《佛說天地八陽神咒經》

 
 
《佛說天地八陽神咒經》

       聞如是:一時,佛在毗耶達摩城,寥廓宅中,十方相隨,爾時,無礙菩薩在大眾中,即從座起,合掌向佛,而白佛言:世尊!此閻浮提眾生,遞代相生,無始已來,相續不斷。有識者少,無識者多。念佛者少,不念佛者多。神通者少,不神通者多,持戒者少。破戒者多。精進者少,懈怠者多。智慧者少,愚癡者多。長壽者少,短命者多。禪定者少。散亂者多。富貴者少,貧賤者多。柔軟者少,剛強者多。布施者少,慳貪者多。信實者少,虛妄者多。被使世俗淺薄,官法荼毒,賊役煩重,百姓窮苦,取求難得。良由信邪倒見,獲如是苦。唯願世尊,為諸邪見眾生,說其正見之法,今得悟解,免於眾苦。
       佛言:善哉善哉!無礙菩薩!汝大慈悲,為諸邪見眾生,問於如來正見之法,不可思議。汝等諦聽!善思念之,吾當為汝分別演說天地八陽之經。此經過去諸佛已說,未來諸佛當說,現在諸佛今說。夫天地之間,為人最勝,最上者,貴於一切萬物。人者,真也,正也。心無虛妄,身行正真。左「撇」 〈人字的左邊,音撇〉為真,右「撇」〈人字的右邊,音夫〉 為正。常行正真,故名為人。是知人能弘道以潤身,依道依人,皆成聖道。
       復次,無礙菩薩!一切眾生,既得人身,不能修福,背真向偽,造種種惡業。命將欲終,必沉苦海,受種種罪。若聞此經,信受不逆,即得解脫諸罪之難,出於苦海。善神加護,無諸障礙。延年益壽,而無橫夭。以信力故,獲如是福。何況有人,盡能書寫、受持、讀誦,如法修行,說其功德,不可稱,不可量,無有邊際。壽終之後,並得成佛。
      佛告無礙菩薩摩訶薩:若有眾生,信邪倒見,即被邪魔外道,魑魅魍魎,鳥鳴百怪,諸惡鬼神,競來惱亂,與其橫病、惡種、惡注,受其苦痛,無有休息。遇善知識,為讀此經三遍,是諸惡鬼皆悉消滅,病即除癒,身強力足。讀經功德,獲如是福。若有眾生,多於婬欲、瞋恚、愚癡,慳貪嫉妒,若見此經,信敬供養,即讀三遍,愚痴等惡,並皆除滅,慈悲喜捨,得佛法分。
       復次,無礙菩薩!若善男子善女子等,興有為法,先讀此經三遍,築牆動土,安立家宅,南堂北堂,東廂西廂,廚舍密屋,門戶井灶,碓磑庫藏,六畜欄圂。日遊月殺,大將軍太歲,黃幡豹尾,五土地神,青龍白虎,朱雀玄武,六甲禁諱,十二諸神,土府伏龍,一切鬼魅,皆悉隱藏,遠屏四方,形銷影滅,不敢為害,甚大吉利,得德無量。善男子!興功之後,堂舍永安,屋宅牢固,富貴吉昌,不求自得。若遠行從軍,仕官興生,甚得宜利,門興人貴,百子千孫,父慈子孝,男忠女貞,兄恭弟順,夫妻和睦,信義篤親,所願成就。若有眾生忽被縣官拘執,盜賊牽挽,暫讀此經三遍,即得解脫。若有善男子善女人,受持讀誦,為他書寫八陽經者,設入水火,不被焚漂。或在山澤,虎狼猛獸屏跡不敢,善神衛護,成無上道。若復有人,多於妄語、綺語、惡口、兩舌,若能受持讀誦此經,永除四惡過,得四無礙辯,而成佛道。
       若善男子善女子等,父母有罪,臨終之日,當墮地獄,受無量苦,其子即為讀此經七遍,父母即離地獄而生天上,見佛聞法,悟無生忍,以成佛道。
       佛告無礙菩薩:毗婆尸佛時,有優婆塞、優婆夷,心不信邪,敬崇佛法,書寫此經,受持讀誦。所作所為,須作即作,一無所問,以正信故,兼行布施,平等供養。得無漏身,成菩提道,號曰普光如來,應正等覺,劫名大漏,國名無邊。但是人民行菩薩道,無所得法,以是經威德,獲如是報。
       復次無礙菩薩!此八陽經,行在閻浮提,在在處處,有八菩薩,諸梵天王,一切明靈,圍繞此經,香華供養,如佛無異。
       佛告無礙菩薩摩訶薩言:若善男子善女人等,為諸眾生講說此經,深達實相,得甚深理,即知身心,佛身法心。所以能知,即是智慧眼,常見種種無盡色。色即是空,空即是色,受想行識亦空,即是妙色身如來。耳常聞種種無盡聲,聲即是空,空即是聲,即是妙音聲如來。鼻常嗅種種無盡香,香即是空,空即是香,即是香積如來。舌常了種種無盡味,味即是空,空即是味,即是法喜如來。身常覺種種無盡觸,觸即是空,空即是觸,即是智明如來。意常思想,能分別種種無盡法,法即是空,空即是法,即是法明如來。
       善男子!觀此六根顯現,人皆空口常說之。若說善語,善法常轉,即成聖道。若說邪語,惡法常轉,即墮地獄。善男子!善惡之理,不得不信。
       善男子!人之身心,是佛法器,亦是十二部大經卷也。無始已來,轉讀不盡,不損毫毛。如來藏經,唯識心,見性者之所能知。善男子!讀誦此經,深解真理,即知身心是佛法器。若醉迷不醒,不了自心是佛法根本,流轉諸趣,墮於惡道,永沉苦海,不聞佛法名字。
       爾時,五百天子在大眾中,聞佛所說,得法眼淨,皆大歡喜,即發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。
       無礙菩薩復白佛言:世尊!人之在世,生死為重。生不擇日,時至即生。死不擇日,時至即死。何因殯葬即問良辰吉日,然始殯葬。殯葬之後,還有妨害,貧窮者多,滅門者不少。唯願世尊,為諸邪見無智眾生,說其因緣,令得正道,除其顛倒。
       佛言:善哉善哉!善男子!汝實甚能問於眾生生死之事,殯葬之法。汝等諦聽!吾當為汝說智慧之理,大道之法。夫天地廣大清,日月廣長明,時年善美,實無有異。善男子!人王菩薩甚大慈悲,愍念眾生,皆如赤子。下為人主,作薘民父母,順於俗人,教於俗法,造作曆日,頒下天下,令知時節,為有平滿,成收開閉。建除定執,破危之文,愚人依字信用,無不免其凶禍。又使邪師厭鎮,說是道非,謾求邪神拜餓鬼,卻福招殃自受苦。如斯人皆返天時,逆地理,背日月之光明,沒闇室,違正道之廣路,恒尋邪徑,顛倒之甚也。善男子!產生時,讀此經三遍,兒即易生,甚大吉利,聰明智慧,福德具足,而不中夭。死時讀此經三遍,一無妨害,得福無量。
       善男子!日日大好日,月月大好月,年年大好年,實無間隔。但辨即須殯葬,殯葬之日,讀此經七遍,甚大吉利,獲福無量,門榮人貴,延年益壽。命終之後,並得成聖道。
       善男子!殯葬之地,莫問東西南北。安穩之處,諸人愛樂,鬼神愛樂。即讀此經三遍,便以修營安置墓內,永無災障,家富人興,甚大吉利。爾時,世尊欲重宣此義,而說偈言:

營生善善日                    休殯好好時

生死讀誦經                    甚得大利益

月月善明月                    年年大好年

讀經即殯葬                    榮花萬代昌

       爾時,眾中七萬七千聞佛所說,心開意解,捨邪歸正,得佛法分,永斷疑惑,皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
       無礙菩薩復白佛言:世尊!一切凡夫皆以婚媾為親,先問相宜,後取吉日,然始成親。成親之後,富貴偕老者少,貧窮生離死別者多。一種信邪,如何而有差別?唯願世尊,為決眾疑。
       佛言:善男子!汝等諦聽!當為汝說。夫天陽地陰,月陰日陽,水陰火陽,女陰男陽,天地氣合,一切草木生焉。日月交運,四時八節明焉。水火相承,一切萬物熟焉。男女允諧,子孫興焉。皆是天之常道,自然之理,世諦之法。善男子!愚人無智,信其邪師,卜問望吉,而不修善,造種種惡業。命終之後,復得人身者,如指甲上土。墮於地獄,作畜餓鬼者,如大地土。善男子!復得人身,正信修善者,如指甲上土。信邪造惡業者,如大地土。善男子!欲結婚親,莫問水火相剋,胎胞相厭,年紀不同。唯看祿命書,知福德多少,以為眷屬。呼迎之日,即讀此經三遍而以成禮,此乃善善相因,明明相屬。門高人貴,子孫興盛,聰明利智,孝敬相承,甚大吉利,而無中夭。福德具足,皆成佛道。是時有八菩薩,承佛威神,得大總持,常處人間,和光同塵,破邪立正。
                             其名曰:
                                                    南無快樂佛
                                   南無月英幢王佛
                                   南無等遍明佛
                                   南無分別過出清淨佛
                                   南無等功德明首佛
                                   南無本草樹首佛
                                   南無過寶蓮花佛
                                   南無寶樂蓮花快住樹王佛
        是八菩薩,俱白佛言:世尊!我等於諸佛所受持得陀羅尼神咒,而今說之,擁護受持讀誦八陽經者,永無恐怖,使一切不善之物,不得侵損讀經法師。即於佛前而說咒曰:

阿區尼  尼佉渣  阿毗羅  曼隸  曼多隸  娑婆訶

       世尊!若有不善者,欲來惱法師,聞我說此咒,頭破作七分,如阿梨樹枝。
爾時,無邊身菩薩即從座起,前白佛言:世尊!云何名為八陽經?唯願世尊,為諸聽眾解說其義,今得覺悟,速達本心,入佛知見,永斷疑悔。
       佛言:善哉善哉!善男子!汝等諦聽!吾今為汝解說八陽之經者。八者分別也,陽者明解也。明解大乘空無之理,了能分別八識因緣,空無所得。云何八識名為經,八陽名為緯。經緯相交,以成經教,故名八陽經。八者八識,云何名八識?眼是色識,耳是聲識,鼻是香識,舌者是味識,身是觸識,意是分別識。六根是六識,含藏識,阿賴耶識,是名曰八識。明了分別八識根源,空無所得。即知兩眼是光明天,光明天中,即現日月光明世尊。兩耳是聲聞天,聲聞天中,即現無量聲如來。兩鼻是佛香天,佛香天中,即現香積如來。口是法味天,法味天中,即現法喜如來。身是盧舍那天,盧舍那天中,即現成就盧舍那佛,盧舍那鏡像佛,盧舍那光明佛。意是無分別天,無分別天中,即現不動如來,大光明佛。心是法界天,法界天中,即現空王如來。含藏識天,演出阿那含經,大般涅槃經。阿賴耶識天,演出大智度論經,瑜伽論經。善男子!佛即是法,法即是佛,合為一相,即現大通智勝如來。
       佛說此經時,一切大地,六種震動,光照天地,無有邊際,浩浩蕩蕩,而無所名。一切幽冥,悉皆明朗。一切地獄,並皆消滅。一切罪人,俱得離苦,皆發無上菩提心。
       爾時,大眾之中,八萬八千菩薩,一時成佛,號曰:空王如來應正等覺。劫名離苦,國號無邊。一切人民皆行菩薩六波羅蜜,逮無所得法。六萬六千比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,得大總持,入不二法門。無數天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩(目侯)羅伽、人非人等,得法眼淨,行菩薩道。
       復次,善男子!若復有人,得官登位日,及入新宅之時,暫讀此經三遍,甚大吉利,善神加護,延年益壽,福德具足。善男子。若讀此經一遍,如讀一切經一部。若書寫一卷,如書寫一切經一部。其功德不可稱,不可量,等空無有邊際,如斯人等,即成就聖道。
       復次,無邊身菩薩摩訶薩!若有眾生,不信正法,常生邪見,忽聞此經,即生誹謗,言非佛說。是人現世,得白癩病,惡瘡膿血,遍體交流,腥臊臭穢,人皆憎嫉。命終之日,即墮阿鼻無間地獄,上火徹下,下火徹上。鐵槍鐵叉,遍體穿穴。融銅灌口,筋骨爛壞。一日一夜,萬死萬生,受大苦痛,無有休息。謗斯經故,獲罪如是。佛為罪人而說偈言:

身是自然身                      五體自然足

長乃自然長                      老乃自然老

生乃自然生                      死乃自然死

求長不得長                      求短不得短

苦樂汝自當                      邪正由汝已

欲作有為功                      讀經莫問師

千千萬萬世                      得道轉法輪

       佛說此經已,一切大眾,得未曾有,心明意淨,歡喜踊躍,皆見諸相非相,入佛知見,悟佛知見。無入無悟,無知無見,不得一法,即涅槃樂故。此諸菩薩聖眾,天神地祇,皆悉歡喜奉行。佛說天地八陽神咒經終
      咒   曰

阿區尼  尼佉渣  阿毗羅  曼隸  曼多隸  娑婆訶 (七遍) 

----------------------------------------------

 
註︰“欲結婚親,莫問水火相剋,胎胞相厭,年紀不同。唯看祿命書,佑福德多少,以為眷屬,呼迎之日,即讀此經三遍而以成禮。”其中所提的祿命書,可用 “稱骨歌” 稱量,男女二人骨重相減不超過一兩四錢皆合婚。

 

    全站熱搜

    lichen1943 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()