頸椎病

領導本來為頭，如果你看不上領導，就將領導下降放到脖子上，就得頸椎病。脖子要像腦殼那麼硬那叫什麼脖子？變成雕塑了。本來在上，硬看不上給他挪下來，那脖子就僵硬了。頸椎病什麼特點？「我不服」，「我就是不服」，越不服越硬，就變成雕塑了。

怎麼檢查頸椎有病？看能不能上下左右轉90度，不能就有病。

有個小女孩講：「我就應該不卑不亢，誰想讓我幹什麼不可能，我就不應該聽別人的。」我說：「什麼叫不卑不亢？你低頭----」「我頭低不下來。」「你揚揚頭----」「揚不起來。」我說：「你現在變成雕塑了，有病了，好嗎？」「不好。」「那就得改！有句話叫服軟，服了就軟，不服就硬。趕緊念----我服了，我服了。」念完了，把脖子念軟了。

什麼原因造成頸椎狹窄，什麼原因造成頸椎增生呢？增生好治，狹窄不好治。我曾給一學員的父親治療頸椎狹窄，我說：「頸椎病是因為不服，不服就較勁，較勁就僵硬，僵硬就成病了。」他說：「周老師，你這不成立，我從來不跟領導較勁，領導讓幹什麼我就幹什麼，怎麼會得這病？」我說：「那好，可能這理論有問題，咱聊聊天，討論一下。」說著說著他就上道了，把題目引出來：「領導讓幹什麼我都幹，但這些領導沒一個讓我看得上的，那點兒水準還領導我？就他們那樣什麼都不是，我只是沒辦法不聽他們的。」我說：「得！是內心不服，頸椎管狹窄。你心有多內，病就長得多內，心要外病就外，心情的位置就是疾病的位置。內心看不上更麻煩，頸椎管狹窄手術都做不了，你還不如表面叫勁呢，表現在外是增生。」

頸椎跟不服氣、不服從、看不上……跟服有關，所以要想治療頸椎病一定要念三句話：「我不應該看不上人家。」「我不應該不服氣。」「我不應該不服從。」

領導就是頭，我們要尊敬領導，愛護領導，對一切領導都不能較勁。學生不能跟老師較勁，為了自己的未來不能跟父母較勁，這樣才得天運。你看小時候不跟父母較勁的孩子命運比較好。跟父母較勁的孩子，如果是女孩，第一關婚姻就過不去，告訴你有逆天之罪，安排一個較勁的丈夫，結婚前不較勁，結了婚就較勁，較一輩子，基本上把總數湊齊了，把你較倒完事了。較勁的人容易招較勁的人在自己身邊，這叫「物以類聚，人以群分」。如果父母愛較勁，生的孩子比你還較勁，給你較倒了。你較多少勁必須有多少反向的勁來平衡，你不知道心靈、挫折也是平衡的，出去多少就得回來多少，你氣別人多少就得安排別人氣你多少。我們何必要給自己添亂呢？

頸椎、腰椎不好的人都比較執著倔強，倔強就固執，固執的人就是石頭人，你越硬病越多，命越悲慘。一般隨和的人命不錯。「上善若水」，上等的善人像水一樣柔軟，「水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道」。水火是不容的，但火能將水度上天空。魔能度人成佛，不磨不成佛，最大的災難能促使你改變自己的命運。人們並不知道挫折能度化人，且度化的程度與挫折一樣大。磨難就是來度你的，所以聖人會主動迎接磨難。

我們回去先參較勁和生氣這塊兒，容易緩解災難，緩解頸椎病。

肩周炎

幹活本來是好事，但有些人起了怨恨心：「我伺候老的又伺候小的，一天你們什麼都不幹，就得我幹！」你要是這種心情就得肩周炎，身體僵硬。

幹活跟到健身房健身有什麼分別呀？去健身房還得花錢，出汗了也認；在家裡不一定出汗，沒那麼累，也不花錢，幹了活還叨叨半天，何苦啊！

參「我不應該埋怨，不應該生氣，不應該怨恨……」

腰椎尾椎疾患

很多人腰不好，實際上腎與腰不一樣，腎偏於上部。有的腰疼是腎引起的，有的腰疼是直接由腰引起的。腎乃作強之官，參「我不應該硬撐著」，應該能治療腰、腎的疾病，能緩解腰酸痛。很多中年人腰特別不好，因為年輕時多艱難，始終硬撐著。

