怎樣孝敬父母

陳終道

經文：提摩太前書第五章四節；
　　　以弗所書第六章一至四節

　　許多人誤會基督徒不注重孝道，以上幾處經文是最好的答覆。因為十誡裏面有一誡是關乎孝敬父母的，以弗所書這樣引用：“要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。”（弗六：2）十誡中每一誡都吩咐人不可作甚麼。唯有“孝敬父母”可以得福，所以保羅說這是第一條帶應許的誡命。可見聖經很注重孝道。今天我們從五方面思想如何孝敬父母：

一．應記念父母生育之恩

　　父母生育我們，十月懷胎，劬勞養育，是一項恩典，提摩太前書第五章四節說作兒孫的在家裏學習行孝，“報答親恩”。顯然聖經認為父母對兒女有生育的恩典。現代青年受新思潮影響，以為父母本不想生育兒女，所以談不上甚麼功勞。這不單不合聖經真理，也不合中國的孝道。“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”，這是中國人的教訓。因為父母最掛念的是兒女身體，從孩子出生到成長，每一天都關注他們的健康。所以父母生養我們，單單身體方面已有恩典。這正是聖經的教訓。聖經說我們的身體是聖靈的殿，是重價買來的，所以要在身子上榮耀神。意思是說基督徒要照顧自己的身體，因為是神的殿。當然這話不是給那些整天只顧着自己身體的人的，但有些人卻太不顧自己的身體，縱慾損身，既不孝敬父母，也不尊重神的恩賜。

　　我們的生命是神藉着父母給我們的，所以我們要記念父母生育之恩。

二．要奉養父母

　　“奉養父母”是聖經中在孝道上的用法，也是“孝”字本身的意義。中國人講孝包括報答親恩，供奉他們的需要。聖經裏有沒有說奉養父母是孝道？有，耶穌責備法利賽人藉着古人的遺傳，廢了神的律法，因為它們說已把金錢奉獻給神，所以不須奉養父母。這是一種取巧。可能曾經有過這樣的例子：有一個人只有一點錢，給了父母就沒有錢奉獻給神；奉獻了給神就沒有錢給父母，所以在這情形下他就把金錢奉獻給了神。但法利賽人用這個為藉口說人如果奉獻給神，就可以不給父母了。說這話的人可能既沒有奉獻給神，也不奉養父母。所以從耶穌責備法利賽人的話裏可以看見，基督徒孝敬父母，應供給父母肉身上的需要，在父母在生的時候，盡兒女的責任奉養他們。

　　剛才提到有許多非基督徒認為我們不注重孝道，其中一個原因是基督徒不祭祀和拜祖先，其實中國到西周時代才開始有祭祖的事，周公制禮作樂，後人逐漸加添。祭祖並不代表孝順，若在生時不孝順，到死後才孝順就太遲了！二十四孝中雖然不少“愚孝”的故事，甚至有孝感動天的傳說。但那些例子都是父母在生時的孝順。有人父母在生時不孝順，甚至把父母氣死，死後卻大事鋪張，其實都是為傳揚自己的名聲，並不是真正孝順。

三．要聽從父母

　　以弗所書告訴我們：“你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福…”“孝順”是孝敬兼順從。耶穌童年時順從祂父母，離開聖殿回家。雖然祂以天父的事為念，仍然聽從肉身父母之命。

　　從前在封建家庭中，有時父權太大，做父親的不善用權柄，或所發命令不合情理，但一般來說，聖經要我們“在主裏”聽從父母，不是說父母必須是基督徒我們才聽從。“在主裏”的意思是要在真理裏聽從。父母不是完全人，未必所作的都對，也有叫兒女作壞事的父母，我們不能都聽從。若在惡事上聽從，等於陷父母於不義了，不算是孝。

