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  • 不怨天不尤人講的就是人我關係 也就是為人的根本 真心 仁慈 仁為德之本也 只有固本培元 才能立身處世 濟世利民
  • 知道我的是非對錯的就只有我的天理良心了
  • 不怨天不尤人 下學而上達 知我者其天乎
    天理良心就是真正的我 天理良心就是我的真智慧
  • 儒家重經世致用,本重視歷史積業與社會大群,故本與當今資本主義「一昧向前」的「個人主義」主張不同。孔子主「敬事而信,節用而愛人」,更不會與採取「手段激烈」的社會主義式之平均主義相同,故二者亦皆不為孔子所取。

  • 論語--季氏第十六 孔子曰:「求!君子疾夫舍曰欲之,而必為之辭。 丘也,聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。 蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服, 則修文德以來之。既來之,則安之。 今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也; 邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內。 吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也!」

  • 凡夫俗子是眾生,得財得意忘了行,隨身應知因果轉,應知把握入中庸, 中庸意在適當中,適當意在輸贏中,輸贏不分是平心,平心入意心就清, 心清智明自觀心,觀得自在入佛心,佛心慈悲入道心,道路光明眾生佛。


  • 凡將心求法者為迷,不將心求法者為悟。不著文字名解脫;不染六塵名護法;出離生死名出家;不受後有名得道;不生妄想名涅槃;不處無明為大智慧;無煩惱處名般涅槃;無心相處名為彼岸。迷時有此岸,若悟時無此岸。

  • 目前日期文章:201504 (9)

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    阿木

    有一種愛叫做放手

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    一切業障盡消除  ???

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    生命之道

    1論到太初就已經存在的生命之道,就是我們所聽見,親眼所看見,仔細觀察過,親手摸過的; 2這生命已經顯現出來,我們見過了,現在也作見證,並且向你們宣揚這本來與父同在,又向我們顯現過的永遠的生命。 3我們把所看見所聽見的向你們宣揚,使你們也可以和我們彼此相通。我們是與父和他的兒子耶穌基督彼此相通的。 4我們寫這些事,是要使我們的喜樂充足。

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    要控制舌頭

    1 我的弟兄們,你們不應該有很多人做教師,因為你們知道,我們做教師的 a將受更嚴厲的審判。 2 實際上,我們每一個人在很多事上都會跌倒。如果有人在言語上不跌倒,這個人就是一個成熟的人 b,也能夠克制全身。

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    http://www.zhuatieba.com/video/XMjExMzA1NDc2

    国术在台湾60年代(一)

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    http://www.campus.org.tw/public/cm/cm04/9604-3.htm

    西螺七嵌與阿善師的鄉土傳奇

    /張文亮

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    http://www.heartcreaction.org/hc-student-productions/leader/%E6%88%91%E8%A6%81%E7%95%99%E4%BA%94%E5%8D%81%E8%90%AC%E6%A0%AA%E6%A8%B9%E5%A4%A7%E8%BB%8D%E5%9C%A8%E5%9C%B0%E7%90%83%E4%B8%8A-%E8%B3%B4%E5%80%8D%E5%85%83/

     

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    https://www.youtube.com/watch?v=3QENGxV9C2c&feature=player_detailpage

    《美女私房菜》 醋泡黑豆

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