賢與至聖。&nbsp;&nbsp; 靈清保命得安頤。<br /> 法天習地願慈悲。&nbsp;&nbsp; 微妙祥光照四夷。 <br /> 仁德豐功力不疲。&nbsp;&nbsp; 外王內聖證丹墀。<br /> 地母說法。玄理深藏。普化萬靈。道氣光芒。<br /> 天地正氣。性瀰四方。造化一氣。萬物康良。<br /> 群靈含性。性存命昌。安養真氣。靈性芳香。<br /> 惟守玄氣。肉體金剛。長生之路。方寸明光。<br /> 養心之道。寡欲禎祥。藉假修真。大道生芳。<br /> 希賢希聖。道德康莊。無為正果。久久長長。<br /> 時光荏苒。歲月無常。一旦沉淪。萬劫難償。<br /> 輪迴一路。悔已悽涼。能知悟道。逍遙無傷。<br /> 慈悲為懷。善德可彰。力善行仁。福報無疆。<br /> 沉迷人生。渺渺茫茫。造罪造業。苦海猖狂。<br /> 黃粱夢醒。修真莫忘。發揮善覺。道正可昌。<br /> 培根固本。德正神揚。心明靈足。極樂仙鄉。<br /> 人心最危。世路不仁。善惡感應。惟德是親。<br /> 嚴行律己。德性堪珍。動靜有常。善無不臻。<br /> 玄門初近。清氣無塵。至誠存心。定靜養神。<br /> 健神清寧。寡慮保身。精神潔守。理智日新。<br /> 摒除欲念。七情靜純。啟竅悟玄。靈覺長春。<br /> 心明玄機。道貫可伸。性道根本。化解迷津。<br /> 返本窮源。還原知因。探元玄妙。慧心通神。<br /> 道性光輝。不再沉淪。周身一氣。呈祥均勻。<br /> 毫光朗照。瑞氣氤氳。超凡入聖。道證凌煙。<br /> 學道須明空色相。&nbsp;&nbsp; 有形色相去心田。 <br /> 心生妙法靈台淨。&nbsp;&nbsp; 醒己度人福萬千。<br /> 修空悟性妙真諦。&nbsp;&nbsp; 返本還原自在仙。 <br /> 立德仁慈義為本。&nbsp;&nbsp; 萬靈普化任雙肩。<br /> 達人知命性不昧。&nbsp;&nbsp; 大道回歸法聖賢。 <br /> 體天造化念慈悲。&nbsp;&nbsp; 大地合恩萬萬年。<br /> 陰陽二氣性調和。&nbsp;&nbsp; 靈智光明樂自然。 <br /> 世俗情緣易亂志。&nbsp;&nbsp; 茫茫苦海墜深淵。<br /> 速速參玄與悟道。&nbsp;&nbsp; 六道輪迴不受牽。 <br /> 咸遵聖道勤修鍊。&nbsp;&nbsp; 和氣無冤性可全。<br /> 無偏正義浩然氣。&nbsp;&nbsp; 端品清廉傲雪蓮。 <br /> 恬淡修行能寡欲。&nbsp;&nbsp; 真詮穎悟靜心禪。<br /> 萬化靈機兆九重。&nbsp;&nbsp; 玄元混厚繼年年。 <br /> 天恆其靜運久長。&nbsp;&nbsp; 定靜人心命可圓。<br /> 純青爐火鍊真靈。&nbsp;&nbsp; 任督二脈血安平。 <br /> 寸心洞察培根本。&nbsp;&nbsp; 鍊性養神不老泉。<br /> 天雷地澤水火起。&nbsp;&nbsp; 神清德正靈無偏。 <br /> 心性平和元氣足。&nbsp;&nbsp; 金丹灌頂可回天。<br /> 長教正性不泯滅。&nbsp;&nbsp; 好使大道繼連連。 <br /> 一息尚存無懈怠。&nbsp;&nbsp; 效天行健轉無邊。<br /> 元極人身抱太和。 守住真陽脫俗緣。 <br /> 太玄化育通天地。  蒸蒸瑞氣佈祥煙。<br /> 根基穩固歷千古。  閬苑花開百歲鮮。 <br /> 道體長青身不壞。  光明聖法永連綿。<br /> 孝為百行首。 淫是萬孽先。  世人須猛省。 兩路異天淵。<br /> 家家有活佛。 侍奉感動天。  邪正路分明。 善惡繫心田。<br /> 盡孝悌可生。 孝悌緊相連。  悌道凜無為。 克恭意心堅。<br /> 他兄似我兄。 友道盡恭虔。  貴賤休言論。 荊花捽益鮮。<br /> 忠孝雙全格。 天地鬼神欽。  忠心沖日月。 浩氣貫古今。<br /> 在家成孝子。 出仕盡忠心。  名傳垂千古。 青史燦如金。<br /> 信道重於人。 豈可愧心深。  出言不違約。 處世之寶箴。<br /> 天地神明共。 吉凶禍福臨。  萬般皆有信。 百善報好音。<br /> 天地鍾靈氣。 人心兆至機。  不因有禮制。 何以察玄微。<br /> 道德本無種。 良心別是非。  言動合禮節。 燦爛發光輝。<br /> 仁義感天心。 正道不可違。  孔門仁為貴。 孟子正義歸。<br /> 仁者心慈悲。 義者性可威。  心存同日月。 行可感天希。<br /> 廉士人間少。 誰能猛省真。  清廉無利欲。 天地重如神。<br /> 洗心如皓月。 纖細不染塵。  近朱終必赤。 近貪久必貧。<br /> 世人喜長壽。 聲名更當珍。  品節不知惜。 有忝父母身。<br /> 知恥對神明。 莊嚴無愧人。  休因人不見。 萬靈共生嗔。<br /> 世界沉淪久。 迷靈遲未歸。  願擔清世宇。  濟度任無違。<br /> 唯奉母慈命。 揮鸞啟禪扉。  說經開寶懺。  願世齊昇飛。<br /> 普化真經。喚醒迷靈。歸依地母。靈性光明。普化真經。虔誦奉行。<br /> 仙神感應。元亨利貞。普化真經。虔誦輸誠。消災解厄。吉祥安平。<br /> 普化真經。朗誦無停。修功立果。德業芳馨。普化真經。文意闡明。<br /> 喚醒迷子。去邪歸正。普化真經。感化群生。回歸正道。護祐元靈。<br /> 普化真經。含義深微。力行體悟。德性光輝。普化真經。句句玄機。<br /> 了悟經義。福德同歸。普化真經。信受無違。虔誠禱告。如願如依。<br /> 普化真經。大道宏巍。神光護體。正氣明威。普化真經。慈德發揚。<br /> 虔求福壽。長歲無疆。普化真經。聖德光芒。大開普度。三界芳香。<br /> 普化真經。澤及八方。萬靈歸正。護祐康莊。普化真經。道學明章。<br /> 修持不昧。久久長長。普化真經。苦海慈航。勤修大道。回轉仙鄉。<br /> 普化真經。庇祐善良。修持萬遍。宿願可償。普化真經。道氣難量。<br /> 仙神侍衛。魂魄安祥。普化真經。夢醒黃粱。祐護靈氣。道體金剛。<br /> 普化真經。靈應非常。陰陽兩利。得遂禎祥。普化真經。萬道之光。<br /> 三曹化育。恩澤明昌。普化真經。五教同匡。齊心宣化。寰宇和康。<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp; 完經讚<br /> 真經降世。普化群黎。施行悟理願同躋。靈智比天奎。道法無題。慈光共提攜。