簡介

 「金光明最勝王經」乃經中之王,而「滅業障品」更是此經的精要。據「金光明經玄義拾遺記」的解說,「經中之王」指的是本經所銓釋的義理,皆合於佛教「中道」的義旨,不偏有亦不偏空,能統攝諸教典,故名為經王。

 學佛修行的人都應知道「普賢行願」的重要,而在此品中, 佛陀更是清楚而詳細地解說了「懺悔業障」、「隨喜功德」、「請轉法輪」、「普皆迴向」的意義及修法,與華嚴經中 普賢菩薩教的方法,剛好相互呼應。

 此品經文頗為淺白,但因現代人多數對古文望而卻步,為了幫助網友能跨過這一層障礙,故筆者雞婆地在原文中加上了一些註解,並將重點以各種不同顏色字體來標示,讓大家閱讀時可以更容易掌握到經義。

 若有善根者得聞是經並依教奉行,不但可消除宿世罪業,且積集資糧的效率絕對是非常地快且大,此乃在本品中 佛陀金口所說。希望有緣者能仔細地參研並如法修持,必能獲得甚大功德及法益。

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 略辨大乘入道四行觀

菩提達摩祖師

夫入道多途,要而言之,不出二種:一是理入、二是行入。

理入者:謂藉教悟宗,深信含生同一真性,但為客塵妄想所覆,不能顯了。若也捨妄歸真,凝住壁觀,無自無他,凡聖等一,堅住不移,更不隨文教,此即與理冥符。無有分別,寂然無為,名之理入。

 

說明:

1、藉教悟宗的教,指的是佛陀、上師、善知識‥的教導,要深信每人都具有佛性,人人未來皆可成佛。

2、禪宗並非不注重理論,所謂的「不立文字」是要行者不要執著於文字或經典。

 

行入謂四行,其餘諸行悉入此中。何等四耶?

一報冤行,二隨緣行,三無所求行,四稱法行。

云何報冤行?謂修道行人,若受苦時,當自念言:我往昔無數劫中,棄本從末,流浪諸有,多起冤憎,違害無限,今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與甘心甘受都無冤訴。經云:逢苦不憂。何以故?識達故。此心生時與理相應,體冤進道,故說言報冤行。

 

說明:

1、「報冤」而不是「抱怨」,抱怨就變成造惡業了。

2、報冤行主要是教我們遇到逆境時的心態,能如是思維,即是勝解。

3、人世間經常遇到不如意的人、事、物,若起瞋或抱怨是於事無補的,若能以報冤行看待,則道業就可進步。

 

隨緣行者:眾生無我,並緣業所轉,苦樂齊受,皆從緣生。若得勝報榮譽等事,是我過去宿因所感,今方得之,緣盡還無,何喜之有?得失從緣,心無增減,喜風不動,冥順於道,是故說言隨緣行。

 

說明:

1、世間八風(稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂)是很厲害的,一風就不得了了。而逆風(譏、毀、衰、苦)還不是最可怕的(因為人會有警覺,可修忍辱對治之),順風(稱、譽、利、樂)才最可怕(人不易察覺而掉入陷阱,起大我慢而不自知)

2、隨緣行主要是教我們遇到順境時的心態(當然逆境也可)

 

無所求行者:世人長迷,處處貪著,名之為求。智者悟真,理將俗反,安心無為,形隨運轉,萬有斯空,無所願樂。功德黑暗常相隨逐,三界久居,猶如火宅,有身皆苦,誰得而安?了達此處,故捨諸有,止想無求。

經曰:有求皆苦,無求即樂。判知無求真為道行,故言無所求行。

 

說明:

1、三界如火宅,天界只是高等監獄(VIP房),依然在輪迴之中。

2、世俗人追求於名利、權勢、地位、財色‥,越強求則煩惱越多。修道人很多則追求感應、想見佛見菩薩、想當大師或上師‥,這些法上的貪求很容易遭考,落入磨王的陷阱。

3、無所求行可對治人性中的貪、法貪。

4、無所求不是叫我們都不要修、不要做事了,而是老實修行,至於該得什麼果位或成就,就順其自然,不用刻意去求。

 

稱法行者:性淨之理,目之為法。此理眾相斯空,無染無著,無此無彼。經曰:法無眾生,離眾生垢故;法無有我,離我垢故;智者若能信解此理,應當稱法而行。法體無慳,身命財行檀捨施,心無吝惜,脫解三空,不倚不著,但為去垢,稱化眾生而不取相。此為自行,復能利他,亦能莊嚴菩提之道。檀施既爾,於五亦然。為除妄想,修行六度,而無所行,是為稱法行

 

說明:

1、稱法行,就是教我們要與法相應,不要與法悖離,口說心不行。

2、法體是清淨的、離垢的,且人人本具。不因是黑人就較髒,也不因是白人就較乾淨(心經:不生不滅、不垢不淨、不增不減)。

3、修行六度萬行而不著相,三輪體空,就是與法相應。(不落入空見、不落有見,離於兩邊,是為中道)

達摩大師四行觀終

總結:

1、釋迦牟尼佛:「吾有正法眼臧,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。」,此為禪宗傳承的開始。(禪宗同密宗一樣重視傳承,因無相故,故一般世人不知也)

2、達摩祖師的四行觀,雖是禪法,也合於原始佛法的「苦、空、無常、無我」的精神,又能令人實修而悟道,所以真正是得佛心印。

3、修行不是只有讀經而不實修,或僅把實修的範圍侷限於「修法、早晚課、打禪七‥」,而是日常的行住坐臥都要與法相應。

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【經錄部類】〔經集部類〕〔經集部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十六冊 No. 665《金光明最勝王經》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.25 (Big5) 普及版,完成日期:2009/08/06
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正新脩大藏經所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,北美某大德提供,范振業大德提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告


# Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 665 金光明最勝王經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.25 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2009/08/06
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Mr. Fan Zhen-Ye
# Distributed free of charge. For details please read at The Copyright of CBETA


