本文引用自bestzen - 如何消業障,學佛多年為何很多事一直不順

宣化上人開示

如何消業障、菩提道上一帆風順

 

我們祭拜祖先時,必須觀想自己引領來受供的祖先及冤親債主一起拜佛、

誦經、念咒,並加以施食甘露水及法食,這樣超抜祖先或冤親債主的功德最大,

我們要打從心底就懷著一顆與業障或冤親債主和解之心,因此若欲懺悔消業,

自己的「誠心」最重要,如果你參加超渡法會,捐錢了事,一點誠心都沒有,那功德是很有限的。

 

只有發自內心真誠真意的懺悔,才能轉化為殊勝又強大的功德力,

才會得佛菩蕯之保佑與加持,而你身邊的業障才會得到最大的功德力,

因而超抜解脫苦海,當我們專 心誦念佛號時,這些惡靈就不敢靠近,

每次看到夫妻吵架,雙方幾乎都失去了理智,不論是男或女,

似乎很容易被對方所講出來的每句話給刺傷或激怒,而且雙方心念中的瞋恨心是越吵越兇,

瞋心怒火越大,體內的「嗔毒」在雙方爭吵之中激盪奔流與加溫,最後雙方總覺得頭腦昏昏的

可是不知道是什麼力量在牽引著彼此的怒 火。

 

其實這就是「業力」,是夫妻前世相欠債,所以你要冷靜,

攝受自己的六根、六識,一心念佛,並起「慈悲」想,

 

想想雙方都很可憐,都是苦難的眾生,不然如 果你體內五毒並起,

瞋毒攻心,就算你施展九陽神功、乾坤大挪移也沒用,也可以說,

你的前世或今生業障,正透過對方,向你討債,說到我們佛教徒,

最好夫妻都 有佛緣,一起共修佛法,否則俗業的障礙是很大的,

「俗業」是什麼呢?

 

俗業是貪、瞋、癡、慢、疑五毒。它使我們流浪生死往無常火宅中墮落。

而信仰修持正信的 佛法是生命自覺的開始,更是我們出離生死火海的寶筏,

所以俗業之所在即是冤親債主聚集之地,故冤親債主當然不喜歡你修佛法了生死,

尤其是夫妻吵起架來雙方都互相怨恨及指責對方之不是,且常失去理智,

到了被嗔毒牽著鼻子跑的地步,這時你就要小心,應猛然覺醒念念佛號,

心中覺照一下,眼前是你的丈夫(或妻子)在跟你吵架嗎?

不是的,其實是你的宿世冤仇,那無形的「冤親債主」在你夫妻身邊,

想借刀使力,透過另一方的力量向你報仇,最好你們互相殘殺,兩敗俱傷。

 

        如果你確實感覺自己的業障重,災禍、病痛連連,真的很苦惱,這時該怎麼辦呢?

到底有沒有辦法改善呢?有的,而且不僅有,消災、改命的方法還真不少呢?

從古至 今改運成功的例子太多太多了,但其關鍵要如理如法,也就是觀念要正確,

而且方法要正確,否則問題不僅無法解決,反而還會惹來更大的麻煩呢?

 

        「那 我到底該怎麼辦呢?」懺悔!

而且要懂得懺悔,努力去做,才能真正消業障,遠離苦難,大多數的人都不知道,

我們眼前所發生的一切,都是我們宿世造業所感召的 果報,完全是自作自受,

除非自己肯至心懺悔,努力改善,否則誰也救不了我們,但一般人不懂得這些命運苦難的原因。

 

因此一旦發生災禍,多半是在驚惶失措中到 處求神問卜、祭煞、改運,

結果好一點的,遇到了正神幫忙,多少化解了這些災難,於是問題解決之後,

仍然我行我素,廣造諸惡業,等到災難又爆發了,再去求神 祭改一番,如此層出不窮,煩不勝煩。

 

        而有些運勢真的「衰」透了的人,

不小心找到陰廟(這時代大街小巷特別多)求鬼靈(大力鬼神)以「不當方法」,

硬生生把冤親債主給趕走逼跑,表面上問題好像解決了,卻留下無窮的後遺症,為什麼呢?