<br />         皈命<br /> 虛空地母大慈尊&nbsp; (三稱)<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp; 迴向真言<br /> 真心學道。悟理清明。四維八德。堅心奉行。勤修大道。普及萬靈。齊登妙境。同證玉京。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國84年10月14日<br /> 歲次乙亥年閏八月廿日<br /> 聖示:今夜起,吾降駕著作真經。<br /> 地母普化真經<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp; 上香讚<br /> 心香寶篆。氣達先天。瑞靄祥光現座前。降鑒此心虔。展讀金篇。勤誦道悠然。<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 皈命<br /> 虛空地母大慈尊 (三稱)<br /> 釋意:所謂:「一瓣心香達上蒼」,只要有虔敬之一片心,此氣即可上達,神佛聖光即可立現座前,可鑑納誦經者虔誠之心,誦唸經文經常不輟,道自然就會產生出來了。<br /> 淨水讚<br /> 先天真水。淨灑靈臺。坤元一氣化塵埃。凡境即蓬萊。真經勤誦。智慧自明開。<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp; 皈命<br /> 虛空地母大慈尊 (三稱)<br /> 釋意:先天靈妙真水,可淨化人心。大地之元氣,即可淨化凡塵,使俗境變為聖境,只要能勤誦此真經,智慧就會自然明清開朗,歸返本身之元靈。</p> <p>虛空地母大慈尊 降 <br /> 中華民國84年10月28日<br /> 歲次乙亥年九月初五日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 淨心真言<br /> 靈臺明淨。魂魄無傾。靈智感應。心性安平。<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp; 皈命<br /> 虛空地母大慈尊 (三稱)<br /> 釋意:靈台即是心也。心能清明定淨,魂魄就不會受到干擾,同時受之感應,智慧也會因而產生,心性自可安然平和矣。<br /> 淨口真言<br /> 口舌明淨。氣神通真。口齒無穢。卻邪護身。 <br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp; 皈命<br /> 虛空地母大慈尊 (三稱)<br /> 釋意:口舌能清淨,本身之氣可通神真,齒無污穢(穢者髒也),自能去除邪氣,安護己身也。<br /> 淨身真言<br /> 體潔明淨。五臟玄冥。體殼無垢。道氣芳馨。<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp; 皈命<br /> 虛空地母大慈尊 (三稱)<br /> 釋意:身體能潔淨,身體內之五臟六腑諸神自可通暢,身外無污垢,自能生道氣之芳香也。<br /> 附述:本「地母普化真經」亦藏書於無極天「藏經閣」內,三位無極仙童是時亦曾於「藏經閣」外之松樹下誦讀過,使得無極聖禽均恭立聆聽,法益甚多,不知三位曾憶否?哈哈!大概均已忘懷,此乃題外之語也。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國85年4月20日<br /> 歲次丙子年三月初三日<br /> 聖示:續著真經。<br />   恭 請<br /> 虛空地母寶誥  志心皈命禮<br /> 太古母皇,坤德運行。<br /> 山川河嶽,靈氣清明。<br /> 花蔬草木,秀麗有情。<br /> 萬靈化育,元亨利貞。<br /> 仙佛鑑察,明慧洞清。<br /> 聖神昭垂,默默慈聲。<br /> 虛空地母大慈尊 (三稱)<br /> 釋意:虛空地母珍貴之告誡(示)。全心一志歸附於 虛空地母大慈尊之神座下。<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 太古母皇,配天闢地,掌運化行,使得地球之山川河嶽佈滿清明靈氣,更使得地球上所有之花草樹木能欣欣向榮,艷麗充滿了生機情緻,同時地母普化、養育萬靈,均能使之安祥和諧、美滿、快樂、吉祥,肩負監察仙佛之職,明鑑洞察,亦昭垂(照顧與垂念之意)眾聖神,更是慈心默默的發揮慈懷。<br /> 又示:誦唸真經時,一誦寶誥,吾必垂臨感應也。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國84年11月4日<br /> &nbsp;歲次乙亥年九月十二日<br /> 聖示:每於吾降駕著經之前,見諸賢生及善信大德虔誦聖經,吾心特別感到溫馨也。<br /> 又示:續著真經。<br /> &nbsp;&nbsp;&aamp;nbsp;&nbsp; 開經讚<br /> 大地之母,坤德至尊,含容萬物以資生,普化性清明,善德常行,道證上天京。<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 皈命<br /> 虛空地母大慈尊 (三稱)<br /> 釋意:開經讚,即是開誦真經之讚言也。<br />   &nbsp; 大地之母,乃坤德(坤為女、為母,即是乾天坤地之意。)之至上至尊,包容大地萬物,資養生命,今藉普化來使萬靈之性能達於清明,凡世人能善事力為,善功力積,自可證道天京(天京即是金闕之意也,亦即是可如己願之道證也)。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國84年11月11日<br /> 歲次乙亥年九月十九日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 虛空地母曰:<br /> 陰陽初分判,乾坤始清明。<br /> 天道運行健,地闢丑資生。<br /> 四時準有節,萬物得康亨。<br /> 坤德母慈悲,普化眾迷盲。<br /> 期願能醒悟,合性見光榮。<br /> 釋意:陰陽分辨,天地清明,天道運行無偏,天開於子,地闢(即是成立之意)於丑,人生於寅,依序而行而立。四時八節運轉無差,萬物可藉生長滋養而康豐,母德(指吾地母)慈悲,普化天下迷盲之人,期盼皆能醒悟,和合本性而能得於證性,使得己身能愉如也。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國84年11月18日<br /> 歲次乙亥年九月廿六日<br /> 聖示:續著真經。