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本文引用自mygod0328 - 斗六南聖宮

 一、南聖宮的起源

南聖宮於民國三十八年設壇於陳槐宅 ，由蒞任中壇元帥李遠曲恩師借扶武乩林金店大行顯化施放濟世。 民國四十八由賴西同等數名，暫時借用斗六鎮新興宮媽祖廟內左側空地臨時搭建竹屋一棟，奉南天玉旨命名堂號為「慈修堂」繼行施方濟世引渡緣眾入鸞共修。民國四十九年經當時堂主賴西同等十數名倡議建宮自立。 民國五十年奉南天諭旨，在斗六忠孝里大同路舉行動土開工典禮，當時空中浮現彩雲蔚為奇觀。 民國五十一年奉南天諭旨御賜為「南聖宮」宮號，並加次兩殿於左右翼，左邊為「大翼殿」，供奉地藏王菩薩，右邊為「慈修殿」供奉中壇元帥，並加封鍾鼓御樓一對。民國五十六年塑造御前將軍關平及周倉身高約一丈二寸高，更加壯觀。 民國六十年奉南天意旨舉行落成大典，費時整整十年始見大功告成，其間多蒙旅居日本劉進雄先生鼎力捐建慈修殿及當時幹部諸鸞下出錢出力熱誠之成果，始有渡緣共修之道場。

二、流亡海外的武聖關公

民國六十五年在大陸文化大革命的時候，五百年前所雕刻武聖關公也有落難的時候，這尊十二尺關公聖像係於民國六十五年經海上漂流到本縣北港外海，被漁夫奉置於漁村半年之久，而後某古董商收購北運至台北，放置於廣州街陋巷一個餘月。該古董商幾經走訪均難給本尊聖像適當安排，台北某些信士得悉，立刻走訪交涉，付巨額謝金，立即暫接架到台北市復興南路某信士處，經清洗修飾安粉，於同年農曆七月十八日由數百位信士隨香護駕之下，奉送到斗六鎮南聖宮關帝廟受萬人朝拜。 本尊聖像全高一丈二尺一寸二分，重約六百多台斤，由整棵樟樹雕刻而成，據某神像雕刻專家鑑定本尊雕刻手法及刻紋型態判斷，係出自明朝初期之雕刻，據今已有五百多年歷史，是一尊極珍貴聖像。 再說，本尊經漂流過海而來，而且在全省大小寺廟中，從未過如此巨大樟木雕刻神像。同時神像由海上登陸，尚未清洗安飾前痕跡看來，至少在海中漂流有兩年之久，在如此長久日晒雨淋、海浪衝擊中，仍能毫無損缺，更令人感覺不可思議。

三、遷宮  

民國六十六年新宮舉行動土開工典禮，並為促進新宮早日完成，奉南聖宮恩師指示，先搭建紅壇一處，將舊宮神聖，聖像全移駕安祀於紅壇，一方面宮四方遠近香客膜拜，一方面介紹新宮興建宗旨，呼籲遠進香客響應樂捐，共襄盛舉。民國六十七年前殿粗模完成奉南聖宮恩師指示將一丈二尺高的武聖關公移駕至前殿。
民國七十五年奉南聖宮恩師指示，將原供奉之關聖帝君、地藏王菩薩、中壇元帥、城隍老爺、福德正神等聖像移駕舊宮供奉。

 南聖宮兩大護法夠神氣

更新日期:2009/08/16 00:07 【記者劉春生／斗六報導】

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http://mygod0328.pixnet.net/blog/