T16n0665_p0403a01(00)║
T16n0665_p0403a02(00)║  No. 665 [Nos. 663, 664]
T16n0665_p0403a03(00)║金光明最勝王經卷第一
T16n0665_p0403a04(00)║
T16n0665_p0403a05(00)║    大唐三藏沙門義淨奉 制譯
T16n0665_p0403a06(00)║  序品第一
T16n0665_p0403a07(00)║如是我聞: 一時薄伽梵,
T16n0665_p0403a08(07)║在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境如來所居,
T16n0665_p0403a09(00)║與大苾芻眾九萬八千人,皆是阿羅漢——
T16n0665_p0403a10(01)║能善調伏如大象王,諸漏已除,無復煩惱,
T16n0665_p0403a11(01)║心善解脫,慧善解脫,所作已畢,捨諸重擔,
T16n0665_p0403a12(01)║逮得己利,盡諸有結,得大自在,住清淨戒,
T16n0665_p0403a13(01)║善巧方便,智慧莊嚴,證八解脫,已到彼岸——
T16n0665_p0403a14(01)║其名曰:具壽阿若憍陳如,具壽阿說侍多,
T16n0665_p0403a15(01)║具壽婆濕波,具壽摩訶那摩,具壽婆帝利迦,
T16n0665_p0403a16(00)║大迦攝波,優樓頻螺迦攝,伽耶迦攝,
T16n0665_p0403a17(01)║那提迦攝,舍利子,大目乾連;
T16n0665_p0403a18(06)║惟阿難陀住於學地。如是等諸大聲聞,
T16n0665_p0403a19(07)║各於晡時從定而起,往詣佛所,頂禮佛足,右遶三匝,
T16n0665_p0403a20(03)║退坐一面。
T16n0665_p0403a21(00)║復有菩薩摩訶薩,百千萬億人俱——
T16n0665_p0403a22(03)║有大威德,如大龍王,名稱普聞,眾所知識,
T16n0665_p0403a23(03)║施戒清淨,常樂奉持,忍行精勤,經無量劫,
T16n0665_p0403a24(03)║超諸靜慮,繫念現前,開闡慧門,善修方便,
T16n0665_p0403a25(03)║自在遊戲,微妙神通,逮得總持,辯才無盡,
T16n0665_p0403a26(02)║斷諸煩惱,累染皆亡,不久當成一切種智,
T16n0665_p0403a27(02)║降魔軍眾而擊法鼓,制諸外道,令起淨心,
T16n0665_p0403a28(01)║轉妙法輪,度人天眾,十方佛土悉已莊嚴,
T16n0665_p0403a29(02)║六趣有情無不蒙益,成就大智,具足大忍,
T16n0665_p0403b01(01)║住大慈悲心,有大堅固力,歷事諸佛,
T16n0665_p0403b02(02)║不般涅槃,發弘誓心,盡未來際,
T16n0665_p0403b03(06)║廣於佛所深種淨因,於三世法悟無生忍,
T16n0665_p0403b04(06)║逾於二乘所行境界,以大善巧化導世間,
T16n0665_p0403b05(04)║於大師教悉能敷演,祕密之法,甚深空性,皆已了知,
T16n0665_p0403b06(00)║無復疑惑——其名曰:無障礙轉法輪菩薩,
T16n0665_p0403b07(01)║常發心轉法輪菩薩,常精進菩薩,不休息菩薩,
T16n0665_p0403b08(00)║慈氏菩薩,妙吉祥菩薩,觀自在菩薩,
T16n0665_p0403b09(02)║總持自在王菩薩,大辯莊嚴王菩薩,
T16n0665_p0403b10(05)║妙高山王菩薩,大海深王菩薩,寶幢菩薩,
T16n0665_p0403b11(04)║大寶幢菩薩,地藏菩薩,虛空藏菩薩,寶手自在菩薩,
T16n0665_p0403b12(01)║金剛手菩薩,歡喜力菩薩,大法力菩薩,
T16n0665_p0403b13(02)║大莊嚴光菩薩,大金光莊嚴菩薩,淨戒菩薩,
T16n0665_p0403b14(01)║常定菩薩,極清淨慧菩薩,堅固精進菩薩,
T16n0665_p0403b15(02)║心如虛空菩薩,不斷大願菩薩,施藥菩薩,
T16n0665_p0403b16(03)║療諸煩惱病菩薩,醫王菩薩,歡喜高王菩薩,
T16n0665_p0403b17(03)║得上授記菩薩,大雲淨光菩薩,大雲持法菩薩,
T16n0665_p0403b18(01)║大雲名稱喜樂菩薩,大雲現無邊稱菩薩,
T16n0665_p0403b19(02)║大雲師子吼菩薩,大雲牛王吼菩薩,
T16n0665_p0403b20(05)║大雲吉祥菩薩,大雲寶德菩薩,大雲日藏菩薩,
T16n0665_p0403b21(03)║大雲月藏菩薩,大雲星光菩薩,大雲火光菩薩,
T16n0665_p0403b22(01)║大雲電光菩薩,大雲雷音菩薩,
T16n0665_p0403b23(05)║大雲慧雨充遍菩薩,大雲清淨雨王菩薩,
T16n0665_p0403b24(06)║大雲花樹王菩薩,大雲青蓮花香菩薩,
T16n0665_p0403b25(07)║大雲寶栴檀香清涼身菩薩,大雲除闇菩薩,大雲破[醫-酉+目]菩薩。
T16n0665_p0403b26(00)║如是等無量大菩薩眾,各於晡時,
T16n0665_p0403b27(03)║從定而起,往詣佛所,頂禮佛足,右遶三匝,
T16n0665_p0403b28(03)║退坐一面。 復有梨車毘童子五億八千,其名曰:
T16n0665_p0403b29(01)║師子光童子,師子慧童子,法授童子,
T16n0665_p0403c01(04)║因陀羅授童子,大光童子,大猛童子,佛護童子,
T16n0665_p0403c02(03)║法護童子,僧護童子,金剛護童子,虛空護童子,
T16n0665_p0403c03(02)║虛空吼童子,寶藏童子,吉祥妙藏童子,
T16n0665_p0403c04(03)║如是等人而為上首,悉皆安住無上菩提,
T16n0665_p0403c05(03)║於大乘中,深信歡喜。各於晡時,往詣佛所,
T16n0665_p0403c06(03)║頂禮佛足,右遶三匝,退坐一面。
T16n0665_p0403c07(00)║復有四萬二千天子,其名曰:喜見天子,
T16n0665_p0403c08(01)║喜悅天子,日光天子,月髻天子,明慧天子,
T16n0665_p0403c09(02)║虛空淨慧天子,除煩惱天子,吉祥天子,
T16n0665_p0403c10(04)║如是等天子而為上首,皆發弘願,護持大乘,
