公告版位
  • 不怨天不尤人講的就是人我關係 也就是為人的根本 真心 仁慈 仁為德之本也 只有固本培元 才能立身處世 濟世利民
  • 知道我的是非對錯的就只有我的天理良心了
  • 不怨天不尤人 下學而上達 知我者其天乎
    天理良心就是真正的我 天理良心就是我的真智慧
  • 儒家重經世致用,本重視歷史積業與社會大群,故本與當今資本主義「一昧向前」的「個人主義」主張不同。孔子主「敬事而信,節用而愛人」,更不會與採取「手段激烈」的社會主義式之平均主義相同,故二者亦皆不為孔子所取。

  • 論語--季氏第十六 孔子曰:「求!君子疾夫舍曰欲之,而必為之辭。 丘也,聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。 蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服, 則修文德以來之。既來之,則安之。 今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也; 邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內。 吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也!」

  • 凡夫俗子是眾生,得財得意忘了行,隨身應知因果轉,應知把握入中庸, 中庸意在適當中,適當意在輸贏中,輸贏不分是平心,平心入意心就清, 心清智明自觀心,觀得自在入佛心,佛心慈悲入道心,道路光明眾生佛。


  • 凡將心求法者為迷,不將心求法者為悟。不著文字名解脫;不染六塵名護法;出離生死名出家;不受後有名得道;不生妄想名涅槃;不處無明為大智慧;無煩惱處名般涅槃;無心相處名為彼岸。迷時有此岸,若悟時無此岸。

  • 目前日期文章:201402 (231)

    瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

    本文引用自chen7827 - 死盡偷心念佛,牛皮癬十天痊癒(一個超讓人感動的佛菩薩感應)

    觀世音菩薩  

    文章標籤

    lichen1943 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

    本文引用自gfcv33420 - 彈指一揮間、人生如云煙

    http://gfcv33420.pixnet.net/blog/post/86878091

    lichen1943 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(4) 人氣()

    本文引用自yang67616 - 身體出現的求救訊號

    1966898_727690733917815_307394379_n  

    lichen1943 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

    十九、慈仁品之一:
    經文:昔佛在羅閱祇,去國五百里有山,山中有一家,有百二十二人,生長山藪,殺獵為業。衣皮食肉,初不田作。奉事鬼神,不識三尊。佛以聖智,明其應度。往詣其家,坐一樹下。男子行獵,唯有婦女在。見佛光相,明照天地,山中木石,皆變金色。大小驚喜,知佛神人,皆往禮拜,供施坐席。佛為諸母人,說殺生之罪,行慈之福。恩愛一時,會有離別,諸母人聞經歡喜,前白佛言:山民貪害,以肉為食,欲設微供,願當納受。佛告諸母人:諸佛之法,不以肉食,吾已食來,不須復辦。因告之曰:夫人生世,所食無數,何以不作有益之食,而殘害群生,以自濟活?死墮惡道,損而無益。人食五穀,當愍眾生,蠕動之類,莫不貪生,殺彼活己,殃罪不朽。慈仁不殺,世世無患。

    文章標籤

    lichen1943 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

    三十、愚闇品之一:
    經文:昔佛在舍衛國,時城中有婆羅門,年向八十,財富無數。為人頑闇,慳貪難化。不識道德,不計無常。更作好舍,前庌後堂,涼臺煖室,東西廂廡,數十梁間。唯後堂前,拒陽未訖。時婆羅門,恒自經營,指授眾事。佛以道眼,見此老翁,命不終日,當就後世。不能自知,而方匆匆,形瘦力竭,精神無福,甚可憐愍。佛將阿難,往到其門,慰問老翁:得無勞惓?今作此舍,皆何所安?老翁答言:前庌待客,後堂自處;東西二廂,當安兒媳、財物僕使;夏上涼臺,冬入溫室。佛語老翁:久聞宿德,思遲談講。偶有要偈,存亡有益,欲以相贈。不審可小廢事,共坐論不也?老翁答言:今正大懅,不容坐語,後日更來,當共善敘。所云要偈,便可說之。

    文章標籤

    lichen1943 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

    二十五、放逸品:
    經文:昔佛在世時,有五百賈客,從海中出,大持七寶,還歸本國,經歷深山,為惡鬼所迷,不能得出。糧食乏盡,窮頓困厄,遂皆餓死。所齎寶貨,散在山間。時有沙門,在山中學,見其如此,便起想念:吾勤苦學道,積已七年,不能得道,又復貧窮,無以自濟。此寶物無主取之,持歸用立門戶。於是下山,拾取寶物,藏著一處,訖便出山,求呼兄弟,負馳持歸。方到道半,佛念比丘,應當得度。佛便化作一比丘尼。剃頭法服,粧面畫眉,金銀瓔珞,隨谷入山,道逢沙門。頭面作禮,問訊起居。道人呵比丘尼曰:為道之法,應得爾不!剃頭著法衣,云何復粧面畫眉,瓔珞身體也?比丘尼答曰:沙門之法,為應爾不?辭親學道,山居靜志,云何復取非其財物?貪欲忘道,快心放意,不計無常。生世如寄,罪報延長。於是比丘尼,為說偈言:比丘謹慎戒,放逸多憂;變諍小致大,積惡入火焚;守戒福致喜,犯戒有懼心;能斷三界漏,此乃近涅槃。