因為這種用「大鬼趕小鬼」的方式,萬一你跟這家神壇道宮(邪神)在還願時做得不夠,

惹來這些陰神不快,小心你家裡因此就要雞犬不寧了。

 

 

        至於你的冤親債主,過去世中被你殺害或吞食,心中早對你痛恨入骨,

只想找你報仇洩恨,如今好不容易找到你,你不慬不懂得真心懺悔,

反而去廟裡請求大力鬼神把牠趕跑,你說這不是業上加業嗎?

 

你雖有心想和冤親債主解冤結,卻因不懂得真正懺悔的原理和方法,結果越懺越「悔」!

 

更有不少人,雖然有此大福報,從民間信仰找到了正信佛法

但同樣是念佛,拜懺、誦經,為什麼有人消業障免難的效果非常好,

而有人修得很辛苦,卻效果不彰呢?

 

因此我們如果真的想解決問題,就要掌握住機會懺悔消業障

那就要站在(冤親債主)的角度去看,真正體諒人家冤親債主心裡那種痛、

那種怨,進而想辦法彌補人家。否則冤親債主不領情,不肯善罷甘休,

你的懺悔努力當然沒有好結果!

 

        這就是為什麼多人供養了很多錢給寺廟,或者每天修了很多佛法,

千辛萬苦的做了那麼多,但其內心並不相應,只是存著花錢消災了事

或者趕快把多少部經拜完, 念完的心態,以為這樣就有足夠的功德來迴向,

沖銷自己的宿業,殊不知,你在遇到這些麻煩事時,

心裡不慬不懂得反省過去的錯誤,反而處處還表現得不耐煩,怨 東怨西,

拜懺時也只是心存趕快把問題解決掉的敷衍心態,

你如此惹來原本對你已經很恨很氣的冤親債主,

這時心裡更加不爽,你說你的懺悔會有好結果嗎?

 

        也有人心裡會很納悶:「我都有這個誠心與冤親債主和解了,

為什麼牠還不放過我,反而越拜懺,越修佛法,障礙越多了?」

 

        「為什麼我虔誠地懺悔修法這麼久了,問題還沒有解決呢?

 

你想想看,如果我們的冤親債主們過去被我們砍得到處都是傷,痛苦難耐,

這時牠們已經完全喪失理性,一 心一意只想找仇家報仇,

你說,就憑我們嘴巴要與牠們和解,牠們身上的劇痛與內心的血海深仇,

就能從此一筆勾銷了嗎?當然不可能,面對這些沒有理性的冤親債 主們,

我們祗能在牠們將這些宿怨與痛苦回加在我們身上的同時,

一邊忍受(此時的苦即是消業了苦),一邊至心悔過,同時勤修佛法,

大做功德,仗著佛力與我們的功德力,迴向給牠們

如此宿業才能消得快,災厄、病痛也才能早日化解。

 

        佛 教的助念及超渡法事也是很有效的,佛教的大悲水灑淨或甘露水灑淨,

再加上米飯、麵食之施食,放燄口等,對於亡靈有直接明顯的功德利益,

超渡冤親債主及祖 先,最重要的是你真心誠意

如法的施食、灑淨、誦念大乘經典、往生咒、大悲咒,並至心以功德做迴向,

在施食時千萬不可用葷食,應以素果、米飯、麵食、餅 乾、糖果,

在施食時要儘量觀想手中的食物,漸漸增加,增多到充滿宇宙時空,且滿足一切所需,無量無邊。

 

        從 「佛說法滅盡經」可知,台灣已漸漸如經中所說一樣,

確實是女眾在佛法上較用功精進,所以每次法會時,很少看到男信徒呢?