凡是有腰椎間盤脫出（簡稱腰脫）的人幾乎都是沒人幫忙，自己硬撐著，撐著時心情並不平靜，才會出現腰脫。參「我不應該生氣」，「我不應該硬撐著」。

過去很多人能幹不得腰脫，扛麻袋的也不得腰脫，而現在那麼多人患此病，甚至有的人出門一哈腰就脫了，為什麼？不是幹活的問題，是心靈的問題。過去計劃經濟，大家差不多，你比我也好不了哪兒去，我有什麼擔心害怕的？既不擔心下崗，也不擔心醫療費和房子。現在人擔心害怕可多了，同時硬撐著的事也多，逞能的事也多。社會越發達，人的心情越複雜，病也就越來越複雜。

腰的病還跟愛人和孩子生氣有關；有的女士是子宮輻射帶來的腰酸腰疼，並不是腎虛引起的；有的是幹活生氣帶來的腰酸腰疼。腰是管彎折的，有的人不折服，就是不彎腰，因為這個較勁帶來腰酸腰疼。一般腰疼腰酸應該參「我不應該生氣」，參生氣這項對全身都有作用，不管什麼病先把生氣參了，再參其他。還有人是因為傷心導致腰不好，參「我不應該傷心」，同時還能治療胰臟疾患。

有的人是尾椎----腰下面接近胯骨那裡不好，尾椎不好象徵你這一生命運結果不好。頸椎不好代表命運開頭不好。尾椎不好的人不管幹什麼都容易結果不好，所以參「我不應該怕結果不好」，「我不應該怕帶來後患」，能治療腰椎和尾椎疾患。

人生的平衡

到底命運是怎麼回事？人有沒有輪迴生死？我相信有，但是一切命運隨心而轉，命是由心生的。我們今天學的就是反參----改變命運，同時治療疾病，一舉兩得。修心的人就是變命的人。很多高級領導都是修心的人，他能忍。反參就是清除垃圾，時間倒流，收回失去的能量。平靜就是時間靜止，不染萬物，能量不外泄。

真理往往在俗人認為的相反之處。常人好爭，「聖人不敢為也」，隨和謙讓。常人追求美好的東西、美味的食品、愛情……不知道美好傷人。好吃的東西吃過多了，以後就再也不能吃了。「道可道，非常道；名可名，非常名」。表面是假的，心靈是真的。真理講的是心，不能離心找身外的原因。有不染之心才能有不染之身，讓自己成為命運的主人。

有人說佛教超拔，找個活佛給我度了。北京有個搞中醫的有特殊方法----經絡按摩法，這人姓楊，人家算他那年有牢獄之災。那年他真有事，有個病人在他那兒死的，家屬想訛他一筆錢，正好他還沒有行醫執照。他不認，但他不知道自己的因果怎麼斷滅，就到北京、西藏請了好幾個活佛給他超拔，結果真給拔到監獄裡面去了。我學生告訴他20號那天要被抓，他不信，說人家都給他算沒事，「你們肯定瞎算，咒我。我找那麼多活佛給我超拔。」苦海無邊，找不到真理之門，他若真把過去的亢奮心懺悔了不至於這麼大悲傷。（實際上佛門的超拔是讓你在佛前生出懺悔之心，徹底反省自己，重新做人，這樣才會有效。而現在的人多是像做生意那樣，花錢將自己的命運交給佛門處理，絲毫不求反省。）

什麼叫更改程式改變命運？就是把所有的挫折、打擊、不順、不如意、災難、疾病……都變做好事理解，這樣變命的速度相當快，且能治療大量疾病。把小人想成佛、菩薩、貴人、父母，過去生怨恨過別人，冤冤相報，錯過了一次考試機會，這次冤家聚會，自然力要重新考你一次，就是讓你反省，越恨挫折越大。

有個人工作特別賣力，被一個所謂小人擠下去了，我說：「這個小人把你的命救了你知道嗎？」「什麼意思？」「你工作那麼積極肯幹，天天操心負責，他要是不把你蹬下去，你就將得心臟病死於工作崗位。只有這種‘魔度’----用挫折打擊來度你，讓你對工作的執著心放下。」原來傷你也是愛。

有個人當了老闆以後能理解：「原來那個單位領導整我是提示我調走，讓我發財當老闆。原來他是度我，為我帶來好處，是我的恩人。」

有人離婚後知道：「以前的丈夫那樣待我是為了讓我對愛情不那麼執著，開始輕鬆地知道關心自己了。這輩子老是關心他，越關心越傷心，現在自然力讓我學會關心自己找平衡。」這不就是愛嗎？愛一定要用善嗎？就不能用惡帶給你善嗎？

