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  • 不怨天不尤人講的就是人我關係 也就是為人的根本 真心 仁慈 仁為德之本也 只有固本培元 才能立身處世 濟世利民
  • 知道我的是非對錯的就只有我的天理良心了
  • 不怨天不尤人 下學而上達 知我者其天乎
    天理良心就是真正的我 天理良心就是我的真智慧
  • 儒家重經世致用,本重視歷史積業與社會大群,故本與當今資本主義「一昧向前」的「個人主義」主張不同。孔子主「敬事而信,節用而愛人」,更不會與採取「手段激烈」的社會主義式之平均主義相同,故二者亦皆不為孔子所取。

  • 論語--季氏第十六 孔子曰:「求!君子疾夫舍曰欲之,而必為之辭。 丘也,聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。 蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服, 則修文德以來之。既來之,則安之。 今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也; 邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內。 吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也!」

  • 凡夫俗子是眾生,得財得意忘了行,隨身應知因果轉,應知把握入中庸, 中庸意在適當中,適當意在輸贏中,輸贏不分是平心,平心入意心就清, 心清智明自觀心,觀得自在入佛心,佛心慈悲入道心,道路光明眾生佛。


  • 凡將心求法者為迷,不將心求法者為悟。不著文字名解脫;不染六塵名護法;出離生死名出家;不受後有名得道;不生妄想名涅槃;不處無明為大智慧;無煩惱處名般涅槃;無心相處名為彼岸。迷時有此岸,若悟時無此岸。

  • 目前分類:講經 (83)

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    2014-04-17 無相為宗 --- 定慧品第第四譯文----星雲 (68) (6)
    2014-04-12 合同 ; 一切合同。種種法門。得無差誤。名離癡亂行。 (64) (5)
    2014-04-10 禁戒成就。則於世間永無相生相殺之業。偷劫不行。無相負累。亦於世間不還宿債。 (58) (1)
    2014-04-09 魔王就是專門破壞禁戒,專門不叫你守戒的。「讚淫怒癡」 (37) (1)
    2014-04-06 無明了無根本 真心乃成世界 妄性無體 真心無住 (35) (1)
    2014-04-05 用仁慈來佈施恩惠,用道義來分清事理,用禮義來規範行為,用音樂來調理性情,溫和而又慈祥,稱他叫君子。 (62) (5)
    2014-03-15 菩薩教化品第三講義  圓瑛大師著 (19) (5)
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    2014-02-28 愚闇品 (51) (0)
    2014-02-28 放逸品 心意品 華香品 (24) (0)
    2014-02-28 慈仁品之二 (8) (0)
    2014-02-28 法句譬喻經--慈仁品 (134) (0)
    2014-02-10 入不思議解脫境界 (20) (0)
    2014-02-04 美國法雲寺佛學院; 鶴林部落格 ; 瑜伽師地論 (1423) (2)
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    2013-12-16 Sunlight2013 - 一行禪師 談觀世音菩薩的 <<般若波羅蜜多心經>> (117) (22)
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    2013-06-25 No mind ( 至道無難,唯嫌揀擇。但莫憎愛,洞然明白。) (106) (1)
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