T16n0665_p0403c11(03)║紹隆正法,能使不絕。各於晡時,往詣佛所,
T16n0665_p0403c12(02)║頂禮佛足,右遶三匝,退坐一面。
T16n0665_p0403c13(00)║復有二萬八千龍王:蓮華龍王,
T16n0665_p0403c14(04)║[醫-酉+言]羅葉龍王,大力龍王,大吼龍王,小波龍王,
T16n0665_p0403c15(03)║持駃水龍王,金面龍王,如意龍王,
T16n0665_p0403c16(06)║如是等龍王而為上首,於大乘法,常樂受持,發深信心,
T16n0665_p0403c17(01)║稱揚擁護。各於晡時,往詣佛所,頂禮佛足,
T16n0665_p0403c18(01)║右遶三匝,退坐一面。
T16n0665_p0403c19(00)║復有三萬六千諸藥叉眾,
T16n0665_p0403c20(06)║毘沙門天王而為上首。其名曰:菴婆藥叉,持菴婆藥叉,
T16n0665_p0403c21(01)║蓮花光藏藥叉,蓮花面藥叉,顰眉藥叉,
T16n0665_p0403c22(03)║現大怖藥叉,動地藥叉,吞食藥叉,
T16n0665_p0403c23(07)║是等藥叉悉皆愛樂如來正法,深心護持,不生疲懈。
T16n0665_p0403c24(03)║各於晡時,往詣佛所,頂禮佛足,右遶三匝,
T16n0665_p0403c25(03)║退坐一面。
T16n0665_p0403c26(00)║復有四萬九千揭路茶王,
T16n0665_p0403c27(06)║香象勢力王而為上首,及餘健闥婆,阿蘇羅,緊那羅,
T16n0665_p0403c28(01)║莫呼洛伽等,山林河海一切神仙,
T16n0665_p0403c29(05)║并諸大國所有王眾,中宮后妃,淨信男女,
T16n0665_p0404a01(06)║人天大眾悉皆雲集,咸願擁護無上大乘,讀誦受持,
T16n0665_p0404a02(02)║書寫流布。各於晡時,往詣佛所,頂禮佛足,
T16n0665_p0404a03(02)║右遶三匝,退坐一面。 如是等聲聞、菩薩、人天大眾、
T16n0665_p0404a04(00)║龍神八部,既雲集已,各各至心合掌恭敬,
T16n0665_p0404a05(01)║瞻仰尊容,目未曾捨,願樂欲聞殊勝妙法。
T16n0665_p0404a06(01)║ 爾時,薄伽梵於日晡時,從定而起,觀察大眾,
T16n0665_p0404a07(00)║而說頌曰:
T16n0665_p0404a08(00)║「金光明妙法,  最勝諸經王;
T16n0665_p0404a09(00)║甚深難得聞,  諸佛之境界。
T16n0665_p0404a10(00)║我當為大眾,  宣說如是經;
T16n0665_p0404a11(00)║并四方四佛,  威神共加護:
T16n0665_p0404a12(00)║東方阿[門@(人/(人*人))]尊,  南方寶相佛,
T16n0665_p0404a13(00)║西方無量壽,  北方天鼓音。
T16n0665_p0404a14(00)║我復演妙法,  吉祥懺中勝,
T16n0665_p0404a15(00)║能滅一切罪,  淨除諸惡業。
T16n0665_p0404a16(00)║及消眾苦患,  常與無量樂,
T16n0665_p0404a17(00)║一切智根本,  諸功德莊嚴。
T16n0665_p0404a18(00)║眾生身不具,  壽命將損減,
T16n0665_p0404a19(00)║諸惡相現前,  天神皆捨離。
T16n0665_p0404a20(00)║親友懷瞋恨,  眷屬悉分離,
T16n0665_p0404a21(00)║彼此共乖違,  珍財皆散失。
T16n0665_p0404a22(00)║惡星為變怪,  或被邪蠱侵,
T16n0665_p0404a23(00)║若復多憂愁,  眾苦之所逼,
T16n0665_p0404a24(00)║睡眠見惡夢,  因此生煩惱。
T16n0665_p0404a25(00)║是人當澡浴,  應著鮮潔衣,
T16n0665_p0404a26(00)║於此妙經王,  甚深佛所讚,
T16n0665_p0404a27(00)║專注心無亂,  讀誦聽受持。
T16n0665_p0404a28(00)║由此經威力,  能離諸災橫,
T16n0665_p0404a29(00)║及餘眾苦難,  無不皆除滅。
T16n0665_p0404b01(00)║護世四王眾,  及大臣眷屬,
T16n0665_p0404b02(00)║無量諸藥叉,  一心皆擁衛。
T16n0665_p0404b03(00)║大辯才天女,  尼連河水神,
T16n0665_p0404b04(00)║訶利底母神,  堅牢地神眾,
T16n0665_p0404b05(00)║梵王帝釋主,  龍王緊那羅,
T16n0665_p0404b06(00)║及金翅鳥王,  阿蘇羅天眾,
T16n0665_p0404b07(00)║如是天神等,  并將其眷屬,
T16n0665_p0404b08(00)║皆來護是人,  晝夜常不離。
T16n0665_p0404b09(00)║我當說是經,  甚深佛行處;
T16n0665_p0404b10(00)║諸佛祕密教,  千萬劫難逢。
T16n0665_p0404b11(00)║若有聞是經,  能為他演說,
T16n0665_p0404b12(00)║若心生隨喜,  或設於供養;
T16n0665_p0404b13(00)║如是諸人等,  當於無量劫,
T16n0665_p0404b14(00)║常為諸天人,  龍神所恭敬。
T16n0665_p0404b15(00)║此福聚無量,  數過於恒沙,
T16n0665_p0404b16(00)║讀誦是經者,  當獲斯功德。
T16n0665_p0404b17(00)║亦為十方尊,  深行諸菩薩,
T16n0665_p0404b18(00)║擁護持經者,  令離諸苦難。
T16n0665_p0404b19(00)║供養是經者,  如前澡浴身,
T16n0665_p0404b20(00)║飲食及香花,  恒起慈悲意。
T16n0665_p0404b21(00)║若欲聽是經,  令心淨無垢;
T16n0665_p0404b22(00)║常生歡喜念,  能長諸功德。
T16n0665_p0404b23(00)║若以尊重心,  聽聞是經者;
T16n0665_p0404b24(00)║善生於人趣,  遠離諸苦難。
T16n0665_p0404b25(00)║彼人善根熟,  諸佛之所讚;
T16n0665_p0404b26(00)║方得聞是經,  及以懺悔法。」


