《易經》第二十四卦 地雷復
| 復：表重複再來、週而復始之意。主是個狀況卦，吉凶未定。好事會重複，但壞事也會重複再來的。此卦顯現一種循環的狀態，可能是好、也可能是壞。 特性：為最佳輔佐人才，做事謹慎，調理分明，精企畫，組織，一生財運豐足，樂於助人，排解別人困難。人緣佳。 解釋：一年復始、萬象更新。 運勢：一陽來復，萬事甦伸，不久就會好轉。初時不宜急進，腳踏實地則有一本萬利、開運亨通之象也。 愛情：性急則敗，緩可得利。 家運：昌隆茂盛，漸曙光明之象。 胎孕：主產母有驚懼之災。 子女：辛勞之後必得享福，兒女將來出人頭地也。 週轉：難求，反覆終可入手。 買賣：有是非，故勿太急，可有利。 疾病：為慢性病、會反覆發作，病症主在腸胃或神經系統之症，注意肝功能。 等人：會遲到。 尋人：自身反覆終人不動，但七日內可回。 旅行：有利。 訟詞糾紛：無罪，但須數次方可了解。 求事求職：勿太急，可成。考試：愈考愈好。 改行鼓勵。開業者鼓勵，但宜沉著，勿急躁。 |
復：亨。 出入無疾，朋來無咎。 反復其道，七日來復，利有攸往。
彖曰：復亨﹔剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。 反復其道，
七日來復，天行也。 利有攸往，剛長也。 復其見天地之心乎？
象曰：雷在地中，復﹔先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。
初九：不復遠，無只悔，元吉。
象曰：不遠之復，以修身也。
六二：休復，吉。
象曰：休復之吉，以下仁也。
六三：頻復，厲無咎。
象曰：頻復之厲，義無咎也。
六四：中行獨復。
象曰：中行獨復，以從道也。
六五：敦復，無悔。
象曰：敦復無悔，中以自考也。
上六：迷復，凶，有災眚。用行師，終有大敗，以其國君，凶﹔至于
十年，不克征。
象曰：迷復之凶，反君道也。
復卦終
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地雷復
復卦象體：
雷在地中振發，為春回大地，周而復始之象。又初九一陽復于始位，反本還原，如碩果墜地而復生為復卦。
十一月卦： 春平 夏凶 秋吉 冬吉
評曰：挖地得珠之象，重修破屋之意。
卦意判斷：
此卦為坤地伏藏於震雷地方之象。以一陽在五陰之下，陰極陽復，蓋反剝乃剝往上復反下，故名曰復。復乃反也，此卦擬人事即去惡入善之意，人心雖有不善，但平日未曾不萌一念之善，是為復善不得不自咎，然而此乃一度為惡復向苦事之時，諸事所思必有所成就，有受人相親相輔之意，有意外之幸。
求財望事可成，雖有礙終無妨。凡事會逐漸好轉，切記要按部就班方有吉利，貿然急進不利也。
尤其不可固執己見。合夥生意有拆夥之象，有被私慾驅使而不聽人勸之害。
斷之婚姻，反覆終成，但須待二度緣或二度相談始調。復也有「再」之意。
卦象參考：
中爻互坤。復是循環往復，就是回復到本來的位置，此卦正與剝卦反。剝者，一陽下五陰。復者， 一陽上五陰，剝卦一陽被剝後，始由初交陽生而復始，故此卦有亨通之吉象。由陽極復反，如春回歲轉，草木萌動，乃天地造化之生機，故利於勇往直前，則有所作為。
【總結批論】
復：表重複再來、週而復始之意。主是個狀況卦，吉凶未定。好事會重複，但壞事也會重複再來的。此卦顯現一種循環的狀態，可能是好、也可能是壞。
【應用】
運勢：一陽來復，萬事甦伸，不久就會好轉。初時不宜急進，腳踏實地則有一本萬利、開運亨通之象也。
愛情：性急則敗，緩可得利。
家運：昌隆茂盛，漸曙光明之象。
胎孕：生男或是雙生。春夏占得，不在此論。三四爻動，主產母有驚懼之災。