當時吃虧是給未來積福，人們不知道「吃虧是福」的道理。記住，吃虧就是得福。誰在吃虧面前平靜，那就像鄧小平----鄧小平三起三落，他能打橋牌去。劉少奇被鬥得老淚橫流，結果一個當領袖了，一個被鬥死了。就看你在挫折面前是否平靜，越平靜災難越小。如果你在挫折面前怨天尤人，挫折只能越來越大。挫折是有靈性的，它最怕平靜，最喜歡較勁，越較勁挫折就翻著番地往上滾。你要害怕挫折它就更加瘋狂。

會修心的人面對災難時----太好了，又一件好事。讓人罵就是把未來的災難解了。一般人----我怎麼那麼倒楣？吃虧一定得福，只不過滯後給你。（佛門講「吃苦是了苦，享福是消福」。）過去出家人化緣不是為了要錢，遇到人家罵他，他欣然接受；遇到人家恭敬供養，也平靜對待，心如如不動。現在的人想方設法躲災，避開討厭的東西，這就不是一顆隨緣的心。

我們這樣更改程式是為了扭轉災難，將過去失去的福報還給自己。不信你可以試一試。

災難既能平衡過去，也能平衡未來，對未來的程式也能更改。當你將要求人辦事，還沒見面以前怎麼念啊？「他是貴人，是好人，是觀世音菩薩……」這麼念他的善性就真的出來了。你要真把善性發射出來，對方也會報以善性。但常人是相反的，提前想「這人肯定會坑我、害我、逆我、損我……」麻煩了！

平衡過去就是對過去的總結，但有些人的災難不是平衡過去的，而是平衡未來的，考驗你的心性、考驗你覺悟能力和承受力的。你承受的有多大，給你的福報就有多大。給你福報之前一定有災難的化身，災難是福報和功德的化身，正面是災難，反面是福報，本是同根生，是完整的一對兒。有些人怨了，越怨災難越多，每次來都是災難這一面。但是福報也是災難的化身。有人小時候享福太過，總吃好的，導致以後再也吃不下去了；小時候當官，長大了下崗了；有人搬新房亢奮，進去就大病一場，有些老人就再也沒起來……風水輪流轉。

鄧麗君一直紅了近30年，如果她懂得人生平衡，知道急流勇退，功成弗居，她還能活下去。要是老紅、紅過了，就是無妄之災。（有些港臺明星如周潤發、劉德華，在當紅時知道多捐款多做善事，故也能消災。）小時候被寵過了的孩子為什麼大了命運悲慘？就是紅過了。

有的孩子幾歲就祝大壽！我曾問一位老人：「八十歲就值得慶祝嗎？」我不主張祝壽，有時候一個大壽能消耗8~10年的壽命。有人問：「那人家給我過生日我怎麼能不過？」你要平靜，誰都可以樂，你可別樂。金日成過完了大壽就躺下了。老人過完了大壽第二年沒過去的可太多了（古人稱生日為母難之日，此日要思母親之不易，哪裡還有慶祝之心？60歲前沒有資格過生日）。

記住，居安思危，往往享福的時候埋下了重大的災難。一般順利的時候往往自滿、飄飄然，不知道高興的背後隱藏著悲傷。樂和悲本是同根生，悲來的時候也要看到喜的一面，樂而不樂，悲而不悲，愛而不愛……練的是中庸之道，因為中道----直線的距離最短。

有人真是好人做盡，就因為愛生氣，挫折累累，不明白做了這麼多好事為何命不好。我說：「你心不好，所以命不好！心決定一切，不是事決定一切。有心行善雖善不賞；無心作惡雖惡不罰。」有些人就喜歡誇自己行善，誇完了回報當下實現完畢。有的人做了好事後悔，結果沒有功德。

有些人受不了好，命就不好了；有些人受不了壞，命也不好了，受好受壞都要受。

自然力安排的永遠是好事，要真正做一個順其自然的人，常常給自己輸入良性程式，勿輸惡性程式，但對未來不要輸入欲望的程式。有人天天輸「我要當百萬富翁」，那怎麼行啊？一定要以平靜心、良好的祝願及公心。有人問：「我天天念我孩子病好了行不行？」還不行，要輸「希望病好了以後為國家多做貢獻，給國家省醫藥費。」這麼念病容易好。「我要好好學習這門知識，將來為社會服務。」這門知識就會向你靠近。一定要帶公心。