 http://www.cbeta.org/result/normal/T16/0665_001.htm

http://www.cbeta.org/result/T16/T16n0665.htm

T16n0665_p0413c07(00)║
T16n0665_p0413c08(00)║
T16n0665_p0413c09(00)║金光明最勝王經卷第三
T16n0665_p0413c10(00)║
T16n0665_p0413c11(00)║    大唐三藏沙門義淨奉 制譯
T16n0665_p0413c12(00)║  滅業障品第五
T16n0665_p0413c13(00)║爾時,世尊住正分別,入於甚深微妙靜慮,
T16n0665_p0413c14(00)║從身毛孔放大光明,無量百千種種諸色,
T16n0665_p0413c15(00)║諸佛剎土悉現光中,
T16n0665_p0413c16(09)║十方恒河沙校量譬喻所不能及。五濁惡世為光所照,
T16n0665_p0413c17(03)║是諸眾生,作十惡業、五無間罪、誹謗三寶、
T16n0665_p0413c18(03)║不孝尊親、輕慢師長婆羅門眾,應墮地獄、餓鬼、
T16n0665_p0413c19(01)║傍生,彼各蒙光至所住處,
T16n0665_p0413c20(07)║是諸有情見斯光已,因光力故,皆得安樂,端正姝妙,
T16n0665_p0413c21(03)║色相具足,福智莊嚴,得見諸佛。
T16n0665_p0413c22(07)║是時帝釋一切天眾,及恒河女神并諸大眾,蒙光希有,
T16n0665_p0413c23(02)║皆至佛所,右遶三匝,退坐一面。
T16n0665_p0413c24(00)║爾時,天帝釋承佛威力,即從座起,
T16n0665_p0413c25(03)║偏袒右肩,右膝著地,合掌向佛。而白佛言:「世尊!
T16n0665_p0413c26(01)║云何善男子、
T16n0665_p0413c27(13)║善女人願求阿耨多羅三藐三菩提,修行大乘,攝受一切邪倒有情,
T16n0665_p0413c28(03)║曾所造作業障罪者,云何懺悔,當得除滅?」
T16n0665_p0413c29(00)║佛告天帝釋:「善哉!善哉!善男子!汝今修行,
T16n0665_p0414a01(00)║欲為無量無邊眾生,令得清淨解脫安樂,
T16n0665_p0414a02(00)║哀愍世間,福利一切。
T16n0665_p0414a03(07)║若有眾生由業障故,造諸罪者,應當策勵,晝夜六時,
T16n0665_p0414a04(03)║偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,一心專念,
T16n0665_p0414a05(03)║口自說言:『歸命頂禮現在十方一切諸佛,
T16n0665_p0414a06(03)║已得阿耨多羅三藐三菩提者,轉妙法輪,
T16n0665_p0414a07(03)║持照法輪,雨大法雨,擊大法鼓,吹大法螺,
T16n0665_p0414a08(03)║建大法幢,秉大法炬。為欲利益安樂諸眾生故,
T16n0665_p0414a09(00)║常行法施,誘進群迷,令得大果,
T16n0665_p0414a10(03)║證常樂故。如是等諸佛世尊,以身、語、
T16n0665_p0414a11(04)║意稽首歸誠,至心禮敬。彼諸世尊以真實慧,
T16n0665_p0414a12(03)║以真實眼,真實證明,真實平等,
T16n0665_p0 414a13(07)║悉知悉見一切眾生善惡之業。我從無始生死以來,
T16n0665_p0414a14(03)║隨惡流轉,共諸眾生造業障罪,為貪、瞋、
T16n0665_p0414a15(04)║癡之所纏縛。未識佛時,未識法時,未識僧時,
T16n0665_p0414a16(02)║未識善惡,由身、語、意造無間罪,惡心出佛身血,
T16n0665_p0414a17(00)║誹謗正法,破和合僧,殺阿羅漢,殺害父母。
T16n0665_p0414a18(00)║身三、語四、意三種行,造十惡業,自作、教他、
T16n0665_p0414a19(00)║見作隨喜。於諸善人,橫生毀謗,
T16n0665_p0414a20(03)║斗秤欺誑,以偽為真,不淨飲食施與一切,
T16n0665_p0414a21(03)║於六道中所有父母更相惱害。或盜窣堵波物、
T16n0665_p0414a22(01)║四方僧物、現前僧物自在而用,
T16n0665_p0414a23(06)║世尊法律不樂奉行,師長教示不相隨順。見行聲聞、獨覺、
T16n0665_p0414a24(00)║大乘行者,喜生罵辱,令諸行人心生悔惱。
T16n0665_p0414a25(00)║見有勝己,便懷嫉妒,法施、財施常生慳惜,
T16n0665_p0414a26(00)║無明所覆,邪見惑心,不修善因,令惡增長,
T16n0665_p0414a27(00)║於諸佛所而起誹謗,法說非法,非法說法。
T16n0665_p0414a28(00)║如是眾罪,佛以真實慧,真實眼,真實證明,
T16n0665_p0414a29(00)║真實平等,悉知悉見。我今歸命,對諸佛前,
T16n0665_p0414b01(00)║皆悉發露,不敢覆藏,未作之罪更不復作,
T16n0665_p0414b02(00)║已作之罪今皆懺悔。所作業障,應墮惡道、
T16n0665_p0414b03(00)║地獄、傍生、餓鬼之中、阿蘇羅眾及八難處,
T16n0665_p0414b04(01)║願我此生所有業障皆得消滅,
T16n0665_p0414b05(06)║所有惡報未來不受。亦如過去諸大菩薩修菩提行,
T16n0665_p0414b06(02)║所有業障悉已懺悔,我之業障今亦懺悔,
T16n0665_p0414b07(02)║皆悉發露,不敢覆藏,已作之罪願得除滅,
T16n0665_p0414b08(03)║未來之惡更不敢造。
T16n0665_p0414b09(11)║亦如未來諸大菩薩修菩提行,所有業障悉皆懺悔,我之業障今亦懺悔,
T16n0665_p0414b10(00)║皆悉發露,不敢覆藏,已作之罪願得除滅,
T16n0665_p0414b11(00)║未來之惡更不敢造。
T16n0665_p0414b12(09)║亦如現在十方世界諸大菩薩修菩提行,所有業障悉已懺悔,
T16n0665_p0414b13(01)║我之業障今亦懺悔,皆悉發露,不敢覆藏,
T16n0665_p0414b14(01)║已作之罪願得除滅,未來之惡更不敢造。』
T16n0665_p0414b15(00)║「善男子!以是因緣,若有造罪,一剎那中,
T16n0665_p0414b16(01)║不得覆藏,何況一日一夜,乃至多時。
T16n0665_p0414b17(03)║若有犯罪欲求清淨,心懷愧恥,
T16n0665_p0414b18(06)║信於未來必有惡報,生大恐怖,應如是懺。
T16n0665_p0414b19(05)║如人被火燒頭燒衣,救令速滅,火若未滅,心不得安;