子女：子女多，男多女少。辛勞之後必得享福，兒女將來出人頭地也。
週轉：難求，反覆終可入手。
買賣：有是非，故勿太急，可有利。
疾病：為慢性病、會反覆發作，病症主在腸胃或神經系統之症，注意肝功能。幼年多疾，病可治但不易好，宜療養。
等人：會遲到。
尋人：自身反覆終人不動，但七日內可回。
旅行：有利。
考試：愈考愈好。
改行：古利。開業者古利，但宜沉著，勿急躁。
訟詞糾紛：乃五人之事，也無罪，但須數次方可了解。
求事求職：勿太急，可成。
复：亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來复，利有攸往。
彖曰：复亨；剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來复，天行也。利有攸往，剛長也。復其見天地之心乎？
象曰：雷在地中，复；先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。
初九：不復遠，無只悔，元吉。
〖释〗
初九是刚开始的位置，虽与六四相应，但一连受到五个阴爻的纠缠，所以走不远就返回头，符合复的意旨，所以没有懊悔，大吉。
象曰：不遠之复，以修身也。
六二：休復，吉。
〖释〗
六二中正得位，未与六五相应，又受六三、六四阻扰，所以停止前进回到原来的地方，符合复的意旨，吉祥。
象曰：休復之吉，以下仁也。
六三：頻复，厲無咎。
〖释〗
六三个性好进，但与上六不相应，六四、六五又阻扰不断，所以频频前进又频频回复，严厉坚定返回就没有错。
象曰：頻復之厲，義無咎也。
六四：中行獨复。
〖释〗
六四因与初九相应，又得位温柔，所以能端正己行，不同流合污，所以在连续五个阴爻的小人群中独自还回。
象曰：中行獨复，以從道也。
六五：敦复，無悔。
〖释〗
六五温柔中正，所以能回到敦厚的正道，虽然不得位不相应但没有懊悔。
象曰：敦复無悔，中以自考也。
上六：迷复，兇，有災眚。用行師，終有大敗，以其國君，兇；至於十年，不克徵。
〖释〗
上六是连续五个阴爻的顶点，所以不能迷途知返，凶，状况看不清楚。兴兵出征，终会大败连累国君，凶。拖了十年，还不能征服敌人。
复卦終
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復卦 (地雷復)
《象》曰：「雷在地中，復，先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。」《彖》曰：「復其見天地之心乎。」
返回，回家；陽氣歸來，改過遷善，週而復始。
復原意是「歸來」，「回來」的意思，引申則是指人改過遷善，而在《易經》中更專指陽氣的歸來。
卦象為雷在地下，雷象徵的是「動」、「春天」、「生機」，一切的生機藏在地底下，萬物冬眠之象。冬眠雖然表面上看來是一片死寂，但卻是暗藏無限生機。
剝卦為陽氣被剝除到最後，只剩一個陽氣；而復卦則是陽氣剝除完畢之後，又重新回來。事情又重頭再開始，進入另一回合的循環。
從卦氣來看，復為十一月冬至之卦。陽氣在十月坤卦被剝除到盡，為純陰之卦，冬至十一月時達到頂點，此時既是最冷也是白天最短的時候，但另一方面陽氣也是在這個時候返回，從冬至之後也是白天開始漸漸變長。陽爻歸來，正是復卦的卦義之所在。
也因此有所謂的「一元復始」的說法，一元指的就是復卦下方的一個乾元。而一個陽爻的回來，也可代表陰陽消息又進入一個新的循環，「始」代表的就是另一個循環的開始，所以復又有周而復始，事情另一個循環的開始之意。
陽又代表善、代表大、君子，因此復卦又有改過遷善的意思，代表人的善心歸來，萌動於初。