人生有那麼多災難，你願意早受呢還是晚受？我選擇早受，趁年輕體力不錯，多承受一點兒災難未嘗不可。小的時候承受點兒災難比大了再受強多了，何樂而不為呢？早來的不是災難，晚來的才是災難；早來的不是福報，晚來的才是福報，才是真福----大器晚成。如果年輕的時候發達只能說明前世福報大，年老有福才能說明你修心的功夫很高。但福報來時千萬不要樂。

有災難時一定要做到以下幾種心理：一、要生歡喜心、感謝心。二、要找到因果、找平衡。三、保持平靜的心態，靜觀其則變。四、順其自然，「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」。誰降伏災難的能力大，誰的福就大。天黑到極處就要到黎明，人到災難之極就要轉運了。

為什麼命越算越慘呢？因為常人一算到他未來好就樂了，一樂就消福；算他有災就惴惴不安，災就增加。從事殺生業屠宰業的人造業重，死後解剖往往心臟都有淤血，常人沒有。算命的道破天機，造業也比較大，一般命運也不好（以算命為手段勸人止惡修善者除外）。所以佛反對算命，既來之則安之，怎麼都好。

事情越亂越要平靜，動中練靜才是真靜。別人打你、罵你能平靜，或別人放答錄機很吵，你能打坐入靜才是真靜。

面對生死也要平靜。真正出家人面對生死沒有眼淚，老子講「出生入死」，人一生下來就進入死道了，從這個門進來，不久就要從那個門出去。老年人有體會----原來人生這麼短，幾十年一下子就過去了。

為什麼小時候沒臉沒皮的孩子長大出息了？老師不明白原因----他心大呀！老師批評沒感覺，心裡平靜，心胸寬闊能沒出息嗎？有的學生讓老師說兩句，臉一紅眼淚下來了，這孩子心眼兒小。為什麼社會上男的當領導的多？因為男的心胸確實平均比女的大一點兒，女人虛榮心重，愛玩兒虛偽，活得比較累。

要拿人不當人，那當什麼？

一、要把人當佛。

二、把人當作是自己的鏡子，別人有什麼缺點拿來反省自己。同時看人人都是我的化身，「眾生皆我相」。有個學員學得比較好，別人不守信用，答應他的事結果沒辦，他一下子反省了：「原來我也總說完了不辦呐。」有個女孩子挺聰明，反省「為什麼別人總認為我虛偽？實際上我這人心特別好。我墊了個假鼻樑，弄了雙眼皮兒，所以人家當我虛偽。」

三、把每個人都當作自然力的安排，千萬別把人當魔。如果你把最難容忍的人當好人，那麼你的佛性就出來了，佛就是把魔當成佛修來的。

我也受過人的點化和指引，我問一個老先生：「什麼是有福報的人？」老先生說：「什麼叫幸福？幸福的福字就是一件衣服一口田，告訴你夠吃夠穿就得，知足長樂。幸福是感覺不是物質，有些人通過買衣服、考學、結婚、生孩子、要房子、買車……換來幸福，那個幸福換來得特別短暫，而那短暫的幸福又化成亢奮，接著換來悲傷，何苦啊？而我直接擁抱幸福，時時刻刻微笑，擁有這顆安詳的心，這樣我就是一個永恆幸福的人。何必要用物質來達到自己幸福的心態呢？」

有的人擁有什麼都不幸福，百萬富翁有自殺的，為什麼？內心不幸福。心靈是根本，外表什麼都不代表，內心才是萬物之根。鞋子合不合適只有自己知道。

有的老人拆散孩子的物件按自己的意志找，結果找著了自己又不跟其過，是孩子跟其過，孩子難受你不知道啊！要做到理解別人，各有所愛。

除了意業心業還有口業，不能亂說話。過去講「水深則流緩，人貴則語遲」。一般貴人說話慢悠悠的，而且不輕易表態。

愛說人笨者自己孩子容易更笨，自己將來也容易比人家笨----老年癡呆。

愛打小報告者將來也會被誣陷。

愛說別人作風不好亂搞男女關係者，那你自己家裡會招一個。

愛浮誇者一生很難得到真心讚揚，好心不得好報，冤枉委屈多。

愛吹牛者一生不得志----吹字就是嘴欠。

愛說髒話者痰多。

愛說刺激話者容易牙疼、口腔潰瘍。

愛說絕話者往往斷絕了自己的機會，且災難較多。

愛說大話者往往是沒什麼能力的人。

愛說狠話者易招橫禍。

愛說極端話者一生易大起大落。

愛承諾而又辦不到者易遭欺騙。

愛發牢騷者命苦，怨什麼來什麼。越是表白自己是好人者越不得好報。喜歡爭辯是非者易得不到別人的認可，應以不爭辯為真解脫，真正有修為者不會與常人爭辯，只是點到為止，不願意抬杠。