T16n0665_p0414b20(01)║若人犯罪亦復如是,即應懺悔,令速除滅。
T16n0665_p0414b21(01)║若有願生富樂之家,多饒財寶,
T16n0665_p0414b22(05)║復欲發意修習大乘,亦應懺悔,滅除業障。
T16n0665_p0414b23(05)║欲生豪貴婆羅門種、剎帝利家,及轉輪王七寶具足,
T16n0665_p0414b24(02)║亦應懺悔,滅除業障。
T16n0665_p0414b25(00)║「善男子!若有欲生四天王眾天、
T16n0665_p0414b26(03)║三十三天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、
T16n0665_p0414b27(04)║他化自在天,亦應懺悔,滅除業障。若欲生梵眾、梵輔、
T16n0665_p0414b28(00)║大梵天、少光、無量光、極光淨天、少淨、無量淨、
T16n0665_p0414b29(00)║遍淨天、無雲、福生、廣果天、無煩、無熱、善現、
T16n0665_p0414c01(00)║善見、色究竟天,亦應懺悔,滅除業障。
T16n0665_p0414c02(02)║若欲求預流果、一來果、不還果、阿羅漢果,
T16n0665_p0414c03(02)║亦應懺悔,滅除業障。若欲願求三明六通、聲聞、
T16n0665_p0414c04(01)║獨覺自在菩提,至究竟地,求一切智智、淨智、
T16n0665_p0414c05(00)║不思議智、不動智、三藐三菩提正遍智者,
T16n0665_p0414c06(00)║亦應懺悔,滅除業障。何以故?善男子!
T16n0665_p0414c07(02)║一切諸法從因緣生,如來所說,異相生,異相滅,
T16n0665_p0414c08(00)║因緣異故。如是過去諸法皆已滅盡,
T16n0665_p0414c09(03)║所有業障無復遺餘,
T16n0665_p0414c10(11)║是諸行法未得現生而今得生,未來業障更不復起。何以故?善男子!
T16n0665_p0414c11(01)║一切法空,如來所說無有我、人、眾生、壽者,
T16n0665_p0414c12(01)║亦無生滅,亦無行法。善男子!
T16n0665_p0414c13(06)║一切諸法皆依於本,亦不可說。何以故?過一切相故。
T16n0665_p0414c14(01)║若有善男子、善女人,如是入於微妙真理,
T16n0665_p0414c15(01)║生信敬心,是名無眾生而有於本,
T16n0665_p0414c16(03)║以是義故,說於懺悔,滅除業障。
T16n0665_p0414c17(00)║「善男子!若人成就四法,能除業障,
T16n0665_p0414c18(03)║永得清淨。云何為四?一者、不起邪心,正念成就,
T16n0665_p0414c19(01)║二者、於甚深理不生誹謗,三者、
T16n0665_p0414c20(04)║於初行菩薩起一切智心,四者、於諸眾生起慈無量,
T16n0665_p0414c21(00)║是謂為四。」 爾時世尊而說頌言:
T16n0665_p0414c22(00)║「專心護三業,  不誹謗深法;
T16n0665_p0414c23(00)║作一切智想,  慈心淨業障。
T16n0665_p0414c24(00)║「善男子!有四業障難可滅除。
T16n0665_p0414c25(06)║云何為四?一者、於菩薩律儀犯極重惡,二者、
T16n0665_p0414c26(04)║於大乘經心生誹謗,三者、於自善根不能增長,
T16n0665_p0414c27(01)║四者、貪著三有,無出離心。
T16n0665_p0414c28(07)║復有四種對治業障。云何為四?一者、於十方世界一切如來,
T16n0665_p0414c29(00)║至心親近,說一切罪;二者、
T16n0665_p0415a01(06)║為一切眾生勸請諸佛說深妙法;三者、
T16n0665_p0415a02(08)║隨喜一切眾生所有功德;四者、所有一切功德善根,
T16n0665_p0415a03(05)║悉皆迴向阿耨多羅三藐三菩提。」 爾時,天帝釋白佛言:
T16n0665_p0415a04(00)║「世尊!世間所有男子女人,
T16n0665_p0415a05(06)║於大乘行有能行者,有不行者,
T16n0665_p0415a06(10)║云何能得隨喜一切眾生功德善根?」 佛言:「善男子!
T16n0665_p0415a07(07)║若有眾生雖於大乘未能修習,然於晝夜六時,偏袒右肩,
T16n0665_p0415a08(01)║右膝著地,合掌恭敬,一心專念,作隨喜時,
T16n0665_p0415a09(01)║得福無量。應作是言:『十方世界一切眾生,
T16n0665_p0415a10(01)║現在修行施、戒、心、慧,我今皆悉深生隨喜。』
T16n0665_p0415a11(01)║由作如是隨喜福故,
T16n0665_p0415a12(09)║必當獲得尊重殊勝無上無等最妙之果。如是過去、未來一切眾生,
T16n0665_p0415a13(00)║所有善根皆悉隨喜。
T16n0665_p0415a14(09)║又於現在初行菩薩發菩提心所有功德,過百大劫行菩薩行,
T16n0665_p0415a15(01)║有大功德獲無生忍,至不退轉、一生補處,
T16n0665_p0415a16(02)║如是一切功德之蘊,皆悉至心隨喜讚歎。過去、
T16n0665_p0415a17(01)║未來一切菩薩,所有功德隨喜讚歎亦復如是。
T16n0665_p0415a18(00)║復於現在十方世界一切諸佛.應.
T16n0665_p0415a19(04)║正遍知證妙菩提,為度無邊諸眾生故,轉無上法輪,
T16n0665_p0415a20(00)║行無礙法施,擊法鼓,吹法螺,建法幢,
T16n0665_p0415a21(01)║雨法雨,哀愍勸化一切眾生,咸令信受,
T16n0665_p0415a22(02)║皆蒙法施,悉得充足無盡安樂。又復所有菩薩、
T16n0665_p0415a23(01)║聲聞、獨覺功德積集善根,
T16n0665_p0415a24(07)║若有眾生未具如是諸功德者,悉令具足,我皆隨喜。
T16n0665_p0415a25(03)║如是過去、未來諸佛、菩薩、聲聞、獨覺所有功德,
T16n0665_p0415a26(02)║亦皆至心隨喜讚歎。善男子!如是隨喜,
T16n0665_p0415a27(02)║當得無量功德之聚,
T16n0665_p0415a28(11)║如恒河沙三千大千世界所有眾生,皆斷煩惱,成阿羅漢。若有善男子、
T16n0665_p0415a29(00)║善女人盡其形壽,常以上妙衣服、飲食、臥具、
T16n0665_p0415b01(00)║醫藥而為供養,如是功德,
T16n0665_p0415b02(05)║不及如前隨喜功德千分之一。
T16n0665_p0415b03(11)║何以故?供養功德有數有量,不攝一切諸功德故,
T16n0665_p0415b04(07)║隨喜功德無量無數,能攝三世一切功德。
