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(4)釋迦太子就單獨一人，無帶半個士兵就出宮了，到達苦行林，當他走進一看到那群苦行者，都在自殘自己身體，用頭去撞樹木，跌跌摔摔來苦煉苦行苦的感覺，跟痛苦的滋味，跟摔出病痛的感覺。釋迦看到就去問第一個用石頭在自撞腳痛苦的感覺，釋迦開口問：你這樣做有什麼好處，那人回答要了脫生死的感覺。釋迦問到第二個用頭去撞樹會流血的感覺是什麼？那人回答：頭破的真跟流血的真感覺。釋迦問到第三個是坐在那裡發呆聽的感覺，人為什麼會生出呢！從小變到大，為什麼有肉，有血，有痛，有餓，要喝水呢！到底是為什麼呢！釋迦問到第四個臥著一個老人，釋迦問你老的來到苦行林要什麼嗎？那人回答：人老就無用了。釋迦問到第五個自殘到腳斷的感覺，釋迦問為什麼要把自己腳用斷掉呢！那人回答：要知道苦的感覺在那裡。釋迦問到第六個自殘到生病了，釋迦問你病了有什麼感覺呢！那人回答：像生不如死，說不出的感覺。釋迦問到第七個自殘喝水，讓肚子水裝到滿漲起來的感覺有什麼不同感覺呢！那人回答：要知道到脹有什麼的感覺。
(5)釋迦就回宮內去了，內心就一直想為什麼用這種方法要來了脫生死呢！今天自己若也無看到，還不知道人為了脫生死是用這些方法。在釋迦十九歲那年過後，內心想著，常常都浮現在腦裡，人為什麼會死，腦裡都想了這些，還有老是想『四吠陀』跟『五明』。我那天去苦行林，他們都也有講到一些，若我能去那裡修苦行，那我一定知道了真理在那裡可找到，結果釋迦就天天無心，悶悶不樂，終日鬱鬱寡歡，對錦衣玉食，養尊處優的生活感到厭煩了。
(6)結果釋迦父親淨飯王看見了，以為釋迦十九歲也應該找個伴給他，結果淨飯王決定去鄰國提親，就派人到鄰近國家傳淨飯王說親事去了，淨飯王也沒有跟釋迦提過，結婚之事淨飯王就命令釋迦與鄰國公主耶輸陀羅結婚。但是釋迦內心都一直想那『四吠陀』跟『五明』的想法，那有心跟鄰國公主耶輸陀羅有完婚。但是無一起睡過，日子一天一天過，也已經過的二年過去。
(7)又無法一直瞞騙父淨飯王，有一天釋迦心很強烈再也無法等了，結果就去見父淨飯王了，把他要去修苦行，得真理，但是父淨飯王聽了很生氣就進內宮去，但是釋迦回去想，那就明天出城去深山內找修苦行了解什麼是真理，可脫離生老病死苦。
(8)那年釋迦年歲剛好二十一歲了，結果釋迦一天二天無回城內，當第三天淨飯王就命令士兵去找回釋迦太子回來，結果在出城前後三天在深山跟一群苦行者，用各種不同方法來傷害自己身體那種苦行法，就在那一群人內找到了釋迦太子，結果就抓回去了。
(9)當淨飯王知道釋迦太子抓回來了就很生氣問釋迦你這個不孝子，你內心到底有無我這父跟你妻呢！釋迦回答：我心已經死了，結果淨飯王無可奈何，很生氣後命令士兵把釋迦關進房裡去，不准他走出房門，一走外又有士兵看守著，在房門一進就二年又過去了。
(10)但是在釋迦這二年期間，天天都在看著那一片白霧霧的深山，二年過去了釋迦已經二十三歲，在關進房內二年釋迦期間內無一天不看『四吠陀』跟『五明』之學，內心一直想那真理在那裡，只有在房內是無法悟看開的，一定想辦法一定離開出去，一定要出迦毗羅國，到別的國家若太隣近國家也不可，結果內心打算好了，就請士兵去找一些不同的國家對待人民怎樣，結果士兵有回報淨飯王，結果淨飯王聽了很高興告訴士兵馬上準備鄰國的對待人民怎樣對待方法，結果淨飯王拿了300里內6個鄰國的國王對待子民的方法了。
