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因地恭敬的殊勝果報
文/見必法師

  20120605220003056

 

因地不同 果報亦別

  從前,佛住世時,於夜晚時分,忽然有七位天人,依序來到世尊所居處所。

最初來到的天人,容貌端嚴,身上的光芒能照射到一里遠,並有十位天女為眷屬。

天人至心頂禮佛陀後,佛告訴天人:「你廣修福德而生天上,享有種種五欲之樂,

得安穩自在的果報。」

天人回答佛說:「世尊,我雖處天上,但時常感到憂苦。因為我過去世,

對於出家僧眾、父母、師長,雖然心存恭敬,但未能殷勤禮拜、迎來送往,

所以今世善果實在太少,不如其他天的天人;由於不如其他天人,

而常自責過去修行未盡圓滿。」

 

  第二位天人的容貌、光明以及眷屬,比前一位天人更勝十倍。

然而這位天人也告訴佛陀說:「我雖處天上,卻時常憂苦,因為我前世雖對父母盡孝、

迎來送往,也恭敬禮拜僧眾,然而沒有為他們鋪床暖被,整理臥具,因此業緣,

今生所獲果報不如其餘諸天,所以我常自責修行尚未圓滿。」

 

第三位天人形貌、光明及眷屬,又勝前一天人十倍,到了佛所,至誠頂禮,

稟告佛陀:「我雖然處於天宮,但常憂苦,因為我過去世雖時常對僧眾、父母、師長,

恭敬禮拜,也為鋪床暖被整具,然而沒有做到以種種飲食供養。

以此因緣,今日所得果報,不如其他天的天人。

因此對於過去生修行未達圓滿,心常後悔,所以憂惱。」

 

如實修行 得最勝果報

  第四位天人,容貌、光明以及眷屬,更勝前一天人十倍,來到佛所,

頂禮佛陀後說:「我過去生中,雖然對於僧眾、君主、父母,忠孝恭敬禮拜,

也為鋪具以及供養飲食,然而卻不聽法,以此因緣,今獲果報,不如其他天人,

所以常責怪自己修因不圓滿,因此雖然生於天上,但常心懷憂惱。」

 

第五位天人,身色、光明以及眷屬,比前一天人更勝十倍,來到佛住處,

向佛報告說:「我雖然生於天上,但仍時常憂惱,因為我前世雖然對於僧眾、君主、父母,

能忠孝恭敬禮拜,設臥具、飲食,又能聽聞佛法,但不解義,所以今獲果報,不如其餘天人,

因此常責悔不已。」

 

另一天人所得果報比前一天人勝十倍,

頂禮佛陀後恭敬稟告:「我前世修行之時,雖然能於僧眾、君主、父母,忠孝恭敬禮拜,

設臥具、飲食,亦能聽經聞法解義,但不能依法所說修行,以此因緣,今日所得果報,

不如其餘天人,因為不如,所以深自懺悔修因不圓滿,而常覺得憂惱。」

 

  最後一位天人,容貌、光明以及眷屬,都勝過其他天人,當他頂禮佛陀後,

佛告訴這位天人:「你得生天上,應得快樂安穩。」

天人回答世尊:「我今日得生天宮,種種五欲,都能應念而生,確實得到大快樂,

沒有任何煩惱。這是因為我過去生中,對於僧眾、父母、師長,恭敬禮拜,

鋪具暖被,供養種種飲食,並能夠聽法解義,如實修行,因此能得到殊勝的果報,

是其他一切天人所不及的。」

 

天人們因前世恭敬的功德,而得種種妙好果報,但仍因修行未能圓滿而懷憂惱,

更何況是居於人道的我們。因此,對三寶、父母、師長、親眷、朋友、同學、同事……

都須以恭敬、虔誠的心對待,方能得最殊勝果報。

 

  如大和尚所教示的:從因地去修,種什麼因得什麼果,所以要常觀照自己,

能以無求之心恭敬對方,才是真正的平等恭敬。今生能在大和尚的道場修行,

又能於學院中薰習,有教授師時刻提醒佛法教理,更應當時時警惕,處處反省,

將佛法落實於日常生活。以恭敬的心學習;以謙卑的心求教;

以和藹、忍讓的心與人和平相處;以誠懇的心,從因地如實修行,

未來必定是法門龍象,必定能弘法利生,廣度群迷。(編按:典故摘自《雜寶藏經》)

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