T16n0665_p0415b05(07)║是故若人欲求增長勝善根者,應修如是隨喜功德。
T16n0665_p0415b06(03)║若有女人,願轉女身為男子者,
T16n0665_p0415b07(06)║亦應修習隨喜功德,必得隨心現成男子。」 爾時,
T16n0665_p0415b08(04)║天帝釋白佛言:「世尊!已知隨喜功德,
T16n0665_p0415b09(06)║勸請功德惟願為說,欲令未來一切菩薩當轉法輪,
T16n0665_p0415b10(01)║現在菩薩正修行故。」 佛告帝釋:「若有善男子、
T16n0665_p0415b11(00)║善女人願求阿耨多羅三藐三菩提者,
T16n0665_p0415b12(02)║應當修行聲聞、獨覺、大乘之道。
T16n0665_p0415b13(07)║是人當於晝夜六時,如前威儀,一心專念,作如是言:
T16n0665_p0415b14(04)║『我今歸依十方一切諸佛世尊,
T16n0665_p0415b15(08)║已得阿耨多羅三藐三菩提,未轉無上法輪,
T16n0665_p0415b16(06)║欲捨報身入涅槃者,我皆至誠頂禮勸請轉大法輪,
T16n0665_p0415b17(02)║雨大法雨,然大法燈,照明理趣,施無礙法,
T16n0665_p0415b18(02)║莫般涅槃,久住於世,度脫安樂一切眾生,
T16n0665_p0415b19(01)║如前所說乃至無盡安樂。我今以此勸請功德,
T16n0665_p0415b20(00)║迴向阿耨多羅三藐三菩提,如過去、未來、
T16n0665_p0415b21(01)║現在諸大菩薩勸請功德迴向菩提,
T16n0665_p0415b22(04)║我亦如是勸請功德迴向無上正等菩提。』善男子!
T16n0665_p0415b23(02)║
T16n0665_p0415b24(18)║假使有人以三千大千世界滿中七寶供養如來,
T16n0665_p0415b25(15)║若復有人勸請如來轉大法輪所得功德,其福勝彼。何以故?彼是財施,
T16n0665_p0415b26(03)║此是法施。善男子!且置三千大千世界七寶布施,
T16n0665_p0415b27(00)║若人以滿恒河沙數大千世界七寶,
T16n0665_p0415b28(02)║供養一切諸佛,勸請功德亦勝於彼,
T16n0665_p0415b29(03)║由其法施有五勝利。云何為五?一者、
T16n0665_p0415c01(04)║法施兼利自他,財施不爾;二者、
T16n0665_p0415c02(08)║法施能令眾生出於三界,財施之福不出欲界;三者、
T16n0665_p0415c03(04)║法施能淨法身,財施但唯增長於色;四者、
T16n0665_p0415c04(03)║法施無窮,財施有盡;五者、法施能斷無明,
T16n0665_p0415c05(03)║財施唯伏貪愛。是故,善男子!
T16n0665_p0415c06(07)║勸請功德無量無邊,難可譬喻。如我昔行菩薩道時,
T16n0665_p0415c07(03)║勸請諸佛轉大法輪,由彼善根,
T16n0665_p0415c08(07)║是故今日一切帝釋、諸梵王等,勸請於我轉大法輪。善男子!
T16n0665_p0415c09(00)║請轉法輪,為欲度脫安樂諸眾生故。
T16n0665_p0415c10(01)║我於往昔為菩提行,勸請如來久住於世,
T16n0665_p0415c11(01)║莫般涅槃;依此善根,我得十力、四無所畏、
T16n0665_p0415c12(01)║四無礙辯、大慈大悲,證得無數不共之法,
T16n0665_p0415c13(02)║我當入於無餘涅槃,我之正法久住於世。
T16n0665_p0415c14(02)║我法身者清淨無比,種種妙相,無量智慧,
T16n0665_p0415c15(01)║無量自在,無量功德,難可思議,
T16n0665_p0415c16(05)║一切眾生皆蒙利益,百千萬劫說不能盡。
T16n0665_p0415c17(05)║法身攝藏一切諸法,一切諸法不攝法身。法身常住,
T16n0665_p0415c18(01)║不墮常見,雖復斷滅,亦非斷見。
T16n0665_p0415c19(05)║能破眾生種種異見,能生眾生種種真見,
T16n0665_p0415c20(05)║能解一切眾生之縛,無縛可解,能植眾生諸善根本,
T16n0665_p0415c21(01)║未成熟者令成熟,已成熟者令解脫。
T16n0665_p0415c22(03)║無作無動,遠離闠鬧,寂靜無為,自在安樂,
T16n0665_p0415c23(03)║過於三世,能現三世;出於聲聞、獨覺之境,
T16n0665_p0415c24(03)║諸大菩薩之所修行,一切如來體無有異,
T16n0665_p0415c25(03)║此等皆由勸請功德善根力故,
T16n0665_p0415c26(07)║如是法身我今已得。
T16n0665_p0415c27(15)║是故若有欲得阿耨多羅三藐三菩提者,於諸經中一句一頌為人解說,
T16n0665_p0415c28(03)║功德善根尚無限量,何況勸請如來轉大法輪,
T16n0665_p0415c29(00)║久住於世,莫般涅槃。」 時天帝釋,復白佛言:
T16n0665_p0416a01(00)║「世尊!若善男子、
T16n0665_p0416a02(11)║善女人為求阿耨多羅三藐三菩提故,修三乘道所有善根,
T16n0665_p0416a03(04)║云何迴向一切智智?」 佛告天帝:「善男子!
T16n0665_p0416a04(05)║若有眾生欲求菩提,修三乘道,所有善根願迴向者,
T16n0665_p0416a05(01)║當於晝夜六時,慇重至心作如是說:
T16n0665_p0416a06(04)║『我從無始生死以來,於三寶所,
T16n0665_p0416a07(07)║修行成就所有善根,乃至施與傍生一搏之食,
T16n0665_p0416a08(05)║或以善言和解諍訟,或受三歸及諸學處,或復懺悔,
T16n0665_p0416a09(02)║勸請隨喜所有善根,我今作意悉皆攝取,
T16n0665_p0416a10(02)║迴施一切眾生,無悔吝心。是解脫分善根所攝,
T16n0665_p0416a11(00)║如佛世尊之所知見,不可稱量無礙清淨,
T16n0665_p0416a12(00)║如是所有功德善根,悉以迴施一切眾生,
T16n0665_p0416a13(01)║不住相心,不捨相心。我亦如是功德善根,
T16n0665_p0416a14(02)║悉以迴施一切眾生,願皆獲得如意之手,
T16n0665_p0416a15(02)║撝空出寶,滿眾生願,富樂無盡,智慧無窮,
T16n0665_p0416a16(02)║妙法辯才,悉皆無滯,
T16n0665_p0416a17(11)║共諸眾生同證阿耨多羅三藐三菩提,得一切智。
T16n0665_p0416a18(08)║因此善根更復出生無量善法,亦皆迴向無上菩提。
T16n0665_p0416a19(04)║又如過去諸大菩薩,修行之時功德善根,
T16n0665_p0416a20(05)║悉皆迴向一切種智,現在、未來亦復如是。