(11)開始照六個鄰國的路線要怎樣走出是六個鄰國路線連接起來，結果頭尾研究了三個月，在這三個月淨飯王感覺，釋迦有心處理國家之心了，淨飯王就命令釋迦房前士兵不用再站了，過了六天後，就什麼東西也無帶，騎著一匹白馬逃離迦毗羅國，騎了那匹白馬，整整跑了二天多後，也離開那六個鄰近國了。
(12)到達泰國，看到泰國人修行是全部各人找樹下修，早跟晚都在那顆樹木下靜坐著，結果釋迦也跟著他們這樣做，等到早上離那顆樹去討食，人家有吃剩下的飯菜跟肉來吃，那時候泰國修苦行人有規定，連續討食過5家人，如果無人給的話那就要餓肚子了，泰國當出的苦修行者就是修過午時後就不能再吃東西了，又要早上去跟人家討食來吃，其餘時間都是在悟解真理，怎樣才能脫離生老病死苦。
(13)一天一天過，時間也過的很快，一轉眼在釋迦坐的那顆菩提樹下也整整三十年了，那年釋迦剛好也五十三歲了，正在看天覺悟悟覺什麼是真理，夜深人靜當他想到人入境，剛好從無人天空飛閃一道光芒，從頭上而過瞬間，那釋迦結果就悟出什麼是真理來了，在那裡了，當年剛好釋迦五十三歲了，就從菩提樹走出跟著一起修行大家說：他已經悟出真理了，開始要講真理方法給大家聽。
(14)第一次講話給大家聽，釋迦去找一顆最大樹下，整理乾淨，請大家坐在地上，講『四吠陀』跟『五明』(一)『四吠陀』：(1)真(2)假(3)是(4)非，更深的認識他真理了，人生離不開他，真跟是，假跟非，是人間所有帶動者，無他就是靜就無事了。(二)『五明』就是大家一起苦修者的過程，都無法逃離生老病死苦，也是人生離不開他，若能離要怎樣作，才可達到不要再來人間受苦了。慢慢釋迦說真理愈來一同在樹下苦修者那一群人，就從大樹下，慢慢去講給大家聽，人就愈來愈多了，慢慢有很多苦修行者認同釋迦講法，一年一年過了，
(15)到了釋迦六十二歲那年慢慢在泰國，大家認識介紹遠方有一個廢城堡，我們去那裡住，大家就說好，後就釋迦在這裡成立。認識了釋迦，
(16)他就在一座廢城內地方，管控所廢城名為鹿野苑的達麥克塔遺跡是釋迦在這裡發起，第一個大家都可一起修叫團修城，在那說真理給大家聽，喝水要到尼連禪河挑水喝的吃的洗的，釋迦當年常常有上去麥克塔打坐看天空，
(17)在釋迦所說真理法一共講二十七年了，
(18)當釋迦要死那年剛好八十歲在拘尸那迦城入滅。
(19)最後昇天了，後來名字敕封阿彌陀佛，也就是當年修苦行，跟眾生天天來討飯討菜討肉吃的，真靈正駕在生名字釋迦牟尼佛，苦修成真道認清真理法後，又在死之前把人生一切什麼債也無了，雖然有吃人家的，但是都是人家吃不要的，少數的剩下飯，剩下菜，剩下魚，剩下肉，當時的時代有飯可吃就不錯了，修苦行的人常常有一餐吃沒一餐吃那是很正常，也不會去管他吃不吃，有去討食或無去討食，各人修苦行，本來就是要從苦開始感覺，而真苦而修，若不知道什麼是苦，那來會得正覺覺悟悟覺，正覺可說真大覺澈悟得來的苦修法，那是最是大家要去感覺有什麼不同，覺悟悟覺真理開來就會大徹大悟，知道一切事情是有他無他，四吠陀的真相存在，大家在真覺悟悟覺就是要悟覺出他才會真理明白，可為對，可為錯，可說身口意行，可為真，可為假，可為是，可為非，五明，可為濁，可為靜，可為清，可為明，可為真。
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