《佛說天地八陽神咒經》

       聞如是：一時，佛在毗耶達摩城，寥廓宅中，十方相隨，爾時，無礙菩薩在大眾中，即從座起，合掌向佛，而白佛言：世尊！此閻浮提眾生，遞代相生，無始已來，相續不斷。有識者少，無識者多。念佛者少，不念佛者多。神通者少，不神通者多，持戒者少。破戒者多。精進者少，懈怠者多。智慧者少，愚癡者多。長壽者少，短命者多。禪定者少。散亂者多。富貴者少，貧賤者多。柔軟者少，剛強者多。布施者少，慳貪者多。信實者少，虛妄者多。被使世俗淺薄，官法荼毒，賊役煩重，百姓窮苦，取求難得。良由信邪倒見，獲如是苦。唯願世尊，為諸邪見眾生，說其正見之法，今得悟解，免於眾苦。
       佛言：善哉善哉！無礙菩薩！汝大慈悲，為諸邪見眾生，問於如來正見之法，不可思議。汝等諦聽！善思念之，吾當為汝分別演說天地八陽之經。此經過去諸佛已說，未來諸佛當說，現在諸佛今說。夫天地之間，為人最勝，最上者，貴於一切萬物。人者，真也，正也。心無虛妄，身行正真。左「撇」〈人字的左邊，音撇〉為真，右「撇」〈人字的右邊，音夫〉為正。常行正真，故名為人。是知人能弘道以潤身，依道依人，皆成聖道。
       復次，無礙菩薩！一切眾生，既得人身，不能修福，背真向偽，造種種惡業。命將欲終，必沉苦海，受種種罪。若聞此經，信受不逆，即得解脫諸罪之難，出於苦海。善神加護，無諸障礙。延年益壽，而無橫夭。以信力故，獲如是福。何況有人，盡能書寫、受持、讀誦，如法修行，說其功德，不可稱，不可量，無有邊際。壽終之後，並得成佛。
      佛告無礙菩薩摩訶薩：若有眾生，信邪倒見，即被邪魔外道，魑魅魍魎，鳥鳴百怪，諸惡鬼神，競來惱亂，與其橫病、惡種、惡注，受其苦痛，無有休息。遇善知識，為讀此經三遍，是諸惡鬼皆悉消滅，病即除癒，身強力足。讀經功德，獲如是福。若有眾生，多於婬欲、瞋恚、愚癡，慳貪嫉妒，若見此經，信敬供養，即讀三遍，愚痴等惡，並皆除滅，慈悲喜捨，得佛法分。
       復次，無礙菩薩！若善男子善女子等，興有為法，先讀此經三遍，築牆動土，安立家宅，南堂北堂，東廂西廂，廚舍密屋，門戶井灶，碓磑庫藏，六畜欄圂。日遊月殺，大將軍太歲，黃幡豹尾，五土地神，青龍白虎，朱雀玄武，六甲禁諱，十二諸神，土府伏龍，一切鬼魅，皆悉隱藏，遠屏四方，形銷影滅，不敢為害，甚大吉利，得德無量。善男子！興功之後，堂舍永安，屋宅牢固，富貴吉昌，不求自得。若遠行從軍，仕官興生，甚得宜利，門興人貴，百子千孫，父慈子孝，男忠女貞，兄恭弟順，夫妻和睦，信義篤親，所願成就。若有眾生忽被縣官拘執，盜賊牽挽，暫讀此經三遍，即得解脫。若有善男子善女人，受持讀誦，為他書寫八陽經者，設入水火，不被焚漂。或在山澤，虎狼猛獸屏跡不敢，善神衛護，成無上道。若復有人，多於妄語、綺語、惡口、兩舌，若能受持讀誦此經，永除四惡過，得四無礙辯，而成佛道。
       若善男子善女子等，父母有罪，臨終之日，當墮地獄，受無量苦，其子即為讀此經七遍，父母即離地獄而生天上，見佛聞法，悟無生忍，以成佛道。
       佛告無礙菩薩：毗婆尸佛時，有優婆塞、優婆夷，心不信邪，敬崇佛法，書寫此經，受持讀誦。所作所為，須作即作，一無所問，以正信故，兼行布施，平等供養。得無漏身，成菩提道，號曰普光如來，應正等覺，劫名大漏，國名無邊。但是人民行菩薩道，無所得法，以是經威德，獲如是報。
       復次無礙菩薩！此八陽經，行在閻浮提，在在處處，有八菩薩，諸梵天王，一切明靈，圍繞此經，香華供養，如佛無異。
       佛告無礙菩薩摩訶薩言：若善男子善女人等，為諸眾生講說此經，深達實相，得甚深理，即知身心，佛身法心。所以能知，即是智慧眼，常見種種無盡色。色即是空，空即是色，受想行識亦空，即是妙色身如來。耳常聞種種無盡聲，聲即是空，空即是聲，即是妙音聲如來。鼻常嗅種種無盡香，香即是空，空即是香，即是香積如來。舌常了種種無盡味，味即是空，空即是味，即是法喜如來。身常覺種種無盡觸，觸即是空，空即是觸，即是智明如來。意常思想，能分別種種無盡法，法即是空，空即是法，即是法明如來。
       善男子！觀此六根顯現，人皆空口常說之。若說善語，善法常轉，即成聖道。若說邪語，惡法常轉，即墮地獄。善男子！善惡之理，不得不信。
       善男子！人之身心，是佛法器，亦是十二部大經卷也。無始已來，轉讀不盡，不損毫毛。如來藏經，唯識心，見性者之所能知。善男子！讀誦此經，深解真理，即知身心是佛法器。若醉迷不醒，不了自心是佛法根本，流轉諸趣，墮於惡道，永沉苦海，不聞佛法名字。
       爾時，五百天子在大眾中，聞佛所說，得法眼淨，皆大歡喜，即發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。
       無礙菩薩復白佛言：世尊！人之在世，生死為重。生不擇日，時至即生。死不擇日，時至即死。何因殯葬即問良辰吉日，然始殯葬。殯葬之後，還有妨害，貧窮者多，滅門者不少。唯願世尊，為諸邪見無智眾生，說其因緣，令得正道，除其顛倒。
       佛言：善哉善哉！善男子！汝實甚能問於眾生生死之事，殯葬之法。汝等諦聽！吾當為汝說智慧之理，大道之法。夫天地廣大清，日月廣長明，時年善美，實無有異。善男子！人王菩薩甚大慈悲，愍念眾生，皆如赤子。下為人主，作薘民父母，順於俗人，教於俗法，造作曆日，頒下天下，令知時節，為有平滿，成收開閉。建除定執，破危之文，愚人依字信用，無不免其凶禍。又使邪師厭鎮，說是道非，謾求邪神拜餓鬼，卻福招殃自受苦。如斯人皆返天時，逆地理，背日月之光明，沒闇室，違正道之廣路，恒尋邪徑，顛倒之甚也。善男子！產生時，讀此經三遍，兒即易生，甚大吉利，聰明智慧，福德具足，而不中夭。死時讀此經三遍，一無妨害，得福無量。
       善男子！日日大好日，月月大好月，年年大好年，實無間隔。但辨即須殯葬，殯葬之日，讀此經七遍，甚大吉利，獲福無量，門榮人貴，延年益壽。命終之後，並得成聖道。
       善男子！殯葬之地，莫問東西南北。安穩之處，諸人愛樂，鬼神愛樂。即讀此經三遍，便以修營安置墓內，永無災障，家富人興，甚大吉利。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