T16n0665_p0416a21(05)║然我所有功德善根,亦皆迴向阿耨多羅三藐三菩提,
T16n0665_p0416a22(01)║是諸善根,願共一切眾生俱成正覺。
T16n0665_p0416a23(03)║如餘諸佛,坐於道場菩提樹下,
T16n0665_p0416a24(07)║不可思議無礙清淨,住於無盡法藏陀羅尼首楞嚴定,
T16n0665_p0416a25(03)║破魔波旬無量兵眾,應見覺知,應可通達,
T16n0665_p0416a26(02)║如是一切,一剎那中悉皆照了,
T16n0665_p0416a27(06)║於後夜中獲甘露法,證甘露義,
T16n0665_p0416a28(10)║我及眾生願皆同證如是妙覺。
T16n0665_p0416a29(02)║猶如無量壽佛、勝光佛、妙光佛、阿[門@(人/(人*人))]佛、
T16n0665_p0416b01(04)║功德善光佛、師子光明佛、百光明佛、網光明佛、
T16n0665_p0416b02(02)║寶相佛、寶焰佛、焰明佛、焰盛光明佛、
T16n0665_p0416b03(04)║吉祥上王佛、微妙聲佛、妙莊嚴佛、法幢佛、上勝身佛、
T16n0665_p0416b04(00)║可愛色身佛、光明遍照佛、梵淨王佛、上性佛,
T16n0665_p0416b05(00)║如是等如來.應.正遍知,過去、
T16n0665_p0416b06(06)║未來及以現在示現應化、得阿耨多羅三藐三菩提,
T16n0665_p0416b07(03)║轉無上法輪為度眾生,我亦如是。』廣說如上。
T16n0665_p0416b08(00)║「善男子!若有淨信男子、女人,於此
T16n0665_p0416b09(05)║《金光明最勝王經.滅業障品》,受持讀誦,憶念不忘,
T16n0665_p0416b10(01)║為他廣說,得無量無邊大功德聚。
T16n0665_p0416b11(04)║譬如三千大千世界所有眾生,一時皆得成就人身,
T16n0665_p0416b12(00)║得人身已,成獨覺道。若有善男子、
T16n0665_p0416b13(02)║善女人,盡其形壽恭敬尊重,
T16n0665_p0416b14(07)║四事供養一一獨覺,各施七寶如須彌山,
T16n0665_p0416b15(07)║此諸獨覺入涅槃後,皆以珍寶起塔供養,
T16n0665_p0416b16(07)║其塔高廣十二瑜繕那,以諸花香寶幢幡蓋常為供養。
T16n0665_p0416b17(01)║善男子!於意云何?是人所獲功德寧為多不?」
T16n0665_p0416b18(00)║天帝釋言:「甚多。世尊!」 「善男子!
T16n0665_p0416b19(04)║若復有人於此《金光明》微妙經典,眾經之王〈滅業障品〉,
T16n0665_p0416b20(00)║受持讀誦,憶念不忘,為他廣說,
T16n0665_p0416b21(03)║所獲功德於前所說供養功德,百分不及一,
T16n0665_p0416b22(02)║百千萬億分,乃至校量譬喻所不能及。
T16n0665_p0416b23(04)║何以故?是善男子、善女人住正行中,
T16n0665_p0416b24(06)║勸請十方一切諸佛轉無上法輪,皆為諸佛歡喜讚歎。
T16n0665_p0416b25(01)║善男子!如我所說,一切施中,法施為勝。是故,
T16n0665_p0416b26(00)║善男子!於三寶所,設諸供養,
T16n0665_p0416b27(03)║不可為比。勸受三歸,持一切戒,無有毀犯,
T16n0665_p0416b28(02)║三業不空,不可為比。一切世界一切眾生,
T16n0665_p0416b29(02)║隨力隨能,隨所願樂,於三乘中勸發菩提心,
T16n0665_p0416c01(00)║不可為比。於三世中一切世界,
T16n0665_p0416c02(04)║所有眾生皆得無礙,速令成就無量功德,
T16n0665_p0416c03(03)║不可為比。三世剎土一切眾生,令無障礙,
T16n0665_p0416c04(02)║得三菩提,不可為比。三世剎土一切眾生,
T16n0665_p0416c05(02)║勸令速出四惡道苦,不可為比。
T16n0665_p0416c06(06)║三世剎土一切眾生,勸令除滅極重惡業,不可為比。
T16n0665_p0416c07(02)║一切苦惱勸令解脫,不可為比。
T16n0665_p0416c08(06)║一切怖畏苦惱逼切,皆令得脫,不可為比。三世佛前,
T16n0665_p0416c09(01)║一切眾生所有功德,勸令隨喜,發菩提願,
T16n0665_p0416c10(01)║不可為比。勸除惡行罵辱之業,
T16n0665_p0416c11(04)║一切功德皆願成就,所在生中,
T16n0665_p0416c12(08)║勸請供養尊重讚歎一切三寶,勸請眾生淨修福行,成滿菩提,
T16n0665_p0416c13(00)║不可為比。是故當知,
T16n0665_p0416c14(08)║勸請一切世界三世三寶,勸請滿足六波羅蜜,
T16n0665_p0416c15(06)║勸請轉於無上法輪,勸請住世經無量劫,
T16n0665_p0416c16(06)║演說無量甚深妙法,功德甚深,無能比者。」
T16n0665_p0416c17(00)║爾時,天帝釋及恒河女神、無量梵王、
T16n0665_p0416c18(03)║四大天眾從座而起,偏袒右肩,右膝著地,
T16n0665_p0416c19(03)║合掌頂禮。白佛言:「世尊!我等皆得聞是
T16n0665_p0416c20(05)║《金光明最勝王經》,今悉受持讀誦通利,為他廣說,
T16n0665_p0416c21(00)║依此法住。何以故?世尊!
T16n0665_p0416c22(07)║我等欲求阿耨多羅三藐三菩提,隨順此義種種勝相,
T16n0665_p0416c23(03)║如法行故。」爾時梵王及天帝釋等,
T16n0665_p0416c24(06)║於說法處皆以種種曼陀羅花而散佛上,
T16n0665_p0416c25(07)║三千大千世界地皆大動,一切天鼓及諸音樂不鼓自鳴,
T16n0665_p0416c26(00)║放金色光,遍滿世界,出妙音聲。
T16n0665_p0416c27(04)║時天帝釋白佛言:「世尊!此等皆是《金光明經》威神之力,
T16n0665_p0416c28(00)║慈悲普救種種利益,種種增長菩薩善根,
T16n0665_p0416c29(00)║滅諸業障。」 佛言:「如是!如是!如汝所說。
T16n0665_p0417a01(01)║何以故?善男子!
T16n0665_p0417a02(11)║我念往昔過無量百千阿僧祇劫,有佛名寶王大光照如來.應.正遍知,
T16n0665_p0417a03(00)║出現於世,住世六百八十億劫。
T16n0665_p0417a04(05)║爾時寶王大光照如來,為欲度脫人天、釋梵、沙門、
T16n0665_p0417a05(03)║婆羅門一切眾生,令安樂故,當出現時,
T16n0665_p0417a06(04)║初會說法度百千億億萬眾,皆得阿羅漢果,
