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  • 不怨天不尤人講的就是人我關係 也就是為人的根本 真心 仁慈 仁為德之本也 只有固本培元 才能立身處世 濟世利民
  • 知道我的是非對錯的就只有我的天理良心了
  • 不怨天不尤人 下學而上達 知我者其天乎
    天理良心就是真正的我 天理良心就是我的真智慧
  • 儒家重經世致用,本重視歷史積業與社會大群,故本與當今資本主義「一昧向前」的「個人主義」主張不同。孔子主「敬事而信,節用而愛人」,更不會與採取「手段激烈」的社會主義式之平均主義相同,故二者亦皆不為孔子所取。

  • 論語--季氏第十六 孔子曰:「求!君子疾夫舍曰欲之,而必為之辭。 丘也,聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。 蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服, 則修文德以來之。既來之,則安之。 今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也; 邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內。 吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也!」

  • 凡夫俗子是眾生,得財得意忘了行,隨身應知因果轉,應知把握入中庸, 中庸意在適當中,適當意在輸贏中,輸贏不分是平心,平心入意心就清, 心清智明自觀心,觀得自在入佛心,佛心慈悲入道心,道路光明眾生佛。


  • 凡將心求法者為迷,不將心求法者為悟。不著文字名解脫;不染六塵名護法;出離生死名出家;不受後有名得道;不生妄想名涅槃;不處無明為大智慧;無煩惱處名般涅槃;無心相處名為彼岸。迷時有此岸,若悟時無此岸。

  • 目前分類:心境 (162)

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    明性復初

     

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    最難的修行,在親密關係裡!
    大寶法王

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    退休就是放下所有工作嗎?負債數百萬變身金獎導演,瞿友寧讓人驚嘆的人生哲學

     

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       跟著慳貪嫉妒而來的,是自贊毀他。在這裡的同學每天誦戒,都知道《菩薩戒本》第一條,最嚴重的就是自贊毀他,自己贊歎自己,毀謗人家。這種心理所表現出來的現像多得很,尤其這方面心理業力重的人更厲害。這幾十年我看的很多,尤其在競選時,現在的競選都在自贊毀他。拜託拜託!懇請惠賜一票,我怎麼怎麼好,某人如何如何不好,千萬不要投他的票。有些毀人家的話極其高明:

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    http://www.yungton.org/Assets/PDF/NEWS/2009-08-25.pdf


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    第七覺悟,五欲過患。雖為俗人,不染世樂;念三衣、瓦鉢、法器;志願出家,守道清白,梵行高遠,慈悲一切。

    大人覺悟的第七項是:五欲的過患,雖然作為一個在俗之人,也不應該染著五欲的世間之樂;應當常常想念出家人所持的僅僅是三衣一鉢等簡單的法器;同時也要發出家的心願,以高遠的梵行自律,希望做到修道者那樣的三業清白,同時以慈悲心來利益一切眾生。

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    http://transcendental-meditation.tw/dlf-video/?tmcenterid=19402&utm_source=Facebook&utm_medium=New+Taipei-conv&utm_campaign=New+Taipei-Russell

    壓力不見了… 生命轉變了

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    南懷瑾老師開示:升天的道理

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    觀心不違自然法則,觀心不為世俗名利所惑而顛倒,煩惱憂苦止於淨,逆境人生更善道。

    釋迦牟尼佛修法證道,以一心、二明、三經、四常、五慾醒心自渡說服己心稱為心經。

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    何等一切法。云何為無我。

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     1412077588-3295623640  

    http://www.doc88.com/p-0971414838017.html

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    http://julin8888.pixnet.net/blog/post/175732037-%5b%e4%b8%ad%e8%8f%af%e5%84%aa%e7%be%8e%e6%97%8b%e5%be%8b%5d%e4%bd%9b%e8%aa%aa

    • 佛說
    • 作詞:音頻怪物
    • 作曲:音頻怪物
    • 編曲:SEVEN

     

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    溫馨小品 ~不是雨無心,只是淚多情

     

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    桌面上

    桌上  

    圖文:如意翁

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    顏回安貧樂道
    人也不堪其憂   回也不改其樂

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    悟顯法師開示 花開見佛

     

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    imagesIY5CJSM9                    「【心靈語坊】一生」的圖片搜尋結果

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    菩薩十地略說

    http://www.kmuh.org.tw/www/drgga/book7/%E5%8D%81%E5%9C%B0%E8%8F%A9%E8%96%A9.htm

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