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  • 不怨天不尤人講的就是人我關係 也就是為人的根本 真心 仁慈 仁為德之本也 只有固本培元 才能立身處世 濟世利民
  • 知道我的是非對錯的就只有我的天理良心了
  • 不怨天不尤人 下學而上達 知我者其天乎
    天理良心就是真正的我 天理良心就是我的真智慧
  • 儒家重經世致用,本重視歷史積業與社會大群,故本與當今資本主義「一昧向前」的「個人主義」主張不同。孔子主「敬事而信,節用而愛人」,更不會與採取「手段激烈」的社會主義式之平均主義相同,故二者亦皆不為孔子所取。

  • 論語--季氏第十六 孔子曰:「求!君子疾夫舍曰欲之,而必為之辭。 丘也,聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。 蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服, 則修文德以來之。既來之,則安之。 今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也; 邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內。 吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也!」

  • 凡夫俗子是眾生,得財得意忘了行,隨身應知因果轉,應知把握入中庸, 中庸意在適當中,適當意在輸贏中,輸贏不分是平心,平心入意心就清, 心清智明自觀心,觀得自在入佛心,佛心慈悲入道心,道路光明眾生佛。


  • 凡將心求法者為迷,不將心求法者為悟。不著文字名解脫;不染六塵名護法;出離生死名出家;不受後有名得道;不生妄想名涅槃;不處無明為大智慧;無煩惱處名般涅槃;無心相處名為彼岸。迷時有此岸,若悟時無此岸。

  • 目前日期文章:201601 (20)

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    2016-01-31 心地一塵不染才是清淨,心裡有雜念即不名恭敬,古德求什麼得什麼,即是恭敬中得來,恭敬能起感應道交。 (22) (1)
    2016-01-29 天上聖母經解說(三) (151) (4)
    2016-01-29 天上聖母經解說 (二) (98) (0)
    2016-01-29 天上聖母經 (459) (1)
    2016-01-24 佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第七 復次佛告舍利子言。譬如耆婆醫王。普觀大地一切草木無非是藥。修行般若波羅蜜多菩薩。亦復如是。觀一切法無非菩提。 (6) (0)
    2016-01-24 佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第六 復次海意。汝今當知。此如是等諸有魔業皆由我為根本。 (5) (0)
    2016-01-24 佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第五 若有得聞如是之法生信解者。是人所有一切顛倒煩惱執著纏縛等法。悉得解脫。 (24) (0)
    2016-01-24 佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第四 (19) (1)
    2016-01-24 佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第三 (6) (0)
    2016-01-24 佛說海意菩薩所問淨印法門經 (21) (1)
    2016-01-18 皇母訓子十誡 (22) (0)
    2016-01-14 讓高牆倒下吧 (49) (6)
    2016-01-12 皇母訓子十誡 (193) (0)
    2016-01-08 如果你的觀點向你永恆的生命打開,那麼每一件事情都將會慢下來,每一件事將轉變成一個慶祝、轉變成一首歌、轉變成一個歡舞的藝術,那麼就不需要太快,否則,在每一件事上面,人們都在趕忙。 (62) (9)
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