<br /> &nbsp; 為人之大本,貴在心忠誠。<br /> 釋意:為人之根本,是在於心之「忠」與「誠」二字。<br /> &nbsp; 人本存道性,勤修獲精英。<br /> 釋意:人秉持天,存有道性(或曰:佛性)。如果能勤加修鍊,就可得悟精華也。<br /> &nbsp; 善德慈悲願,靈性可光明。<br /> 釋意:有慈悲善德之宏願,可光明己身之靈性。<br /> &nbsp; 修真與養性,魂魄定無傾。<br /> 釋意:人當修鍊己性,涵養天性,那本身之魂與魄就不會受到干擾而安寧。<br /> &nbsp; 內外齊修鍊,德業功可成。<br /> 釋意:內外兼加修持,即是內聖外王同時加以修鍊,則德業之功就會有所成就矣。<br /> &nbsp; 迷途災禍近,正道福多迎。<br /> 釋意:人須突破迷途,如果執念沉陷,災禍必定近臨,惟有正道才能迎接真福也。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國84年11月25日<br /> 歲次乙亥年十月初四日<br /> 聖示:續著真經。<br /> &nbsp; 圓明心天性,清靜得安平。<br /> 釋意:天賦於人原本之心性,只要能清靜,自可安然平和。<br /> &nbsp; 參玄多悟道,智慧自然生。<br /> 釋意:一個人當在「道」上多去悟理,了解玄妙之所在,智慧當可油然而生矣。<br /> 瀰天含正氣,地載更多情。<br /> 釋意:蒼天正氣瀰漫寰宇,地滋生萬物,生氣勃勃,且能藉以資長萬靈。<br /> 精誠惟一志,道果速勤耕。<br /> 釋意:世人當知付出己身之心志,堅誠不變,快快將道加以努力研悟,必能成證道果也。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國84年12月2日<br /> 歲次乙亥年十月十一日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 天道循環運始終,五行氣數轉無窮。<br /> 釋意:天之大道循環運轉,無始無終,五行火、水、土、金、木跟著無窮無盡的運轉。<br /> 人生有德宜敦守,世事無情慎寸衷。<br /> 釋意:人生各方面之道德,應該確實敦修、守住,不可違逆。世間事無情,故己心應予審慎行事,不可大意。<br /> 仁主於心慈貌相,義根於性性明通。<br /> 釋意:只要仁存於心,表露於外之相就會慈悲,只要「義」能來養性,本性就會清明通暢矣。<br /> 為人恭禮無偏節,處世平和德可風。<br /> 釋意:為人能注意恭謙禮讓而無偏差,自然處世平和順利,同時可為道德之風範。<br /> 雙親孝敬盡心力,感動蒼天福自隆。<br /> 釋意:孝敬父母雙親,應該盡心盡力發揚孝道,那上天自會感動降福於你,而且豐厚。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國84年12月9日<br /> 歲次乙亥年十月十八日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 恩愛夫妻須敬重,家庭美滿在其中。<br /> 釋意:一個家庭想要和樂安祥,夫妻得須相互敬愛如賓。<br /> 兄弟和宜如手足,同胞情義自相融。<br /> 釋意:兄弟要能如手足(腳)般的合諧,相互間的情義才會融洽。<br /> 朋友相交重義氣,誠心有信不迷蒙。<br /> 釋意:朋友之間的交往要重義氣,同時還得以「誠」之心相互對待,更須守信,不要迷糊自己,違背天良。<br /> 五常倫理不違背,清正為人翠似松。<br /> 釋意:五常倫理中,即父母、夫妻、兄弟、姊妹、朋友,這些倫理不違良心的做去,那你之為人就會如松柏的長青翠綠矣。<br /> 為人首要把心治,宰合天心奠道基。<br /> 釋意:人生在世,為人得先把自己的心治理好,同時能契合天心(天心有好生之德與慈悲之心),把自己的道基建立起來。<br /> 又示:諸賢生能虔誠地為吾祝壽,吾心甚感慰!吾當亦會福祐於你們的。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國84年12月16日<br /> 歲次乙亥年十月廿五日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 善念常存正道在,真修陰騭樂其宜。<br /> 釋意:一個人如果能心裡頭常常存有善念,那正道就含於其中矣。又如果能非常樂意的去積累陰德,則其本身之德業必是豐碩的。<br /> 仁慈正義立心志,恩惠多施可展眉。<br /> 釋意:每個人當以仁心、慈悲、正義來立己心願,同時能濟物利人,多施加恩惠,則心中之樂可喜上眉梢。<br /> 安份修身養本性,平心和氣合規儀。<br /> 釋意:人要能知安份守己,勤修涵養己性,就不會有罪業之來,亦惟有平心和氣的去養性,才合乎規儀,不會造次也。<br /> 靜神不動可心正,激濁揚清性不移。<br /> 釋意:人之神能安、能靜,其心必正不倚,同時心可將污濁去除,留下清明,且其性亦不會受外境之干擾。<br /> 心如明鏡不塵染,照耀清虛淨靈池。<br /> 釋意:要將己心養淨,潔如明鏡一般,用來照耀己身之心靈,使之光明。<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 清虛:指人之「心」而言也。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國84年12月23日<br /> 歲次乙亥年十一月初二日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 心是法身證萬法,性無形相法相隨。<br /> 釋意:法由心生,心生萬法,人之心本是法身,可證一切之法。人之性雖無形相,但法亦隨人之性而生,故心與性是一切法之根本也。<br /> 三心四相六塵內,諸業生盲罪難辭。<br /> 釋意:三心(指的是過去心、現在心與未來心),四相(指的是生老病死),六塵(即是六境,就是色、聲、香、味、觸、法,因與六根:眼、耳、鼻、舌、身、意相通,故謂之六塵也),在這諸種種之情況下所造成之罪業,因人之迷盲,故罪業重重也。<br /> 著心於幻心不定,心悟於空五蘊離。<br /> 釋意:如果人之心沉迷於憧幻,其心就難以定靜,如果能悟於空之道,那五蘊(即是色、受、想、行、識是也)就會自然的離開於你之心中。