    文章標籤

    lichen1943 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

    180
    二十、慈仁品之二:

    文章標籤

    lichen1943 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

    本文引用自ynn600 - 「醉鄉民謠」与「華爾街之狼」

    5038.jpg  5083.jpg  

    文章標籤

    lichen1943 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

    慈仁品之一

    從前,佛陀在王舍城時,城外五百裏遠的山中,住著一戶專以打獵為生的人家,他們信奉的是鬼神,而不知識佛法。

    文章標籤

    lichen1943 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

    本文引用自m2ango - 台灣好好玩?去那裏?????看這裡?

     photo IMG_0942_zpsdc6dd3e6.jpg

    lichen1943 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

    本文引用自shoonz - 2013.11.02-03_五峰連稜走、龍興宮露營趣!

    lichen1943 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

    《雜阿含經》卷10110(大正藏第二冊)

    ──        四妻子喻

    lichen1943 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

    http://www.youtube.com/watch?v=M8dBM4OAMQM&feature=player_embedded

    本文引用自baeher - 我是否也在你心中

    lichen1943 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

    本文引用自scl54321 -..第六感生死戀- 奔放的旋律

    ......

    文章標籤

    lichen1943 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

    本文引用自lydia6556 - 聖經是什麼書 (友人翻譯作品同意我轉貼之一)

    Bible_s  

    lichen1943 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

    本文引用自ru8ru8ing - 幾米火車站‧在星空下…走向春天的下午【宜蘭市】

    lichen1943 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

    本文引用自reveriestory - 熊和兩位旅人 / 淺談「朋友」

    http://reveriestory.pixnet.net/blog/post/82280204

    lichen1943 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

     

    身是菩提樹 心如明鏡台 時時勤拂拭 勿使惹塵埃。

    文章標籤

    lichen1943 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

    三十二、明哲品之一:

    經文:昔有梵志,其年二十,天才自然,事無大小,過目則能。自以聰哲,而自誓曰:天下技術,要當盡知,一藝不通,則非明達也。於是遊學,無師不造;六藝雜術,天文地理,醫方鎮壓,山崩地動,摴蒱博奕,妓樂博撮,裁割衣裳,文繡綾綺,廚膳切割,調和滋味,人間之事,無不兼達。心自念曰:丈夫如此,誰能及者?試遊諸國,摧伏觝對,奮名四海,技術衝天。然後載功竹帛,垂勳百代。於是遊行,往至一國,入市觀視,見有一人,坐作角弓,析筋治角,用手如飛,作弓調快,買者諍前。即自念曰:少來所學,自以具足,邂逅自輕,不學作弓。若彼技,吾則不如矣。當從受學耳!遂從弓師,求為弟子,盡心受學,月日之中,具解弓法,所作巧妙,乃踰於師。布施財物,奉辭而去。去之一國,當渡江水,有一船師,用船若飛,迴旋上下,便疾無雙。復自念曰:吾技雖多,未曾習船,雖為賤術,其於不知,宜當學之,萬技悉備。遂從船師,願為弟子。供奉盡敬,竭力勞勤,月日之中,知其逆順,御船迴旋,乃踰於師。布施財物,奉辭而去。

    文章標籤

    lichen1943 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

    思益梵天所問經卷第一       姚秦龜茲國三藏     鳩摩羅什譯 四法品第二

    爾時思益梵天說此偈已,白佛言:「世尊!何 謂菩薩其心堅固而無疲倦?何謂菩薩所言 決定而不中悔?何謂菩薩增長善根?何謂菩 薩無所恐畏威儀不動?何謂菩薩成就白法? 何謂菩薩善知從一地至一地?何謂菩薩於 眾生中善知方便?何謂菩薩善化眾生?何謂 菩薩世世不失菩提之心?何謂菩薩能一其 心而無雜行?何謂菩薩善求法寶?何謂菩薩 善出毀禁之罪?何謂菩薩善障煩惱?何謂菩 薩善入諸大眾?何謂菩薩善開法施?何謂菩 薩得先因力不失善根?何謂菩薩不由他教 而能自行六波羅蜜?何謂菩薩能轉捨禪定 還生欲界?何謂菩薩於諸佛法得不退轉?何 謂菩薩不斷佛種?」

    文章標籤

    lichen1943 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(3) 人氣()

    找更多相關文章與討論

    您尚未登入,將以訪客身份留言。亦可以上方服務帳號登入留言

    請輸入暱稱 ( 最多顯示 6 個中文字元 )

    請輸入標題 ( 最多顯示 9 個中文字元 )

    請輸入內容 ( 最多 140 個中文字元 )

    請輸入左方認證碼:

    看不懂,換張圖

    請輸入驗證碼