 

奇怪男人跑到那兒去了呢?現今社會 男人都跑去追逐事業賺錢、

爭權奪利、官商勾結、投機金錢遊戲,甚至於政治鬥爭,鬥得不亦樂乎。

所以佛又在經中說到,末法時代的男人到四十歲就滿頭白髮,

不 是縱情物慾、酒色情慾,不然就是好勇好鬥、貪功好利,反而女人長壽,活到七、八十歲。

 

在現今五濁惡世魔道興盛,魔作沙門,壞亂吾道,而且人心向惡,

瞋恨、 好鬥、貪婪之心充斥這社會,沒錢就去搶,盗殺放火,

樣樣都來,來自人間的惡氣,污濁之氣太盛,

所以天界眾神都受不了而苦惱不已,

反而阿修羅、天魔邪妖因 「法力」大增而轉世人間,

同時也造成台灣的附佛外道或混入佛門中的「魔眾比丘、不淨比丘、破戒比丘」特別多,

而這些自稱成佛或是某某佛菩薩祖師,羅漢轉世 再來的活佛、師尊,

都是如佛所說的造大妄語、破佛戒律,是天魔外道再來,諸位大德,不可不察。

 

        佛 陀曾經說過,這些外道邪師或魔眾比丘等,

死後將會「如箭射地」一般直墮地獄,連跟著他(她)學佛修行的弟子也厄運難逃。

因此就像「維摩詰經菩薩品」中所 說,我們當像「無盡燈」一樣,

除了自己覺悟、解脫之外,更應在機緣成熟的情況下,勸告教導他人,

讓這些歸正的智慧明燈,能輾轉無盡的照亮更多人黑暗的心靈 世界,

令他們能夠覺悟前非而得以脫離這些邪師、邪法。

佛陀於「佛說法滅盡經」中也預言了於五濁惡世時,正信的我佛弟子分為兩大系統,

其中就是發揮菩薩救病 濟貧之精神,救濟老弱婦孺孤兒,

而另一佛弟子就是推廣正信佛教的「經、教、像」,讓更多的人步入正信佛教,而後建立佛教家庭。

 

        佛 陀具有不可思議的能力與出世間智慧,

所以佛陀其實並不是如外道神通那般的預言未來惡世中的亂象,

佛陀根本就是以佛眼直接觀看幾千年,幾萬年後的世界因果變 化情形,

而對弟子提出告誡,佛陀也預言,佛所講的這些真語,

將會被惡魔的黨羽(附佛外道之邪師、魔眾、破戒比丘)所刻意隱瞞,

而佛所告誡弟子的重要經典或 訊息,宇宙中黑暗的勢力及魔怨的力量,將會給予諸多障礙。

 

但雖在現今末法濁世人心,向惡的時代,還是有許多佛陀親弟子會乘原再來人間,

擴展釋迦正法及佛法 的「經、教、像」,建立或感召更多的佛教家庭成立,

以達淨化人心之大弘願,為什麼諸如「佛說法滅盡經、佛藏經、楞嚴經…」

等佛陀專門針對末法佛弟子所說的 經典,很少有人推廣呢?

因為大眾如熟讀並了解這些經中,佛所交待、規定的事情,

那台灣的廟宇神壇,將有一大半會關門大吉,且廟中信徒將大量流失,

而供養的 金錢就減少了,那還得了,所以人的貪婪私心漸起,

而封殺這些佛陀千交待萬交待的遺教經典,主要就是深怕自己造業破戒的真面目被公諸於世。

 

        如果你是正信的佛弟子,就應捨棄一切外道邪法,為什麼呢?