T16n0665_p0417a07(03)║諸漏已盡,三明六通自在無礙。於第二會,
T16n0665_p0417a08(03)║復度九十千億億萬眾,皆得阿羅漢果,諸漏已盡,
T16n0665_p0417a09(01)║三明六通自在無礙。於第三會,
T16n0665_p0417a10(05)║復度九十八千億億萬眾,皆得阿羅漢果,圓滿如上。
T16n0665_p0417a11(00)║「善男子!我於爾時作女人身,名福寶光明,
T16n0665_p0417a12(00)║於第三會親近世尊,受持讀誦是
T16n0665_p0417a13(04)║《金光明經》,為他廣說,求阿耨多羅三藐三菩提故。
T16n0665_p0417a14(00)║時彼世尊為我授記:『此福寶光明女,
T16n0665_p0417a15(03)║於未來世當得作佛,號釋迦牟尼如來.應供.
T16n0665_p0417a16(02)║正遍知.明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.
T16n0665_p0417a17(02)║天人師.佛.世尊。』捨女身後,從是以來,越四惡道,
T16n0665_p0417a18(00)║生人天中,受上妙樂,
T16n0665_p0417a19(08)║八十四百千生作轉輪王,至于今日得成正覺,名稱普聞,
T16n0665_p0417a20(02)║遍滿世界。」時會大眾忽然皆見寶王大光照如來,
T16n0665_p0417a21(00)║轉無上法輪,說微妙法。 「善男子!
T16n0665_p0417a22(04)║去此索訶世界,東方過百千恒河沙數佛土,
T16n0665_p0417a23(03)║有世界名寶莊嚴,其寶王大光照如來,今現在彼,
T16n0665_p0417a24(00)║未般涅槃,說微妙法,廣化群生,汝等見者,
T16n0665_p0417a25(00)║即是彼佛。
T16n0665_p0417a26(00)║「善男子!若有善男子、善女人,
T16n0665_p0417a27(06)║聞是寶王大光照如來名號者,於菩薩地得不退轉,
T16n0665_p0417a28(02)║至大涅槃。若有女人聞是佛名者,臨命終時,
T16n0665_p0417a29(01)║得見彼佛來至其所,既見佛已,
T16n0665_p0417b01(05)║究竟不復更受女身。 「善男子!是《金光明》
T16n0665_p0417b02(07)║微妙經典種種利益,種種增長菩薩善根,滅諸業障。善男子!
T16n0665_p0417b03(00)║若有苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦,
T16n0665_p0417b04(02)║隨在何處,為人講說是《金光明》微妙經典,
T16n0665_p0417b05(02)║於其國土皆獲四種福利善根。云何為四?一者、
T16n0665_p0417b06(00)║國王無病,離諸災厄;二者、壽命長遠,
T16n0665_p0417b07(02)║無有障礙;三者、無諸怨敵,兵眾勇健;四者、
T16n0665_p0417b08(02)║安隱豐樂,正法流通。何以故?如是人王,
T16n0665_p0417b09(04)║常為釋梵四王、藥叉之眾共守護故。」
T16n0665_p0417b10(00)║爾時,世尊告天眾曰:「善男子!是事實不?」
T16n0665_p0417b11(01)║ 是時無量釋梵四王及藥叉眾,
T16n0665_p0417b12(06)║俱時同聲答世尊言:「如是!如是!
T16n0665_p0417b13(09)║若有國土講宣讀誦此妙經王,是諸國主,我等四王常來擁護,
T16n0665_p0417b14(00)║行住共俱,其王若有一切災障及諸怨敵,
T16n0665_p0417b15(00)║我等四王皆使消殄,憂愁疾疫亦令除差,
T16n0665_p0417b16(00)║增益壽命,感應禎祥,所願遂心,恒生歡喜,
T16n0665_p0417b17(00)║我等亦能令其國中所有軍兵悉皆勇健。」
T16n0665_p0417b18(01)║ 佛言:「善哉!善哉!善男子!如汝所說,
T16n0665_p0417b19(03)║汝當修行。何以故?是諸國主,如法行時,
T16n0665_p0417b20(05)║一切人民隨王修習如法行者,汝等皆蒙色力勝利,
T16n0665_p0417b21(01)║宮殿光明,眷屬強盛。」 時釋梵等白佛言:「如是,
T16n0665_p0417b22(00)║世尊!」 佛言:
T16n0665_p0417b23(12)║「若有講讀此妙經典流通之處,於其國中大臣輔相,有四種益。
T16n0665_p0417b24(03)║云何為四?一者、更相親穆,尊重愛念;二者、
T16n0665_p0417b25(01)║常為人王心所愛重,亦為沙門、婆羅門、
T16n0665_p0417b26(02)║大國小國之所遵敬;三者、輕財重法,
T16n0665_p0417b27(03)║不求世利,嘉名普暨,眾所欽仰;四者、壽命延長,
T16n0665_p0417b28(01)║安隱快樂;是名四種利益。
T16n0665_p0417b29(07)║若有國土宣說是經,沙門、婆羅門得四種勝利。
T16n0665_p0417c01(05)║云何為四?一者、衣服、飲食、臥具、醫藥無所乏少;二者、
T16n0665_p0417c02(00)║皆得安心,思惟讀誦;三者、依於山林,
T16n0665_p0417c03(02)║得安樂住;四者、隨心所願,皆得滿足;
T16n0665_p0417c04(04)║是名四種勝利。若有國土,宣說是經,
T16n0665_p0417c05(06)║一切人民皆得豐樂,無諸疾疫,商估往還,多獲寶貨,
T16n0665_p0417c06(02)║具足勝福,是名種種功德利益。」
T16n0665_p0417c07(00)║爾時,梵釋四天王及諸大眾白佛言:「世尊!
T16n0665_p0417c08(01)║如是經典甚深之義,若現在者,
T16n0665_p0417c09(05)║當知如來三十七種助菩提法住世未滅,
T16n0665_p0417c10(05)║若是經典滅盡之時,正法亦滅。」 佛言:「如是!如是!善男子!
T16n0665_p0417c11(00)║是故汝等於此《金光明經》,一句、一頌、一品、
T16n0665_p0417c12(01)║一部,皆當一心正讀誦、正聞持、正思惟、
T16n0665_p0417c13(02)║正修習,為諸眾生廣宣流布,長夜安樂,
T16n0665_p0417c14(03)║福利無邊。」 時諸大眾,聞佛說已,咸蒙勝益,
T16n0665_p0417c15(03)║歡喜受持。
T16n0665_p0417c16(00)║金光明最勝王經卷第三

http://www.cbeta.org/result/T16/T16n0665.htm

 

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