<br /> 內心清靜識玄理,智慧生明定可期。<br /> 釋意:只要內心能清能靜去理悟玄妙之理,智慧自然開朗生明。<br /> &nbsp; 通幽達妙啟靈智,覺路宏開悟道機。<br /> 釋意:如果能更深一層的研悟道之玄奧,不但可啟開己身之靈,同時更能大開覺醒之路,造就道機。<br /> 不怠奉行躋聖域,金丹鍊就果成時。<br /> 釋意:只要能不斷、不辭辛勞的遵照進行,那金丹就可鍊成,而且功果必定是豐碩的。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國84年12月30日<br /> 歲次乙亥年十一月初九日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 人生短暫幾春秋,何苦錢財幻不休。<br /> 釋意:人生只不過幾個寒暑與春秋,何必那麼辛苦,總為虛幻之錢財在勞碌不休呢?<br /> 生不帶來死不去,加添罪孽更憂愁。<br /> 釋意:人生來是空,死去亦空,如果能思悟及此,就不會去爭求身外之物,以免增添罪業來加重憂愁。<br /> 富貴有如過雲煙,用心計較苦相求。<br /> 釋意:人生富貴好比過眼雲煙,隨時即逝,更何必用心去多加計較與苦苦追求。<br /> 世事虛虛與假假,塵凡怨怨與仇仇。<br /> 釋意:世間事總是虛假的,為了爭求利益,必定會結下怨仇的。<br /> 心不靜來性不定,終日奔波似馬牛。<br /> 釋意:人為了爭求身外虛幻之物,無法把自己的心性定靜下來,每天如馬如牛般的奔波,何苦呢?</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國85年1月6日<br /> 歲次乙亥年十一月十六日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 罪惡業身不可留,到頭哀悲禍難收。<br /> 釋意:人之罪業當速速了去,不能身留,否則到頭來悽慘哀悲之禍難以收場。<br /> 能知醒悟早修道,福祿隨身任自由。<br /> 釋意:人如果能早知修道,福與祿會自然跟隨而來,己身亦可自由自在,沒有任何之煩惱。<br /> 存心善德立功果,澤蔭兒孫願可酬。<br /> 釋意:心念常善,善德常行,就可福澤兒孫,了己心願。<br /> 了卻世情向正道,和衷合性樂悠悠。<br /> 釋意:世事凡情如果能了卻,且全心向道,就可和心合性悠然自樂矣。<br /> 學道由來最寶貴,世人不識好修持。<br /> 釋意:學道亦如是人生最寶貴之事,但世人完全不能識知,加以好好修持,實在可惜。<br /> 又示:將淨水讚中「楊枝一滴」四字,更正為「坤元一氣」四字。<br />  &nbsp;  此吾在此說明之,非其四字有誤,因世人有批判於此,吾只有感嘆!故更改之,就無話可說,其所誤之,則好似「佛」才用楊枝一詞,其實世人用淨水時,有誰不用楊柳枝或榕樹枝行灑呢?又不論先天或後天聖賢等,誰又無佛號呢?世人愚昧是可原諒的。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國85年1月13日<br /> 歲次乙亥年十一月廿三日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 癡迷懵懂難超脫,罪孽牽連悔已遲。<br /> 釋意:人如愚癡沉迷,不知醒悟,那罪孽牽連,後悔莫及,而且無法超脫自己。<br /> 作惡多端禍感應,合心於善兆禎祺。<br /> 釋意:作惡多端,災禍必定降臨,如果心念存善,必有吉祥來臨。(禎祺,乃指吉祥如意之謂也。)<br /> 乖僻不除聖難為,不行正道德堪悲。<br /> 釋意:一個人之本性不加修鍊,乖僻之性尚存,那想成賢成聖可難也。又如不行正道,其本身之德則必悲慘矣。<br /> 歸依聖道福無比,解厄消災定不遺。<br /> 釋意:一個人能知歸向聖德之道,其福無以比擬,同時可藉以解厄消災而不遺漏也。<br /> 定靜禪修養正氣,輸誠樂道莫心欺。<br /> 釋意:人當定靜禪修自己,涵養浩然之氣,真誠的奉獻自己,不可自欺而昧於正道。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國85年1月20日<br /> 歲次乙亥年十二月初一日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 聖凡合正妙清境,真理明通性可知。<br /> 釋意:如果能聖凡合其正於微妙清境之地,那真理自然會清明通暢,使得己性可以達於靈明。<br /> 養性希賢與至聖,靈清保命得安頤。<br /> 釋意:如能養好己身之性,就可達於聖與賢的境界,己身不但可靈清,又可保己性命,得到安然愉如。<br /> 法天習地願慈悲,微妙祥光照四夷。<br /> 釋意:效法天地慈悲之大宏願,那微妙和祥之光可普照四方。(意指那和暖之祥光可普化(度)各方眾生。)<br /> 仁德豐功力不疲,外王內聖證丹墀。<br /> 釋意:積累本身之仁德與豐厚之功績,且不斷的努力去施行,則內聖外王之功就可上證金闕。(丹墀指金闕而言,也就是說明可以此而證道矣。)</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國85年1月27日<br /> 歲次乙亥年十二月初八日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 地母說法,玄理深藏,普化萬靈,道氣光芒。<br /> 釋意:虛空地母大慈尊講經說法,內容玄妙之理,深深含蓋,當深入去了悟,藉以普度千萬之靈,道氣光芒四射。<br /> 天地正氣,性瀰四方,造化一氣,萬物康良。<br /> 釋意:天地浩然之氣,其性瀰漫四面八方,由於天地造化之氣,才能使萬物萬靈安康純良也。<br /> 群靈含性,性存命昌,安養真氣,靈性芳香。<br /> 釋意:萬物萬靈含存本性,此性如果能安存,其命必昌也。又如能安養本身真氣,那己靈亦可得芳香也。<br /> 惟守玄氣,肉體金剛,長生之路,方寸明光。<br /> 釋意:人如能守住先天所賦予之真玄之氣,肉體就可永遠不壞。欲得長生之路,惟有使得己心(方寸)呈現光明。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國85年2月3日<br /> 歲次乙亥年十二月十五日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 養心之道,寡欲禎祥,藉假修真,大道生芳。