卦序上復卦與剝成相綜的一對卦，是繼剝卦而來。《序卦》：「物不可以終盡剝，窮上反下，故受之以復。」陽氣在剝卦已剝除殆盡，一陽剝去就成坤。窮上反下則是剝盡之後上面的陽從下方返回，而成了復。
卜得復卦出入平安，失物可以復得，尋人會自己歸來。眼前情況雖不好，但這只是表象，實際上生機暗藏，可以靜候時機，能有長期的利益。
復，亨，出入无疾，朋來无咎，反復其道，七日來復，利有攸往。
陽氣歸來，亨通。進出都非常平安，無災無難，朋友來不會有罪咎。路上來來去去的走，總共七天行程終於回到家。有長遠的利益。
雖然這裡說出入平安無事，出門可以平安歸來，似乎利於出行（行動），但《象傳》説：「雷在地中，復，先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。」所以卜得復卦，還是以閉關休生養息為宜。
〔字義〕
復：就字面意義來說，復指的是歸來、回來，回家。但《易經》裡引申為專指陽爻、陽氣的歸來，陽氣在《易經》中有許多的象徵意義：君子、善、正義、生機，所以復卦的解釋也可解釋為善心的歸來，君子的歸來,....。卦氣上，陽氣的歸來又是另一個消長循環重新開始，原本卦氣循環是始卒若環，沒有起點也沒有終點的，「開始」純就人的思維觀點在看必需尋找一個起點，就像我們會把一月視為一年的開始一樣，但實際上天道循環不已，沒有起點也沒有終點。而卦氣循環的開始則在復，因復為陽氣歸來的時候，因此復引申又可做為事情又開始一波新的循環。
出入無疾：出入都沒有疾病、傷害，引申為出入平安，無災無難。出入，字面意義原指出入家門，就是離家又回家的意思。引申到易學上則指陽氣的出入，也就是陽氣的歸來與準備成長。陽氣出指陽氣往外發展，則復卦下面的陽是一個種子與一個開始，入則是指陽氣從外歸來。所以《彖》曰：「復，亨。剛反，動而以順行，是以出入无疾，朋來无咎，反復其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復，其見天地之心乎。」「剛反」就是指陽爻回來（入），動而以順行就是「出」，這是以上下二體的卦德（內雷動外坤順）來講出入。疾，疾病、傷害，引申為災難。
反復其道，七日來復：字面的原意本是講出門在外的旅程，反復其道可能指路上找路，在同一條路上來來去去的，七日來復則是講七天終於走回到家。但在易學裡，這兩句話特別是「七日來復」有很深的意義，歷代易學家也在這七日來復上有很多的發揮。但一般的講法在此列出幾種較為普及者。
1. 以一個周期循環為七日，所以七日來復。
2. 卦氣消息需七日：如王弼：「陽氣始剝盡至來復時，凡七日。」
3. 七日為七月：承卦氣消息而來，卦氣消息是以「月」為階段，因此七日來復是指七月來復。
4. 七日即七變：承卦氣消息觀念而來，七日指七次的變化。程頤：「姤，陽之始消也，七變而成復，故云七日，謂七更也。」
雖然七日來復的解釋自古相當紛歧而繁瑣，但是大致上都不會脫離卦氣消息的理論。因此基本上在存異求同之下，相同的部份就是可以把「七日來復」解釋為七個階段之後陽爻歸來。七個階段自乾卦之後算起（乾卦為純陽，自姤之後陽消）：姤、遯、否、觀、剝、坤，復。
利有攸往：有長遠的利益。原本攸作「遠」或「所」。利有攸往原意為利於出遠門，或者是利有所往。這也是一般現代注解易經者的觀點。然而，如此解釋則與《象》傳義理不符。《象》曰：「雷在地中，復，先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。」既然「至日閉關，商旅不行，后不省方」了，怎會利於出行，或利於遠行？
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