愛嘲笑人者最終不如人，嘲笑人就是招人家毛病。

喜歡誇自己家人者最終會發生丟人現眼的事。

喜歡議論是非者一生只能當小市民，讓人看不起。

語言上喜歡證明自己者易讓人誤解。

喜歡說的一般沒有什麼實際的收穫，只能落一個能說會道的美名。

喜歡說謊者不易得到別人的重用和信任，而且記憶力易減退。

說話不留餘地者遇到困難和災難將不易化解。

喜歡別人誇獎者事業上很難得志。

溜鬚拍馬者易讓人出賣。----這就是平衡。

我們要對一切都生廣大的愛心，像觀世音菩薩那樣愛眾生。有的人特別愛摔東西，命就不會好，因為萬物都有靈性，摔東西也是逆天之道，自然力會給你記賬。

學佛初級班告訴你，只求行善不求獲得，那是戒你的貪心；到中級班講因果，好壞都是因果，要坦然接受，不接受逆天；到了高級班，空啊，什麼別人的你的，沒有分別，只要沒有掛礙就行了。如果修心連疾病和命運都不能改變，那就很失敗。真正有大智慧的人表面看起來有點偏傻，大智若愚，罵他他還高興，打他不生氣還謝謝人家，這種人不得了啊！真正大智慧人的表現與常人相反，「逆則仙」。

有的人信佛信得很苦，記住，目標越大災難越大。我們做一切事情可不要貪心太大，要身體力行。有的人發的願心很大，發願後挫折馬上接踵而來考驗你。要為自己所發的誓言負責任，否則自然力會懲罰你，給你帶來魔。要想拔出大樹，必須有相當的力量，克服相當的阻力才能實現目標，如果你只拔一棵小草，那克服的阻力就很小。實際上當我們設立很大的目標時，就是背上了沉重的思想包袱，因此不要目標太大，以當下為目的。有的人瞎管閒事，管孩子、管愛人、管國家、管民族、管塔利班還管美國，你操那些心幹什麼呀？把自己的心管好，要安住自己的心。

過去古人為什麼一點化即能覺悟？因為他們沒有那麼多複雜的心靈垃圾，一直修得很好，一念都不敢妄動，就差這麼一點了。現在你再明白也成不了，那麼多業力，那麼多心靈垃圾怎麼能見性，怎麼能修成呢？咱們要經常清理心靈垃圾，清理到一定程度，不僅所有的疾病能消退，而且會給你帶來很多潛能，是自主的功能，能自度也能救人的功能，不是魔態的功能。

要想獲得平靜有幾個方法：

一、安慰法。人的苦就是欲望太大，總跟好的比，不知足。我現在下崗了，還有吃不上飯的；我家房子小，還有沒房子的；我丟了1萬塊錢，還有丟10萬的呢；我家孩子跟我較勁，還有人的孩子進監獄的呢，我還比他強點兒；我現在一個人挺艱難，沒人幫忙，那還有癱瘓在病床上的呢……總跟下面的不如自己的比，你就坦然了，平靜了。總跟強的比你就痛苦，跟弱的比就自得了。我周圍有要飯的都懂得這招兒：「你看我挺幸福，我這雖然是殘疾腿，但是有些殘疾人不知道在這兒能要著錢，他都不來這兒。」你看他也有高興的一面，跟下麵的比他就高興。有腿的要跟沒腿的比，沒腿的要跟沒命的比，總跟下面的比總能舒服，總跟上面的比天天痛苦。人都是很有福報的，有福報的才能當人，但很多人不珍惜生命，只有下了地獄才知道：「哎喲，我後悔了！我怎麼到這兒來了？」那個時候才知道就晚了。人間本身福報很大，要珍惜做人的機會，人間就是來修心變命的。咱們知道了變命的方法要認真去做，要身體力行，不要學了不當回事。

