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真心妙體
或曰。真心已知名字。其體如何耶。
曰放光般若經云。般若無所有相無生滅相。
起信論云。真如自體者。一切凡夫聲聞緣覺菩薩諸佛。
無有增減。非前際生非後際滅。畢竟常恒。
從本已來性自滿足一切功德。
據此經論真心本體。超出因果通貫古今。
不立凡聖無諸對待。如太虛空遍一切處。妙體凝寂絕諸戲論。
不生不滅非有非無。不動不搖湛然常住。
喚作舊日主人翁。名曰威音那畔人。
又名空劫前自己。一種平懷無纖毫瑕翳。
一切山河大地草木叢林萬象森羅。染淨諸法皆從中出。
故圓覺經云。善男子。
無上法王有大陀羅尼門。名為圓覺。
流出一切清淨真如菩提涅槃及波羅蜜。教授菩薩。
圭峰云。心也者。沖虛妙粹。炳煥靈明。無去無來冥通三際。
非中非外洞徹十方。不滅不生。豈四山之可害。離性離相。奚五色之能盲。
故永明唯心訣云。夫此心者。眾妙群靈而普會。為萬法之王。
三乘五性而冥歸。作千聖之母。獨尊獨貴無比無儔。
實大道源是真法要。信之則三世菩薩同學。
蓋學此心也。三世諸佛同證。蓋證此心也。
一大藏教詮顯。蓋顯此心也。一切眾生迷妄。
蓋迷此心也。一切行人發悟。蓋悟此心也。
一切諸祖相傳。蓋傳此心也。天下衲僧參訪。
蓋參此心也。達此心則頭頭皆是物物全彰。
迷此心則處處顛倒念念痴狂。
此體是一切眾生本有之佛性。乃一切世界生發之根源。
故世尊鷲峰良久。善現巖下忘言。達磨少室壁觀。
居士毘耶杜口。悉皆發明此心妙體。
故初入祖門庭者。要先識此心體也。
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