【台灣第一】兩尊世界最大的交趾陶塑像～雲林斗六南聖宮

全世界最大的關聖帝君兩大護法關平太子、周倉將軍交趾陶塑像～

雲林南聖宮已有多年的歷史，民國34年間由王耀春、賴西同等人開始從日式宿舍祀奉聖聖帝君，開創起斗六儒宗聖教的方便法門。

我們到南聖宮的廟前廣場，剛好看到一車車遊覽車，假日在部分廟宇很容易看到所謂台灣宗教文化特殊的一現象：「進香團」。

南聖宮由於慢慢信徒倍增，場地狹小不斷再遷移，直到民國89年南聖路的宮殿建築完成，舉行入火安座儀式，遷移至現今的地址（雲林斗六市南聖路301號）。

雲林斗六的南聖宮什麼都大，連香爐也都很「大器」～

雲林南聖宮前殿中祀奉一尊「立姿關公像」，高有一丈二尺一寸二分，重約六百多台斤，乃整棵樟木雕刻而成。

據歷史博物館長何浩天先生及神像雕刻專角鑑定，從其雕刻手法及刻紋形態判斷，非今代雕刻，應來自明朝初年的雕刻風格，約有五百多年的歷史神像。

（上圖站立的關公木雕神像是全幅照片的截圖）

全國大小關公寺廟中，唯獨雲林斗六的南聖宮有這尊獨一無二的關公，是站立木雕關公的巨型歷史文物聖像。

上圖是南聖宮的後殿，殿前的九龍雕飾都顯華麗新穎與精緻。

南聖宮的後殿一進門，眼光就被五尊大神像和兩尊交趾陶的神像吸引。

交趾陶大師葉星佑歷經一年半的時間精心製作，二尊神像各為18台尺高，矗立在南聖宮後殿兩側，相當莊嚴且具藝術化。

因為是世界上最大的交趾陶作品，因此背後也有辛苦故事：

曾獲全國十大傑出青年薪傳獎的交趾陶藝家葉星佑，以四月又八天打造完成十八尺高、重達十二公噸的交趾陶關平太子、周倉將軍，是全國最大交趾陶神像。

葉星佑妻子林文珍表示，南聖宮的關聖帝君扶鑾指示弟子，正殿兩側要豎立十八尺高的關平太子（關公的長子）、周倉將軍（關公的部將）。一年半前，南聖宮主委許茂林個人委託丈夫製作，她認為太困難，建議改找銅雕或石雕，但丈夫視為創作挑戰，不計成本也要接。

林文珍說，雖然廟宇常見交趾陶做的器物，但從沒人訂做過這麼大的神像，接下訂單後慎重規畫很久，一家四口總動員，十二名員工也加入創紀錄行列，十八尺（約兩樓半高）的神像從腰部分成兩段製作，身體裡面加裝鋼骨結構以防震。

林文珍指出，一尊神像需一百卅多個零組件，由於陶片窯燒時會收縮，成敗在未定之天，尤以臉部一體成型最難，沒想到除少數幾片破損外，大多一次就成功，完全沒有扭曲變形，組裝時更是毫釐不差，可說是技術成熟與關公的加持。

（以上資料引自中國時報）

兩尊交趾陶做的神像巍峨矗立在南聖宮後殿兩側，頗為莊嚴。

據聞關聖帝君前的桌椅擺飾有如「天庭」百官雲集的態樣，這裡是神格化的廳堂。

關聖帝君前，比較虔誠的信眾都逐一排隊欲至前捻香參拜，而旁邊有兩個半柱型的精細雕工，也讓信眾能以手觸摸，有「保佑加持」的作用吧。

關公在這裡是主祀，好威的關公～

在南聖宮的後殿，因為殿內的雕工精緻，一不小心快門就會多按了好幾張～

南聖宮後殿的「浮雕式門神」是全國寺廟中少有的特色之一。

後殿的石柱上雕著龍鳳柱稱托著宮殿面氣勢，比一般廟宇的石柱還大上許多。

柱上雕著九龍大石堵，壯觀有力，宛如九條龍要飛出來了。

關公比較引人注意的特徵就是「紅臉」（不過彰化八卦山有一個全台唯一「金臉」的關公），除此之外，想到關公還會想到赤兔馬和偃月關刀。

南聖宮的後殿左右兩側，就有巨型的赤兔馬和關刀，很大、很大......尤其當彥彥站在他的馬蹄下時。

南聖宮地坪約1萬多坪，前殿(武聖殿)、兩旁為武聖閣、後殿(正殿)兩旁為忠義樓及明德樓，規模相當大。

我們來雲南斗六南聖宮之前，是從溪頭空中走廊、內湖國小隨走後，在回嘉義的路上沒計畫而來的。

原本只是佑佑想拜拜，純粹只想在半路找一間廟宇拜拜，不知不覺就看到路上的指示牌，因而來斗六的南聖宮。

除了給這兩隻拜拜外，對我們而言比較特殊的是......南聖宮的周倉將軍及關平太子兩尊神像，是由交趾陶大師葉星佑所創作，也為目前世界最大的交趾陶作品。

廟宇除了可以是信眾前來捻香拜拜的功能外，淡淡的體會廟宇的建築和各廟宇風格獨具的文物，也是淡中帶甘甜的靜態旅遊方式之一。

 