<br /> 釋意:養吾人之心,方法甚為簡單,只要能少欲念,心就可清明安和。又如能藉假身以修真道,那大道自然會生芳香也。<br /> 希賢希聖,道德康莊,無為正果,久久長長。<br /> 釋意:希望能成賢成聖,只要能守住道德,自可達成,如再並造無為之功果,更能久久長長也。<br /> 時光荏苒,歲月無常,一旦沉淪,萬劫難償。<br /> 釋意:時光很容易流失,歲月變化無有常態,如果不知醒修,沉淪了自己,那歷經萬劫也無法補償過來的。<br /> 輪迴一路,悔已悽涼,能知悟道,逍遙無傷。<br /> 釋意:生死輪迴,復復常常,此路不可走也,如果到時始知悔悟,已經遲了,而且已步入悽涼之境地矣!惟知早修道悟道,才能逍遙自己不受傷害也。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國85年2月10日<br /> 歲次乙亥年十二月廿二日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 慈悲為懷,善德可彰,力善行仁,福報無疆。<br /> 釋意:常以慈悲心念存之,其善可得表彰,善事力為,仁心常求,福祿之報,綿綿不盡也。<br /> 沉迷人生,渺渺茫茫,造罪造業,苦海猖狂。<br /> 釋意:沉迷之世人,一生渺渺茫茫,不知何去何從?惟有造罪造業隨身,在苦海之中猖狂不已。<br /> 黃粱夢醒,修真莫忘,發揮善覺,道正可昌。<br /> 釋意:在短暫人生之中,應該悔醒修真,不可忘記,將己身善德,能感覺路,那道德必可昌揚也。<br /> 培根固本,德正神揚,心明靈足,極樂仙鄉。<br /> 釋意:培養根本之善與德,那德善之氣,可以揚神。待己身之心能明,靈氣充足後,自能回歸極樂仙鄉矣。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國85年2月24日<br /> 歲次丙子年正月初六日<br /> 聖示:著經之前,先祝賀今日前來參鸞之諸賢生及地方善信大德新春愉快!吾亦當祝祐你們丙子年身心安泰。<br /> 又示:續著真經。<br /> 人心最危,世路不仁,善惡感應,惟德是親。<br /> 釋意:人心變化多端,最為難測。世間險路甚多,而且都不盡仁義。善有善之感應,惡有惡之報因,只有善德才是為人最當親近之門也。<br /> 嚴行律己,德性堪珍,動靜有常,善無不臻。<br /> 釋意:人當嚴於自己的行為,經常審慎己身,那德行就可珍貴。只要一行一動合乎常規,就可歸於善道矣。<br /> 玄門初近,清氣無塵,至誠存心,定靜養神。<br /> 釋意:如果能修而有得,心入玄門,身可得清氣,無染無塵。至誠之心表露出來,得定與靜,可安養己神。<br /> 健神清寧,寡慮保身,精神潔守,理智日新。<br /> 釋意:一旦精神清寧,自可少欲少慮以保身,更能潔守此份精神,智慧理念可日以復日長清。(人之慮,乃精神所阻滯之原因,不能清明己心,故慮與欲&nbsp; 是修之一大障礙也。)</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國85年3月2日<br /> 歲次丙子年正月十三日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 摒除欲念,七情靜純,啟竅悟玄,靈覺長春。<br /> 釋意:人只要能真正去除欲念,那「喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲」<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 七情就可平靜純良。開啟己身之竅門,來了悟玄機,靈性就能永遠光明。<br /> 心明玄機,道貫可伸,性道根本,化解迷津。<br /> 釋意:一旦心明玄機,道一而貫之,理就能伸展開。天命之謂性,自性之謂道,以性道為根本,即可化解道之一切迷津矣。<br /> 返本窮源,還原知因,探元玄妙,慧心通神。<br /> 釋意:窮返本之源,知還原之因,探討這些根源之玄妙,悟得之後,心可通神也。<br /> 道性光輝,不再沉淪,周身一氣,呈祥均勻。<br /> 釋意:待玄妙之理悟得之後,道性之光輝就能呈現出來,不會再沉淪了,同時亦可鍊得己身周圍之氣,呈現均勻祥光。<br /> 毫光朗照,瑞氣氤氳,超凡入聖,道證凌煙。<br /> 釋意:鍊得己身毫光,明朗普照,瑞氣祥和,屆時就能超凡入聖,道位證得金闕矣。(凌煙乃喻玉京金闕之意)<br /> 又示:喜見著經已半矣。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國85年3月9日<br /> 歲次丙子年正月廿日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 學道須明空色相,有形色相去心田。<br /> 釋意:學道首先要能明白空去色相之理,同時應把有形之諸色相打從心裡頭去除之。<br /> 心生妙法靈台淨,醒己度人福萬千。<br /> 釋意:色相既除,心就能虛、能清而妙法滋生,更可藉以醒己,並度化他人,造立無邊之後福。<br /> 修空悟性妙真諦,返本還原自在仙。<br /> 釋意:修得空淨,以悟得己性,返本還原可得,自己就是自由自在之人間神仙也。<br /> 立德仁慈義為本,萬靈普化任雙肩。<br /> 釋意:以仁慈與義作為立德之根本,世上萬靈可藉普化,將此之心念作為己身努力之目標,永遠施行,造立功德。<br /> 達人知命性不昧,大道回歸法聖賢。<br /> 釋意:己達達人,己立立人,知己天命天性,修得性命不昧,效法聖賢、聖德,回歸於大道。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國85年3月16日<br /> 歲次丙子年正月廿七日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 體天造化念慈悲,大地合恩萬萬年。<br /> 釋意:經常以慈悲之念來體悟上天造化之恩,大地亦配天恩之造化萬靈千年萬年。<br /> 陰陽二氣性調和,靈智光明樂自然。<br /> 釋意:陰陽二氣只要其性能調和,人之靈智自然可配合宇宙自然之氣而合道矣。<br /> 世俗情緣易亂志,茫茫苦海墜深淵。