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孟子

原文
 離婁上•第二十一章
 孟子曰：「有不虞之譽，有求全之毀。」
 離婁上•第二十二章
 孟子曰：「人之易①其言也，無責②耳矣。」
 離婁上•第二十三章
 孟子曰：「人之患，在好為人師。」
 離婁上•第二十四章
 樂正子從於子敖之齊①。樂正子見孟子。孟子曰：「子亦來見我乎？」曰：「先生何為出此言也？」曰：「子來幾日矣？」曰：「昔者②。」曰：「昔者則我出此言也，不亦宜乎？」曰：「舍館③未定。」曰：「子聞之也舍館定，然後求見長者乎？」曰：「克有罪。」
 離婁上•第二十五章
 孟子謂樂正子曰：「子之從於子敖來，徒哺啜也。我不意子學古之道，而以哺啜也。」
 離婁上•第二十六章
 孟子曰：「不孝有三①，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。」
 離婁上•第二十七章
 孟子曰：「仁之實，事親是也。義之實，從兄是也。智之實，知斯二者弗去是也。禮之實，節文①斯二者是也。樂斯二者，樂則生矣；生則惡可已②也；惡可已，則不知足之蹈之，手之舞之。」
 離婁上•第二十八章
 孟子曰：「天下大悅而將歸己，視天下悅而歸己，猶草芥也，惟舜為然。不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。舜盡事親之道，而瞽瞍豫瞽瞍豫；瞽瞍豫而天下化，瞽瞍豫而天下之為父子者定：此之謂大孝。」

註釋

譯文
21
孟子說：“有意想不到的讚譽，也有苛求完美的誹謗。”
22
孟子說：“一個人出言很輕率，這是因為他不必負說話的責任。”
23
孟子說：“人們的毛病在於喜歡充當他人的老師。”
24樂正子跟隨王子敖來到齊國。
 樂正子去見孟子。孟子說：“你是來見我的嗎？”
樂正子說：“先生為什麼說這樣的話呢？”
孟子說：“你來了有幾天了？”
樂正子說：“昨天到的。”
孟子說：“既是昨天，那麼我說這樣的話，不應該嗎？”
樂正子說：“因為之前住處沒有安定下來。”
孟子說：“你聽說過，住所安定了然後才去拜見長者的嗎？”
樂正子說：“我錯了。”
25
孟子對樂正子說：“你這次跟隨王子敖前來，只是為了吃吃喝喝。我不希望你學習古人之道只是為了吃和喝。”
26
孟子說：“不孝順的事有三種，沒有子孫後代是最為嚴重的。舜不先禀告父母就娶妻，就因為擔心沒有子孫，因此君子認為他沒有禀告如同禀告過了一樣。
27
孟子說：“仁的實質就是侍奉父母；義的實質就是順從兄長；智的實質就是懂得這兩者的道理而不離棄；禮的實質，就是調節、修飾這兩者；樂的實質，就是高興地做到這兩者，這樣的話快樂就產生了。只要快樂一產生，那就遏止不住，也停不下來了，於是就情不自禁地手舞足蹈起來。”
28
孟子說：“整個天下都非常快樂地要來歸順自己，把整個天下快樂地歸順自己看得如同草芥一般，只有舜能做到這樣。得不到父母的歡心，不能夠做人。不順從父母，不能夠做兒子。舜盡心盡力地侍奉父母，使父親瞽瞍高興，瞽瞍高興而感化了整個天下，瞽瞍高興而給天下的父子確定了倫常的範例，這叫做大孝。”