　　古人論孝包括勸諫父母。當然父母常為兒女的好處籌算，只有少數本身為非作歹的，會叫兒女作壞事，真孝包括勸諫。提摩太前書第五章一節說：不可嚴責老人，只要勸他如同父親。不是不可勸責，但不可“嚴責”，要在勸中有愛有敬。古聖教我們勸諫父母要“下氣”，“怡色”，“柔聲”。“諫而不入，起敬起孝，悅而復諫。”意即勸諫父母時，要沒有氣怒的臉色，聲音柔和。若父母不聽，要格外敬愛他們，有機會再勸諫他們。這種溫柔而不斷的勸諫，與聖經的教訓相合。聖經沒有說要包庇做壞事的父母，而是要站在真理立場，不陷父母於不義。所以應該聽從父母，也應該勸諫。

四．讓父母分享你的成就

　　約翰福音第十七章中，當主耶穌快要上十字架的時候，為門徒最後的禱詞中說：“父啊…願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你”，然後又說：“我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了”。主耶穌在世上榮耀了天父，我們作兒女的要榮耀父母。英文聖經常將孝譯作“honour”，即尊敬。其實孝順不止尊敬，還包括感恩，聽從，奉養和榮耀的意思。曾子論孝說：“大孝尊親，其次不辱，共下奉養。”

　　“尊親”即尊榮父母像主耶穌已經榮耀了天父那樣。我們極可能將一切成功歸功給自己，因為每人的成功都經過一番努力，我們對自己的奮鬥有很深的印象，卻很容易忽略了我們現在的成就一半是父母辛勞的結果。但因為前一半不是自己的辛勞，所以印象不深。當你看見你的父母親動作越來越遲鈍，臉上越來越多皺紋，人也越來越老，健康也逐漸退步，你應該知道這些都是她為你辛勞的結果，我們應該欣賞父母曾為我們勞苦，將我們的成功與他們分享，這就是對他們最大的安慰。

　　父母把期望放在兒女身上，到晚年才大失所望，是非常痛苦的。

　　林肯總統當選時，第一件事通知他的母親與他分享成就。華盛頓參加海軍訓練前，向母親道別，看見母親流淚，他便吩咐僕人將行李搬回，但他母親說：“我知道神會賜福給孝敬父母的兒女。”這正是以弗所書所講的“帶應許的誡命”。華盛頓明白他母親贊成他去，接受海軍訓練，終於成為美國總統。可見西方國家早期也注重孝道。

　　基督徒應照聖經教訓盡孝，並且使父母得尊榮。

五．要帶領父母信主

　　如果我們今天得到我們認為最好的福音，卻不將這最好的給父母，怎算得是孝敬呢？所有做母親的，也會將最好的留給兒女。就算不是真正最好，卻是她所認為最好的。我們今天肯不肯將最好的給父母呢？

　　帶父母信主，要為父母的靈魂“受生產之苦”。父母曾為我們的肉身受劬勞，現在我們是否願意為他們靈魂劬勞呢？為着帶領他們信主，可能有許多艱難，但你付的代價即如母親生他的時候有許多痛苦艱難。我們孝敬父母，必須冒着困難領他們得救。

　　我不算是一個孝順的兒子，因為我在十多歲的時候已離家流蕩，而且對家庭有很大的成見，到我懂得欣賞我父母親的時候，可以說已經很遲了。有時在我們的人生中必須到了某一年紀才能領悟父母之愛。但可惜常領悟得太遲。“樹欲靜而風不息，子欲養而親不待”，有一天你認為應該孝敬他的父母的時候，他們已經離開世界了！或者到你的兒女輕忽你的時候，你才醒悟過來，原來自己輕忽了父母！

　　你已把最好的福分給了父母了嗎？已趁他們在生時領他信主了嗎？

當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上，得以長久。（出埃及記二十章12）

作兒女的，要在主裡順從你們的父母，因為這是正當的。“要孝敬父母，使你亨通，在世長壽。”這是第一條帶應許的誡命。（以弗所書六1~3）

註：與孝敬父母有關的第五條誡命，和頭四條與神有關的誡命同列。原因是我們孝敬父母，就是尊敬我們的源頭，這源頭至終乃是神自己。孝敬父母的誡命，乃是第一條帶應許的誡命。孝敬，直譯，尊敬。尊敬與順從不同。順從指行為，尊敬指態度。兒女可能順從父母，卻不尊敬父母。要尊敬父母，需要一種尊敬的態度，尊敬的靈。作兒女的，都需要學習順從父母，同時也尊敬他們。在主裡，指明順從父母乃是：(一)藉著與主成為一；(二)憑著主，不憑自己；(三)照著主的話，不照自己天然的觀念。“亨通”是在物質祝福上興隆，“長壽”是長命。得亨通和長壽，是神給尊敬父母之人今世的祝福。你若希望延長年日，得享福樂，就要學習順從並尊敬你的父母。要孝敬父母，乃是第一條帶應許的誡命。為召會生活的緣故，﹝我們﹞需要在現今的世代，有正確的為人生活。