<br /> 釋意:執迷於世俗之情與緣,最容易使人失落修道之意志,同時亦因而墜入苦海之深淵裡去。<br /> 速速參玄與悟道,六道輪迴不受牽。<br /> 釋意:快快參悟玄學與精進道門,就可固守自己,不會牽累到六道之輪迴矣。<br /> 咸遵聖道勤修鍊,和氣無冤性可全。<br /> 釋意:只要能遵奉聖道,而勤加修鍊,那己身之靈氣就能合和,且本身之性可達於完全。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國85年3月23日<br /> 歲次丙子年二月初五日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 無偏正義浩然氣,端品清廉傲雪蓮。<br /> 釋意:只要不偏離正義之道,自可培養出浩然之氣。清廉激勵,端正品行,可傲如清淨潔白之雪蓮。<br /> 恬淡修行能寡欲,真詮穎悟靜心禪。<br /> 釋意:以清淡平常之心來修行,就可少欲,同時藉靜心與禪定來穎悟道之真理。<br /> 萬化靈機兆九重,玄元混厚繼年年。<br /> 釋意:九清之氣,混厚玄元,亦可萬化靈機,更因而久長萬年。<br /> 天恆其靜運久長,定靜人心命可圓。<br /> 釋意:天其運轉,乃靜悄無跡,因其之靜,長恆之運轉不已,如人之心能效仿天靜之運轉,命可成圓矣。<br /> 純青爐火鍊真靈,任督二脈血安平。<br /> 釋意:人之靈如果能鍊至爐火純青之地步,那人身任督之二血脈,自可平和流暢無阻矣,即是可達金剛之身境矣。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國85年3月30日<br /> 歲次丙子年二月十二日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 寸心洞察培根本,鍊性養神不老泉。<br /> 釋意:要時時能洞察自己之內心,作為歸道之根本,這就是鍊性養神不老之泉源也。<br /> 天雷地澤水火起,神清德正靈無偏。<br /> 釋意:如果能使自己之元神清明,道德善正,真靈不偏,就是天雷之火,地澤之水湧現,也無以動搖之。<br /> 心性平和元氣足,金丹灌頂可回天。<br /> 釋意:鍊至心性安和,元氣充足,則丹可灌頂、沖射天際矣。<br /> 長教正性不泯滅,好使大道繼連連。<br /> 釋意:大道之永遠相繼長延,靠的是一股正性不滅而來也。<br /> 一息尚存無懈怠,效天行健轉無邊。<br /> 釋意:人只要一息之尚存,就得效法天之行健,旋轉不停,無懈無怠。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國85年4月6日<br /> 歲次丙子年二月十九日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 元極人身抱太和,守住真陽脫俗緣。<br /> 釋意:人之身本來就是一個小太極,應該修至使其安泰和順,然後脫去一切俗緣,沒有任何之負擔,而守住己身之真正元陽之氣。<br /> 太玄化育通天地,蒸蒸瑞氣佈祥煙。<br /> 釋意:守住太玄真陽之氣後,加以運化成長,那瑞氣與祥煙會通達於天地之間也。<br /> 根基穩固歷千古,閬苑花開百歲鮮。<br /> 釋意:(閬苑:指的是神仙所住之地。)只要修持之工夫到家,根基穩固後,經歷千年、萬年而不敗,則證得神仙之道果花開,亦會因而永久鮮艷而不凋謝。<br /> 道體長青身不壞,光明聖法永連綿。<br /> 釋意:到那個時候,修之道體,長遠青翠,而肉身不壞,可光明聖道、聖法,永久的連綿下去矣。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國85年4月27日<br /> 歲次丙子年三月初十日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 孝為百行首,淫是萬孽先。<br /> 世人須猛省,兩路異天淵。<br /> 家家有活佛,侍奉感動天。<br /> 邪正路分明,善惡繫心田。<br /> 釋意:百行之善,以孝為首,萬孽之惡,以淫為冠,世人應該知省此二者天壤之別。每個人之家中均有活佛(即是父母也),如果能盡心侍奉安養,必能&nbsp; 感動上蒼。正邪之路甚為清楚,善惡完全在於一人之心念也。<br /> 盡孝悌可生,孝悌緊相連,<br /> 悌道凜無為,克恭意心堅。<br /> 他兄似我兄,友道盡恭虔,<br /> 貴賤休言論,荊花捽益鮮。<br /> 釋意:能盡孝道者,亦必能行悌道(悌者敬重兄弟也),因孝與悌是緊緊相連者也,悌之道能恪遵而不違背,只要能存心堅定於恭敬上,即可做到矣。他人之兄長,如己之兄長而恭敬之,朋友之道,就是在此之虔誠恭敬也。人之富貴貧賤暫且擱下不去評論,人與人之間以朋友兄弟之念相處,那所得到之愛心,有如荊花枯謝再生,會更青翠鮮艷也。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國85年5月4日<br /> 歲次丙子年三月十七日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 忠孝雙全格,天地鬼神欽。<br /> 忠心沖日月,浩氣貫古今。<br /> 在家成孝子,出仕盡忠心。<br /> 名傳垂千古,青史燦如金。<br /> 釋意:忠與孝乃是雙重重要之尊格,天與地、神與鬼等所共同欽讚者也。忠孝之浩氣,能貫沖日月,同時可證古今。如果在家能盡孝,一旦服務社會,或是為國效力,亦必定是忠心之士也。如能盡全忠、盡全孝,亦可名垂青史(青史者,指歷史)也。<br /> 信道重於人,豈可愧心深。<br /> 出言不違約,處世之寶箴。<br /> 天地神明共,吉凶禍福臨。<br /> 萬般皆有信,百善報好音。<br /> 釋意:守信在於人是非常的重要,怎可愧於心而胡亂棄信呢?言出必行,不可違背約定,如此才是處世之道,奉為己身堅守之事例,此等信守之道,神明&nbsp; 與人都是有目共睹的,同時也關係到吉凶禍福也。萬事守信,百善自有好的降臨也。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國85年5月11日<br /> 歲次丙子年三月廿四日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 天地鍾靈氣,人心兆至機。<br /> 不因有禮制,何以察玄微。<br /> 道德本無種,良心別是非。