營生善善日                    休殯好好時

生死讀誦經                    甚得大利益

月月善明月                    年年大好年

讀經即殯葬                    榮花萬代昌

       爾時，眾中七萬七千聞佛所說，心開意解，捨邪歸正，得佛法分，永斷疑惑，皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
       無礙菩薩復白佛言：世尊！一切凡夫皆以婚媾為親，先問相宜，後取吉日，然始成親。成親之後，富貴偕老者少，貧窮生離死別者多。一種信邪，如何而有差別？唯願世尊，為決眾疑。
       佛言：善男子！汝等諦聽！當為汝說。夫天陽地陰，月陰日陽，水陰火陽，女陰男陽，天地氣合，一切草木生焉。日月交運，四時八節明焉。水火相承，一切萬物熟焉。男女允諧，子孫興焉。皆是天之常道，自然之理，世諦之法。善男子！愚人無智，信其邪師，卜問望吉，而不修善，造種種惡業。命終之後，復得人身者，如指甲上土。墮於地獄，作畜餓鬼者，如大地土。善男子！復得人身，正信修善者，如指甲上土。信邪造惡業者，如大地土。善男子！欲結婚親，莫問水火相剋，胎胞相厭，年紀不同。唯看祿命書，知福德多少，以為眷屬。呼迎之日，即讀此經三遍而以成禮，此乃善善相因，明明相屬。門高人貴，子孫興盛，聰明利智，孝敬相承，甚大吉利，而無中夭。福德具足，皆成佛道。是時有八菩薩，承佛威神，得大總持，常處人間，和光同塵，破邪立正。
                             其名曰：
                                                    南無快樂佛
                                   南無月英幢王佛
                                   南無等遍明佛
                                   南無分別過出清淨佛
                                   南無等功德明首佛
                                   南無本草樹首佛
                                   南無過寶蓮花佛
                                   南無寶樂蓮花快住樹王佛
        是八菩薩，俱白佛言：世尊！我等於諸佛所受持得陀羅尼神咒，而今說之，擁護受持讀誦八陽經者，永無恐怖，使一切不善之物，不得侵損讀經法師。即於佛前而說咒曰：