二、甩包袱法。你信什麼就把包袱甩給誰，信佛甩給佛，信主甩給主，什麼都不信就甩給老天爺，老天爺安排的，再不然就甩給命，命裡安排的，我認。

三、平衡法----這才是上等的方法。為什麼這個人罵我？原來我罵過別人；為什麼這個人偷我的錢？原來我怨恨過小偷；為什麼這個人不講理？原來我最煩不講理的人，煩什麼來什麼……找平衡等於理解世界，找到因果就是覺悟的法門，定能生慧，善也能生慧，這個慧就是斷因果、找規律、找真理，所以佛是真理的覺悟者。咱們講的自然力平衡法則也就是研究因果，這是最好的方法，最簡捷，最能讓人明心。什麼叫明心見性？你得知道自己是什麼心！但是能真正面對自己的人不多，找自己毛病的人更少了。

現在一講因果，人們就一腳踢到前世去了，那你怎麼修？實際上一腳踢到前世是一個簡單的安慰法，讓你認命，省得你總不平靜，但是為了覺悟，這樣就不對了。前世決定一部分，今生決定一部分，無始劫的因因果果都在此世化成心情，心情不生，一切都將斷滅。

事業

人有什麼樣的心情就有什麼樣的事業，事業是看一個人的容量的。

很多人對領導不能理解。我曾說過岳飛和秦檜的例子，嶽飛好還是秦檜好？都說嶽飛好，我說秦檜也好。如果都是嶽飛，精忠報國，那現在還是宋朝。因為秦檜這樣的人使舊朝代滅亡了，社會才會進步。舊朝代不死新朝代怎麼誕生？得從歷史看社會的平衡進步啊！有人說貪官不好，我說貪官也推動社會進步，他貪完了企業倒閉了，不就改革了嘛，應該辯證地看問題。

有位女士說：「我感謝我丈夫跟我離婚了，導致我現在信佛了，生意也順了，煩惱也少了，同時疾病也沒那麼多了。」確實她能看到一些好處，好壞都是平衡的。

有人問：「我怎麼下崗了？」我說：「你下崗肯定因為從前亢奮了，或者你看不上領導，領導讓你下崗了。」「我沒看不上領導。」「你看不上父母，難道父母不是領導嗎？父母不就是你第一個領導嘛。」凡看不上父母的人，到哪兒領導都容易看不上你。

下崗怎麼參？一、從前我不應該亢奮。二、我不應該不愛幹活，。你不是不愛幹活嗎？這回讓你徹底休息了。三、我不應該埋怨工作太累了。對工作有怨恨心，總埋怨，越埋怨越遭懲罰。

有人說：「我特別能幹，為什麼不能得到領導的重視呢？」我說：「你總愛表白，保證領導不重視你。」兩個人幹一樣的工作，一個特別愛說，一個不愛說，領導保證對不愛說的印象好。愛表白、愛表現的人往往得不到領導的重用，如果工作上也亢奮過，還要參「我不應該高興亢奮」，能解事業之悲。

有的人工作總是提拔不上去，提拔不上去就是好心不得好報，應首先參埋怨，「我不應該埋怨」，同時要參以前得志特別高興。

工作特別累就該參「我以前不應該懶」，這叫補課。有的人小時候在家特別享福，什麼活都不幹，結果成家後傻眼了，什麼都得幹，還得累你。有個女士女兒癱瘓，給她找了一百多條因果，其中就有這條----你不是不愛幹嗎？伺候奶奶你不願意，奶奶把你帶大你不伺候，結果三年後奶奶去世，你要補課，得伺候癱瘓的女兒九年，白不幹啊？不要等因果回來，回來就悲慘了。特別是有些人能耐得不知天高地厚，自己愛人好不容易幹活洗條褲子，你嫌人不會洗，洗不乾淨，那就你來洗，你就是幹活的命。看不上別人幹你來幹吧。「我不應該看不上別人幹活」。一般越看不上別人幹活的人越勞累，甚至勞累一生。同時要反參「我不應該覺得自己太能幹了」。往往覺得能幹的人一生是幹活之命，參這個也能治療四肢僵硬和肩周炎。

身邊工作總有小人怎麼參？

一、要懺悔「我不應該恨所有的小人」。

二、有人整你、給你打小報告，要懺悔「我以前不應該整別人、給別人打小報告」。

三、要把小人變成貴人。你的心變了世界就會變，世界就會按你的意圖變，因為你就是電腦的主宰。

http://l1i9c4h3e0n.pixnet.net/blog/post/117637783

病由心生