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  • 不怨天不尤人講的就是人我關係 也就是為人的根本 真心 仁慈 仁為德之本也 只有固本培元 才能立身處世 濟世利民
  • 知道我的是非對錯的就只有我的天理良心了
  • 不怨天不尤人 下學而上達 知我者其天乎
    天理良心就是真正的我 天理良心就是我的真智慧
  • 儒家重經世致用,本重視歷史積業與社會大群,故本與當今資本主義「一昧向前」的「個人主義」主張不同。孔子主「敬事而信,節用而愛人」,更不會與採取「手段激烈」的社會主義式之平均主義相同,故二者亦皆不為孔子所取。

  • 論語--季氏第十六 孔子曰:「求!君子疾夫舍曰欲之,而必為之辭。 丘也,聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。 蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服, 則修文德以來之。既來之,則安之。 今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也; 邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內。 吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也!」

  • 凡夫俗子是眾生,得財得意忘了行,隨身應知因果轉,應知把握入中庸, 中庸意在適當中,適當意在輸贏中,輸贏不分是平心,平心入意心就清, 心清智明自觀心,觀得自在入佛心,佛心慈悲入道心,道路光明眾生佛。


  • 凡將心求法者為迷,不將心求法者為悟。不著文字名解脫;不染六塵名護法;出離生死名出家;不受後有名得道;不生妄想名涅槃;不處無明為大智慧;無煩惱處名般涅槃;無心相處名為彼岸。迷時有此岸,若悟時無此岸。

  • 目前分類:故事 (177)

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    *十則禪典滴落塵*** - 諸緣來去何增減?笑擁斜陽照海天。。。

         

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    三教合一的倡导者

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    九藏閣: 02-1二月神佛誕辰

     

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    http://www.budaedu.org/epaper/2014/20140321a.htm#story

     

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    本文引用自cspang1219 - 分享一篇感動溫馨的故事‧‧‧

    一個商店老闆在門上釘了一個牌子,上面寫著「小狗出售」

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    http://book.bfnn.org/books2/1625.htm

     

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    引用自雙溪現代文學獎

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    55555照片

     

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    Baroness Thatcher (13 October 1925 –08 April 2013)  

    http://a640127.pixnet.net/blog

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    本文引用自nms7687 - 母親的放棄【作者╱三秋樹】

    母親的放棄【作者╱三秋樹】(轉載文章~非常感動)

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    本文引用自htc58588 - 讓心歸零

    從前有一位讀書人,去拜訪老和尚,老和尚隨緣轉述西方極樂世界的殊勝,並希望他能發願往生。

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    本文引用自amy07060317 - (轉貼)離婚協議書「感人」

    http://amy07060317.pixnet.net/blog/post/32784792

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    本文引用自reveriestory - 夸父追日

    http://reveriestory.pixnet.net/blog/post/89419211

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    本文引用自butterfly927 - 勵志文章分享│上帝與理髮師

     

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    本文引用自good3610 - 牯嶺街事件

     

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    本文引用自lydia6556 - 聖經是什麼書 (友人翻譯作品同意我轉貼之一)

    Bible_s  

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    本文引用自reveriestory - 熊和兩位旅人 / 淺談「朋友」

    http://reveriestory.pixnet.net/blog/post/82280204

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    三十二、明哲品之一:

    經文:昔有梵志,其年二十,天才自然,事無大小,過目則能。自以聰哲,而自誓曰:天下技術,要當盡知,一藝不通,則非明達也。於是遊學,無師不造;六藝雜術,天文地理,醫方鎮壓,山崩地動,摴蒱博奕,妓樂博撮,裁割衣裳,文繡綾綺,廚膳切割,調和滋味,人間之事,無不兼達。心自念曰:丈夫如此,誰能及者?試遊諸國,摧伏觝對,奮名四海,技術衝天。然後載功竹帛,垂勳百代。於是遊行,往至一國,入市觀視,見有一人,坐作角弓,析筋治角,用手如飛,作弓調快,買者諍前。即自念曰:少來所學,自以具足,邂逅自輕,不學作弓。若彼技,吾則不如矣。當從受學耳!遂從弓師,求為弟子,盡心受學,月日之中,具解弓法,所作巧妙,乃踰於師。布施財物,奉辭而去。去之一國,當渡江水,有一船師,用船若飛,迴旋上下,便疾無雙。復自念曰:吾技雖多,未曾習船,雖為賤術,其於不知,宜當學之,萬技悉備。遂從船師,願為弟子。供奉盡敬,竭力勞勤,月日之中,知其逆順,御船迴旋,乃踰於師。布施財物,奉辭而去。

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