阿區尼尼佉渣阿毗羅曼隸曼多隸娑婆訶

       世尊！若有不善者，欲來惱法師，聞我說此咒，頭破作七分，如阿梨樹枝。
爾時，無邊身菩薩即從座起，前白佛言：世尊！云何名為八陽經？唯願世尊，為諸聽眾解說其義，今得覺悟，速達本心，入佛知見，永斷疑悔。
       佛言：善哉善哉！善男子！汝等諦聽！吾今為汝解說八陽之經者。八者分別也，陽者明解也。明解大乘空無之理，了能分別八識因緣，空無所得。云何八識名為經，八陽名為緯。經緯相交，以成經教，故名八陽經。八者八識，云何名八識？眼是色識，耳是聲識，鼻是香識，舌者是味識，身是觸識，意是分別識。六根是六識，含藏識，阿賴耶識，是名曰八識。明了分別八識根源，空無所得。即知兩眼是光明天，光明天中，即現日月光明世尊。兩耳是聲聞天，聲聞天中，即現無量聲如來。兩鼻是佛香天，佛香天中，即現香積如來。口是法味天，法味天中，即現法喜如來。身是盧舍那天，盧舍那天中，即現成就盧舍那佛，盧舍那鏡像佛，盧舍那光明佛。意是無分別天，無分別天中，即現不動如來，大光明佛。心是法界天，法界天中，即現空王如來。含藏識天，演出阿那含經，大般涅槃經。阿賴耶識天，演出大智度論經，瑜伽論經。善男子！佛即是法，法即是佛，合為一相，即現大通智勝如來。
       佛說此經時，一切大地，六種震動，光照天地，無有邊際，浩浩蕩蕩，而無所名。一切幽冥，悉皆明朗。一切地獄，並皆消滅。一切罪人，俱得離苦，皆發無上菩提心。
       爾時，大眾之中，八萬八千菩薩，一時成佛，號曰：空王如來應正等覺。劫名離苦，國號無邊。一切人民皆行菩薩六波羅蜜，逮無所得法。六萬六千比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，得大總持，入不二法門。無數天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩(目侯)羅伽、人非人等，得法眼淨，行菩薩道。
       復次，善男子！若復有人，得官登位日，及入新宅之時，暫讀此經三遍，甚大吉利，善神加護，延年益壽，福德具足。善男子。若讀此經一遍，如讀一切經一部。若書寫一卷，如書寫一切經一部。其功德不可稱，不可量，等空無有邊際，如斯人等，即成就聖道。
       復次，無邊身菩薩摩訶薩！若有眾生，不信正法，常生邪見，忽聞此經，即生誹謗，言非佛說。是人現世，得白癩病，惡瘡膿血，遍體交流，腥臊臭穢，人皆憎嫉。命終之日，即墮阿鼻無間地獄，上火徹下，下火徹上。鐵槍鐵叉，遍體穿穴。融銅灌口，筋骨爛壞。一日一夜，萬死萬生，受大苦痛，無有休息。謗斯經故，獲罪如是。佛為罪人而說偈言：

身是自然身                      五體自然足

長乃自然長                      老乃自然老

生乃自然生                      死乃自然死

求長不得長                      求短不得短

苦樂汝自當                      邪正由汝已

欲作有為功                      讀經莫問師

千千萬萬世                      得道轉法輪

       佛說此經已，一切大眾，得未曾有，心明意淨，歡喜踊躍，皆見諸相非相，入佛知見，悟佛知見。無入無悟，無知無見，不得一法，即涅槃樂故。此諸菩薩聖眾，天神地祇，皆悉歡喜奉行。佛說天地八陽神咒經終
      咒   曰

阿區尼尼佉渣阿毗羅曼隸曼多隸娑婆訶 (七遍)

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註︰“欲結婚親，莫問水火相剋，胎胞相厭，年紀不同。唯看祿命書，佑福德多少，以為眷屬，呼迎之日，即讀此經三遍而以成禮。”其中所提的祿命書，可用 “稱骨歌” 稱量，男女二人骨重相減不超過一兩四錢皆合婚。

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