◎ 交通：

開車走二高話請斗六交流道下，往文化路再轉大學路，再準備轉草嶺方向就能看到南聖宮指示牌。

 P.S.
關於雲林斗六南聖宮的相關歷史沿革和文物介紹，資料均引自網路：南聖宮1、南聖宮2、南聖宮官網

http://kph168899.blogspot.tw/2012/08/blog-post_9344.html

2012年8月9日星期四

~ 雲林斗六 南聖宮〔五百年木雕之 關聖帝君〕~ ~      斗六市南聖宮主祀武聖關公（又稱恩主公），弘揚儒宗聖教，是雲林名剎之一，建築宏偉，前殿內供奉由海上漂流而來的關公聖像，高十二台尺，由樟木雕刻而成，距今有五百多年歷史，聖像巍峨，令人肅穆，成為南聖宮珍寶，民眾朝拜，絡繹不絕。

         南聖宮的前身為慈修堂，於 1945 年台灣光復之初，由斗六人士王耀春、賴西同等，向友人借用斗六市中正路日式宿舍，祀奉關聖帝君，開啟儒宗聖教法門，期間宣化濟世，逐漸發揚。

         1960 年由劉進榮等數十位同修發起，籌設「慈修堂」，隔年十一月在斗六市大同路建廟名為「南聖宮」，舉行動土開工典禮時，相傳空中浮現彩雲，蔚為奇觀，1968年十一月經扶鸞奉賜「南聖宮」題字，1976年十一月興建新宮於今日斗六市南聖路。

         南聖宮地坪約1萬多坪，前殿(武聖殿)、兩旁為武聖閣、後殿(正殿)兩旁為忠義樓及明德樓，規模相當大  ~

 

~      據 民國六十五年當時媒體報導，自民國六十三年一月起當時中共共產黨激烈地展開『批林批孔』運動，同時也批判「關公」，福建省當地的人忍受不了共產黨對它的汙 辱與鞭笞，所以悄悄地把關公聖像運送到海邊讓它隨波逐流，經過二年漂流到台灣來，於民國六十五年漂流到台灣中部雲林縣「北港」外海被魚夫從海中撈起，經骨 董商「沈葉利」女士獲悉收買運至台北市廣州街，同年 八月五日  經聯合報記者發現而發佈『關老爺落難無人問津』等新聞，台北一些信士獲悉，立刻走訪交涉，支付鉅額謝金，接駕暫置於台北某信士處所，經清洗修飾安粉，同年 農曆七月十八日，由數百位信士隨香護駕，奉送到斗六南聖宮關帝廟，受民眾朝拜，曾轟動一時。

高十二台尺、重約六百多台斤的關公聖像，據神像雕刻專家鑑定，由整棵樟木雕刻而成，從雕刻手法及刻紋型態判斷，出自於明朝初期雕刻，距今有五百多年歷史，後經歷史學者與相關人士鑑定也獲認同，被視為極珍貴聖像。

南聖宮管理委員會表示，在全國廟宇中不曾見過巨大樟木雕刻神像，飄洋過海的關公聖像，從尚未清洗前痕跡看來，在海上漂流至少有二年之久，日曬雨林、海浪衝擊下，仍能毫無缺損，也令人覺得不可思議。

    

~  當年在海邊拾穫的「關聖帝君」木雕神像  ~

 

~  當年迎接「關聖帝君」的照片〔神像經整理後〕  ~

 

 

~  「南聖宮」前正殿富麗堂皇，「關聖帝君」安奉於正殿神龕 ~

 

~ 「 關聖帝君」神像經過整理之後，更加莊嚴威武  ~

 

~  左側偏殿供奉「境主公~城隍爺」 ~

 

~  右側偏殿供奉「福德正神 ~ 土地公」 ~

 

~  南聖宮的後殿，殿前的九龍雕飾都顯華麗新穎與精緻  ~

 

~  後殿九龍堵之「九龍吐水」的壯觀景象 ~

 

~  經階梯上到後殿前右側為巨型銅製「青龍隁月刀」 ~

 

