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  • 不怨天不尤人講的就是人我關係 也就是為人的根本 真心 仁慈 仁為德之本也 只有固本培元 才能立身處世 濟世利民
  • 知道我的是非對錯的就只有我的天理良心了
  • 不怨天不尤人 下學而上達 知我者其天乎
    天理良心就是真正的我 天理良心就是我的真智慧
  • 儒家重經世致用,本重視歷史積業與社會大群,故本與當今資本主義「一昧向前」的「個人主義」主張不同。孔子主「敬事而信,節用而愛人」,更不會與採取「手段激烈」的社會主義式之平均主義相同,故二者亦皆不為孔子所取。

  • 論語--季氏第十六 孔子曰:「求!君子疾夫舍曰欲之,而必為之辭。 丘也,聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。 蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服, 則修文德以來之。既來之,則安之。 今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也; 邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內。 吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也!」

  • 凡夫俗子是眾生,得財得意忘了行,隨身應知因果轉,應知把握入中庸, 中庸意在適當中,適當意在輸贏中,輸贏不分是平心,平心入意心就清, 心清智明自觀心,觀得自在入佛心,佛心慈悲入道心,道路光明眾生佛。


  • 凡將心求法者為迷,不將心求法者為悟。不著文字名解脫;不染六塵名護法;出離生死名出家;不受後有名得道;不生妄想名涅槃;不處無明為大智慧;無煩惱處名般涅槃;無心相處名為彼岸。迷時有此岸,若悟時無此岸。

  • 目前分類:講經 (83)

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    佛祖道影白話解(一)西天歷代祖師 上虛下雲老和尚集‧上宣下化老和尚講述

     
    釋迦牟尼文佛  

    釋迦牟尼文佛

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    《山海圖經》
    揭示自然與人的聯繫

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    永嘉大師證道歌淺釋 - 4

     

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    永嘉大師證道歌淺釋 - 3

     

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    永嘉大師證道歌淺釋 - 2

     

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    http://oa.lib.ksu.edu.tw/OA/bitstream/987654321/59403/3/%E9%A6%96%E6%A5%9E%E5%9A%B4%E7%B6%93%E8%AC%9B%E7%BE%A9%E5%9C%93%E7%91%9B%E6%B3%95%E5%B8%AB%E5%85%A8%E5%8D%B7.pdf

     

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    觀世音菩薩普門品講記 

                                                                    101年8月15日

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    21115未命名  

    31115images  

    http://yinshun-edu.org.tw/en/book/export/html/982

    己二 離毀犯見慢惡

     

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    k484-1  

     

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    1378837185-2191197345

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    imagesBO4C1TL9  

     

    201009102148天上聖母經解說(三)

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    01387532202-2863204132  

    http://dq3912dq.pixnet.net/blog/category/1033951

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    yi62b  

    http://www.eee-learning.com/book/neweee62

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    道100x100  

     

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     德教為天下太平之源

    https://www.youtube.com/watch?v=OvSWZ6wKn4Y&feature=player_detailpage

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    二十五有

     

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    http://www.camcc.org/_media/reading-group/zhongyong/zhongyong_28-29.pdf

    1385303388-687172170_n.jpg  

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    易經中的四大難卦

    人皆說易經中有四大難卦,但是其難在何處呢?許多人都是知其焉,而不知其所以焉,更不論知其解救之道。求到了四大難卦,就只有望卦興嘆,不知如何進退了。所以要清楚四大難卦的「難」在何處,是很要緊的。

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    冬至未命名  

     

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