主要是天魔於佛住世之時,發了一大魔怨,就是只要未來世佛弟子閱讀修學外道書籍或法門,

以及所學所 修雖是佛法,卻摻雜外道思想或教義者,天魔將會來攝受這個先修佛法再接觸外道的人

 

因此當你閱讀附佛外道邪師或鬼靈假藉仙佛之名來扶鑾降筆所說的

你就會 發現他們盗用佛經中的句子,如金剛經、心經、六祖壇經,

然後再加上一些儒教的教義,而七百年前從日本興起的附佛新興宗派,

就曾借用正信佛教「妙法蓮華經」 的經名,而自創宗派,

台灣目前也有人信這些宗派,也有人借達摩血脈論中的「大自在王佛」,

然後也可以抄作一個依附在佛教裡面的新興宗派,常舉辦發表會,

也 是有禪功、佛功,這些都是屬於佛陀所再三告誡的,修持正信佛法,

不可夾雜外道法,否則天魔將會令你修持這些「佛法外道」混雜的教義時感到特別興奮,

什麼病 都好了,且有些會有感應、神奇,天魔會施點小恩小惠給你,令你誤以為自己開誤了。

 

 

        佛陀早在二、三千年前就已經預言得很清楚,

末法時代邪師說法如恆河沙那麼多,因此佛陀一再告誡我們學佛弟子,

學佛修行時,絕對不能太迷,如果你急於求感應, 求神通境界,

或者不知懺除業障,積集資糧,而只想快速解脫、開悟,

這時你很容易被邪師、鬼魅所攝受與加持。

因此當你身上充滿電能、感應,能夠知道人家心裡 的念頭,

預知未來…等,你不僅不必太早高興,反而應該覺悟自己已經被鬼靈加持

攝受很嚴重了,如果再不於佛前痛自懺悔,努力改過,小心死後就會淪為跟那些 邪師、鬼魅一國。

 

當然你在覺悟到自己已深陷在這種充滿險惡之誘惑與陷阱時,

也不必太過驚慌與恐懼,因為三寶護法仍隨時在我們身邊護佑,加持著我們,

只要你 信心堅定,不求感應、不求速成,而保持平常心,老實修行,則必蒙加被,

雖然時值末法,但三寶護法的護佑也是很靈驗,

只要你老實念佛、修福、修慧,絕對不必 擔心會走偏、會墮落,因此你大可放心。

 

        當你看到末法這些亂象,看到惡人、邪師、魔眾橫行害人無數時,

也不能嫉惡如仇、瞋心四起,因為瞋心乃是心中的一種魔毒,

正是感應天魔加持的好材料,尤其當你 看到破戒比丘的惡行時,

更不能對三寶中的僧寶生起瞋念,進而加以責備、毀謗,

否則你若因此在修行路上退轉,甚至死後下惡道受苦,那才真是冤枉!

這些惡人、 邪師、破戒比丘因為無知造罪,死後將永劫沈淪受劇苦極刑,

已經夠可憐,何忍我們還要加以辱罵、吐口水呢?

 

因此我們更應提起正念,生起悲憫之心,進而更應該 發心老實修行,

並將正法廣為弘傳,使更多人因三寶的加持而覺醒改過。

 

大家想想禪宗自唐朝、宋朝以來成就者還有,但一直到明朝的憨山大師時,

就己經找不到如 同六祖惠能大師、臨濟禪師、馬祖道一禪師這樣的禪宗大成就者了。

所以憨山大師最後還是由文殊菩薩及彌勒菩薩親自教導,方得成就。

 

在今世你學佛的過程中,不 論是否出家,

你遇到的逆境及障礙太多,首先你四週圍的親人、父母、先生或妻子如無學佛,

則會起世俗之心而深怕失去你,故魔怨與障礙便自然產生,

天魔正好利用你週圍親人朋友的世俗情懷,貪愛執著,念舊難捨之心,來障礙你學佛之志業,

天魔當然希望多人墮落紅塵,便千方百計暗中加持你週圍的親朋好友,

使其產生 「私我」之心及難捨貪愛之心。

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