<br /> 言動合禮節,燦爛發光輝。<br /> 釋意:天地所重者,靈氣也,而人心可表其玄機之所在,必須要有禮之節制,才能察查人之微小處。道德本來就無確切之標準,全憑人之良心來分別其是&nbsp; 非,然而只要一言一動合乎禮節,那品行自會發出燦爛之光輝也。<br /> 仁義感天心,正道不可違。<br /> 孔門仁為貴,孟子正義歸。<br /> 仁者心慈悲,義者性可威。<br /> 心存同日月,行可感天希。<br /> 釋意:正道當行,不可違背,更以仁與義存心,定可感動上蒼也。孔子主以仁為其寶訓,孟子則以正義為其歸宿。能仁者,其心必慈,能義者,其性可嚴武也。如果修至心如日月,任何之行止就可感上天矣。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國85年5月18日<br /> 歲次丙子年四月初二日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 廉士人間少,誰能猛省真。<br /> 清廉無利欲,天地重如神。<br /> 洗心如皓月,纖細不染塵。<br /> 近朱終必赤,近貪久必貧。<br /> 釋意:人間廉潔之士實在太少了,又有誰能及時加以反省呢?清廉者,無任何之私利私欲,故而受天地及萬人之敬仰。人當將己心歷鍊如潔明皓月般,不染任何些許之污點。俗云:近朱者赤,近墨者怎會成紅。故近貪者,久久有愧於心,不會致富,反而會因而愧心而貧也。<br /> 世人喜長壽,聲名更當珍。<br /> 品節不知惜,有忝父母身。<br /> 知恥對神明,莊嚴無愧人。<br /> 休因人不見,萬靈共生嗔。<br /> 釋意:世人常喜活得久些,誠不知名聲更當珍惜。如果品行與廉潔不知愛惜!實在有辱生身父母。能堂堂正正、知廉恥,面對一切無愧心、無愧人。絕不可因世人不知,或因世人不見而胡作非為,其實萬靈可鑑而共憤怒也。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國85年5月25日<br /> 歲次丙子年四月初九日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 世界沉淪久,迷靈遲未歸。<br /> 願擔清世宇,濟度任無違。<br /> 唯奉母(皇母)慈命,揮鸞啟禪扉。<br /> 說經開寶懺,願世齊昇飛。<br /> 釋意:迷惘已久之靈,遲遲未歸,沉淪凡塵。吾願擔當清化宇宙迷靈之責而無怨悔,茲奉 無極皇母慈令,特予降駕揮鸞著經說法,但願此部寶懺能使世人同登昇善境、同歸極樂。<br /> 普化真經,喚醒迷靈,歸依地母,靈性光明。<br /> 釋意:地母普化真經,旨在喚醒迷癡之靈能醒悟,歸依地母,使得己身靈性能早日趨向光明。<br /> 普化真經,虔誦奉行,仙神感應,元亨利貞。<br /> 釋意:地母普化真經,如能虔心恭誦,並遵照行之,必得仙神之感應,一切稱心如意、吉祥也。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國85年6月1日<br /> 歲次丙子年四月十六日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 普化真經,虔誦輸誠,消災解厄,吉祥安平。<br /> 釋意:普化真經,如能誠正虔心恭誦,消災解厄,必得平安吉祥。<br /> 普化真經,朗誦無停,修功立果,德業芳馨。<br /> 釋意:普化真經,如能每日恭誦不停,即是修功德也,同時德業更可流長。<br /> 普化真經,文意闡明,喚醒迷子,去邪歸正。<br /> 釋意:普化真經,內容說明,詳細清楚,用以喚醒沉迷世人能去邪道,歸於正途。<br /> 普化真經,感化群生,回歸正道,護祐元靈。<br /> 釋意:普化真經,主在感化世人能回歸於正道,保祐自己之元靈。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國85年6月8日<br /> 歲次丙子年四月廿三日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 普化真經,含義深微,力行體悟,德性光輝。<br /> 釋意:普化真經,經裡頭所包含之意義甚深微妙,如果能體認領悟,而且依著實行,那德業必定顯現出光輝來。<br /> 普化真經,句句玄機,了悟經義,福德同歸。<br /> 釋意:普化真經,每句均含藏玄機,如能澈底去了悟祂,那福與德可同時回收。<br /> 普化真經,信受無違,虔誠禱告,如願如依。<br /> 釋意:普化真經,要能確切信守,故如秉虔誠之心禱告,必可如願如心。<br /> 普化真經,大道宏巍,神光護體,正氣明威。<br /> 釋意:普化真經,乃宏偉之大道根本,故虔誠恭誦,必獲神光護體,己身正氣光明威嚴。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國85年6月15日<br /> 歲次丙子年四月三十日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 普化真經,慈德發揚,虔求福壽,長歲無疆。<br /> 釋意:普化真經,乃在發揚光大地母慈德,如果能虔誦求得福壽,可得長壽,安然無比。<br /> 普化真經,聖德光芒,大開普度,三界芳香。<br /> 釋意:普化真經,大放聖教光芒,且大開普化濟度,三界可得其祥也。<br /> 普化真經,澤及八方,萬靈歸正,護祐康莊。<br /> 釋意:普化真經,恩澤於四面八方,萬靈歸正,護祐齊登康莊大道。<br /> 普化真經,道學明章,修持不昧,久久長長。<br /> 釋意:普化真經,乃道學精確聖明之章典,如能明白真理,勤加修持,所得之妙,長長久久,可獲得其果也。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國85年6月22日<br /> 歲次丙子年五月初七日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 普化真經,苦海慈航,勤修大道,回轉仙鄉。<br /> 釋意:普化真經,有如苦海中之慈悲導航,世人如能勤修於此之大道,即可返回仙鄉矣。<br /> 普化真經,庇祐善良,修持萬遍,宿願可償。<br /> 釋意:普化真經,可助祐於善良之世人,能知勤加修持,宿世之願即可達成也。<br /> 普化真經,道氣難量,仙神侍衛,魂魄安祥。