信息選讀：聖經清楚地告訴我們，神親自將十條誡命寫在兩塊石版上。前四條與神有關，後六條則與人有關。有些出埃及記的讀者會以為，前四條與神有關的誡命，寫在一塊石版上，而後六條與人有關的誡命，寫在第二塊石版上。然而，十誡必須五個五個地分為兩組。這指明第五條論到孝敬父母的誡命，與前四條與神自己有關的誡命並列。這個依據與我們人類的根源有關。在路加第三章，人的世代一直追溯到亞當，然後追溯到神。這指明我們孝敬父母，就是尊重我們的根源，我們的根源最終乃是神自己。

我們孝敬父母，便記念了我們的根源。許多時候我問不信的人，他們的祖先是誰。然後我請他們追溯，直到他們必須追溯根源到神自已。我們人類的祖先使我們想起神，引我們歸向神，並把我們帶回到神作我們的根源。所以，人輕看父母是一件非常嚴重的事。輕看父母就是輕看我們的根源、本源，尤其當我們曉得根源其實不是人的祖先，乃是神自己。

我能見證從孝敬父母所得著的祝福。在以弗所六章二節和三節保羅指出，孝敬父母是第一條帶應許的誡命。根據出埃及記二十章十二節，倘若我們孝敬父母，我們的日子在地上便得以長久。這是指長壽的福。長壽的福與神作我們的根源有關，因為只有這生命的源頭，能賜給我們長壽。這是第五條誡命與前四條論到神的誡命有關的另一個原因。這條誡命引我們歸向神，並指明神是生命的源頭。如果我們遵守這條誡命，神必賜給我們長壽。如果要我們的家庭，我們的國家蒙神祝福，我們必須孝敬父母，因而記念神自己是我們的根源。

神的話必須是我們的標準。只要父母所要求的，不違背聖經的標準，青年人就該順服他們。根據保羅在以弗所六章的話，這乃是享受長壽之福的路。（取材自臺灣福音書房《出埃及記生命讀經》）

按原文，保羅在﹝以弗所六章一至三節﹞裡不僅是說作兒女的，更是說到『那作兒女的』。保羅在兒女一辭之前用了指定冠詞『那』，指明信徒的兒女不是普通的；他們與世人的兒女有別。所以，這些特別的兒女，就是在信徒家中作兒女的，受勸勉要在主裡順從他們的父母。

『在主裡』，指明順從父母乃是藉著與主成為一；也指明是憑著主，不憑自己；是照著主的話，不照自己天然的觀念。信徒的兒女應當領悟，他們要藉著與主是一來順從父母。再者，他們順從父母，不是憑自己的力量，乃是憑著主自己。他們的順從也是照著主的話，照著聖經。

我們若要在世上活得長久，就需要孝敬父母。那些不孝敬父母的人，乃是慢性自殺。實際上他們在縮短自己在世上的生命。你若希望延長年日，得享福樂，就要學習順從父母，同時也孝敬他們。在聖經裡這是惟一得享長壽的條件。誰想要活得長久，就需要履行這個條件。（取材自臺灣福音書房《以弗所書生命讀經》）

你可以這樣禱告：主耶穌，求你赦免我，因我常是不順從、不尊敬我的父母。主阿，藉著與你成為一，憑著你，並照著主的話，我願意操練作一個孝敬父母的人；因為孝敬父母，就是尊重我的根源，而我的根源就是神自己。主阿，叫我因著在主裏順從、尊敬我的父母，就記念你，並將榮耀歸你！