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西方教主駕前  玄通古佛  降  

論  謹慎口舌： 

    夫人生在世應以慎言為重也。或有信口開河，喋喋不休，橫飛口沬，言論萬千者，或有期期艾艾、沉默寡言者，此雖乃天生使然，惟察之於言色，善惡判焉！故凡智、愚、巧、拙、男、女、老、幼，出言宜慎之！蓋口舌者，乃禍害之門，滅身之斧也。世人之口舌藏之口內，以齒禁之，以唇防之，其理也，明示世人閉口深藏，保守秘密之意也。但於今之人，未能推理知之，談吐肆無忌憚，出言無形，收言無影，在於無形無影之中，時有謗誹天道，有損天良矣！

    古云：「人間私語，天聞如響雷，天雖遠而實邇，三尸監察，日雖高常照之。」故一言一語慎重吐納，不可謂人之不知也。一言可使人止惡從善，一言亦可使人家破人亡，又一言可定事之成功與失敗也。所謂一言九鼎，安邦治國，皆受一言之影響。言之重也。斯可窺其一斑也。故凡世人見人善言而讚之，見人趨惡而諫止之。孟子曰：「善於還近者，知善者而修之。」又曰：「言近而指遠者，善言也。」勸善戒惡，善用一言，成人於倉卒顛沛之際，莫大之功德也。

    孔子曰：「可與言而不與之，失言；不可與言之，而三復斯言而無忽之，可也？」

    蓋人若言行，心身相違，心口相背，舌下帶龍泉，含血噴人，或出有心，或出無意，一言之差，千里之謬也。星星之火能燒萬頃良田，半句非言喪盡平生之德行，議人名節，壞人家風，拐人為非，助人行惡，唆人爭訟，花言巧語，損人名聲，或些微事，故揑事端，言語偶乖，畫蛇添足，或意見不合，借景挑撥，或狹心于怨，乘風縱火，種種敗言德行，是為罪惡至極也。

    古云：「明槍易避，暗語難防也。」又云：「禍從口出，病從口入。」此乃真諦也。志之於修身養性者，尤貴慎言，巧言令色，不肖施為，穢言汙語，莫掛於口邊也。戒口舌以慎修口德，乃為修持者重要之務者也。