<br /> 釋意:普化真經,其道氣無以稱量,仙神等都會在旁護持,故恭誦者其魂魄可得安祥。<br /> 普化真經,夢醒黃粱,祐護靈氣,道體金剛。<br /> 釋意:普化真經,可喚醒世人黃粱之夢,同時可祐護世人之靈氣,使得成就金剛之道體。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國85年6月29日<br /> 歲次丙子年五月十四日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 普化真經,靈應非常,陰陽兩利,得遂禎祥。<br /> 釋意:普化真經,非常靈應,陰陽均蒙其利,並可獲得禎祥也。<br /> 普化真經,萬道之光,三曹化育,恩澤明昌。<br /> 釋意:普化真經,乃是萬道之光輝,化育三曹,恩可惠及,這是可明顯而見之事實也。<br /> 普化真經,五教同匡,齊心宣化,寰宇和康。<br /> 釋意:普化真經,五教同為扶持,如能齊心加以宣化,那世界即可達於和樂康莊矣。<br /> 又示:再過二個鸞期,即可功成圓滿,諸賢生之功果亦可同臻矣,可喜可賀。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國85年7月6日<br /> 歲次丙子年五月廿一日<br /> 完經讚<br /> 真經降世,普化群黎,施行悟理願同躋,<br /> 靈智比天奎,道法無題,慈光共提攜。<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 皈命<br /> 虛空地母大慈尊(三稱)<br /> 釋意:經文圓滿之讚言。真經之降於世間,主要目的,希能普化世人(群黎,即是指世人而言),盼能悟理以付諸實行,一同登齊,那世人之靈與智可與天星相比擬,萬法無邊,無有定題(綱目),吾會與世人攜手同行,歸附於虛空地母大慈尊&nbsp;&nbsp; (虔敬共誦三次)。<br /> 皈命:即是歸附於。</p> <p>虛空地母大慈尊 降<br /> 中華民國85年7月13日<br /> 歲次丙子年五月廿八日<br /> 聖示:續著真經。<br /> 迴向真言<br /> 真心學道,悟理清明,四維八德,堅心奉行,<br /> 勤修大道,普及萬靈,齊登妙境,同證玉京。<br /> 釋意:真心的學道,當將經義研悟清楚,四維(禮義廉恥)八德(忠孝仁愛信義和平),應堅己心志努力奉行,大道勤於修持,以此功德普及於萬靈,期盼能齊登妙境,一同證道於天京。<br /> 又示:普化真經,全經於今圓滿。吾來時,聽聞諸賢生等已在虔敬習誦,內心感慨萬千,諸賢生等實在感心與難得,上天敕命締造真經,苦心沒有白費也。<br /> 又示:邱生貴花前世與吾有緣(前已聖示過),而今又能逢吾著經之時,用心良苦,帶領諸賢生習誦,更屬大機緣也,而今經已著成,而後與之見面機會得待機緣,故今夜吾喜為其夫婦助靈、助健,以慰此段時日來之辛勞。</p> <p>太上道祖 降<br /> 中華民國85年7月20日<br /> 歲次丙子年六月初五日<br /> 聖示:吾今夜特降為「地母普化真經」作讚言。<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 讚 言<br /> 普化真經,地母心印,演傳真理,警世利民,普度蒼生,上承 母娘恩澤,下出眾生真誠,頒行宇宙,處世寶箴,修持明燈,人人反省,堅志修行,願期處處回春,而得堯天舜日。聊述數語,以誌讚焉。</p> <p>本堂主席關恩師 登台<br /> 中華民國85年7月27日<br /> 歲次丙子年六月十二日<br /> 聖示:「地母普化真經」,諸賢生等已在誠心習誦,日有進步,尚不負 地母之苦心,值得嘉許。<br /> 又示:待「地母普化真經」課誦本印妥後,當分佈於台疆地區有供奉地母者,以為廣化,此敕命林副堂主哲三負責行之。<br /> 又示:「地母普化真經」已大功告成,諸賢生數月來之辛勞,值得嘉勉!功果莫大也。</p> <p>本堂文昌帝君李&nbsp; 登台<br /> 聖示:吾簡述「地母至尊」之聖號、簡歷以及職掌:<br /> 聖號:「虛空地母大慈尊」<br /> 簡歷及職掌:陰陽始判,兩儀初分,乾元資始,地德資生,天開於子而資始,地闢於丑以資生,人履於寅而化育,天道運行,四時有準,地維仰德,萬物咸康,大哉坤德,其德峻天,包容萬物,造化方圓,斟巍廣溥,聖德齊天,胤育蜿蜒河嶽,闢成曲折山川,精誠惟一,氣象萬千,草木花蔬之秀,飛潛人鬼之玄,鑑察群聖群賢,昭垂群佛,群神,慈心默默,聖德綿綿。</p>

    經律寶鑑 地母普化真經

    建立日期 2014-02-20 14:14:06

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    https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%AA%BD%E7%A5%96

     

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    BByeDDE  

    © 由 Global Views Commonwealth 提供 父母給孩子最好的保護:教他情緒管理的能力

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    關聖帝君聖像桃園龜山威天宮9  

    關聖帝君聖像

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    https://sites.google.com/site/shanshuge/xian-shang-yue-du/min-jian-luan-xun/wulundadao

    大成至聖序

    有天皆恥石。無地不春風。名山藏正氣。近在三清宮。

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    天律聖典大全--回天寶籙

     

        關聖上帝戒規

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    第二十一回     孫不二洛陽顯道術 馬丹陽關西會友人

      休教六賊日相攻,色色形形總是空。

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