~  左側巨大銅雕之「赤兔馬」是 關公的愛駒 ~

 

~  媽呀！這麼大我要怎麼騎啊？  ~

 

~  南聖宮後殿的「浮雕式門神」~

 

~  南聖宮的後殿一進門，眼光就被五尊大神像吸引  ~

 

~  後殿富麗堂皇的五龕神殿 ~

 

~  後殿的巨型神像 ~

 

~  後殿中央主祀「關聖帝君」採坐姿之巨型雕像 ~

 

~  正殿前供奉「南聖宮」開基之「五恩主」等金身 ~

 

~  正殿左側供奉「釋迦牟尼佛」 ~

 

~  「佛祖」左側供奉「地藏王菩薩」 ~

 

~  正殿「關聖帝君」的右側供奉「至聖先師 ~ 孔子」 ~

 

~  「至聖先師」的右側供奉「中壇元帥 ~ 三太子」 ~

 

~  正殿右側前方供奉巨型「關平太子」金身 ~

 

~  左側為「周倉將軍」金身 ~

 

~   關平太子 ~

 

~  周倉將軍 ~

 

 

~  右側鐘鼓樓下面「文昌殿」供奉「文昌帝君」 ~

 

 

~  左側鐘鼓樓下面為「太歲殿」供奉「太歲星君」 ~

 

~      雲林縣斗六市南聖宮主神關聖帝君兩大護法關平太子、周倉將軍交趾陶大型塑像，由宮主李森波、縣長蘇治芬、市長張和平等人主持  揭幕開光大典，兩尊號稱世界最大的交趾陶神像，巍峨矗立在後殿兩側，十分莊嚴。

         南聖宮主任委員許茂林說，交趾陶技藝歷史久遠，風格獨具，如今交趾陶藝術已風行台灣及東南亞國家，南聖宮邀請交趾陶大師葉星佑歷經1年半時間精心製作，兩尊神像各為18台尺高，矗立在南聖宮後殿 兩側，相當莊嚴且具藝術性。

  

 

         縣長蘇治芬表示，南聖宮神威顯赫，香火鼎盛，是斗六地區重要的宗教文化重鎮之一。今天揭幕的周倉將軍及關平太子兩尊大神像，號稱世界最大的交趾陶作品，獨具風格，勢必成為雲林縣境另一觀光景點。                                                                                                                         

 

據 該宮文獻記載，關平太子是關聖帝宮的長子，生於漢靈帝光和元年，年少隨帝任事，躬矢石臨陣不離，成神於漢獻帝建安24年，忠孝兩全；周倉將軍是關公部將守 麥城，吳兵襲荊州關公兵敗不幸遇難，周將軍自殺殉職，宋崇寧元年封威寧將軍，之後又加封威宣忠勇公  ~

 

 

 

因為是世界上最大的交趾陶作品，因此背後也有辛苦故事：

曾獲全國十大傑出青年薪傳獎的交趾陶藝家葉星佑，以四月又八天打造完成十八尺高、重達十二公噸的交趾陶關平太子、周倉將軍，是全國最大交趾陶神像。

葉星佑妻子林文珍表示，南聖宮的關聖帝君扶鑾指示弟子，正殿兩側要豎立十八尺高的關平太子（關公的長子）、周倉將軍（關公的部將）。一年半前，南聖宮主委許茂林個人委託丈夫製作，她認為太困難，建議改找銅雕或石雕，但丈夫視為創作挑戰，不計成本也要接。

林文珍說，雖然廟宇常見交趾陶做的器物，但從沒人訂做過這麼大的神像，接下訂單後慎重規畫很久，一家四口總動員，十二名員工也加入創紀錄行列，十八尺（約兩樓半高）的神像從腰部分成兩段製作，身體裡面加裝鋼骨結構以防震。

林文珍指出，一尊神像需一百卅多個零組件，由於陶片窯燒時會收縮，成敗在未定之天，尤以臉部一體成型最難，沒想到除少數幾片破損外，大多一次就成功，完全沒有扭曲變形，組裝時更是毫釐不差，可說是技術成熟與關公的加持。

 

     斗六南聖宮

雲林縣斗六市南聖路301號

電話：（05）532-5335

傳真：（05）5321671

 

張貼者： 柯沛鴻 於 下午2:58

 

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