oooooooooolichen1943的部落格

現在我們回到本經，由彌勒菩薩提出修學佛法的若幹問題。

於是彌勒菩薩在大眾中，即從座起，頂禮佛足，右繞叁匝，長跪叉手而白佛言：

這壹段是佛教的儀式，每壹位菩薩都壹樣，在此不贅。

大悲世尊，廣為菩薩開秘密藏，令諸大眾深悟輪迴，分別邪正，能施末世壹切眾生無畏道眼，於大涅槃生決定信，無復重隨輪轉境界，起循環見。

彌勒菩薩請求釋迦牟尼佛，要為諸菩薩開示修行的秘密要點，使大傢明了生死輪迴的根本在哪裡，人自己做不了主，永遠在生死之間輪轉。 出生之後，慢慢長大，然後衰老，最後死亡。 死了以後，又再投胎，為什麼會如此輪轉不停？此是第壹個問題。 第贰個問題要分別邪正，每壹種宗教都說自己好。 基督教說到上帝的天堂來，可以得到永生，佛教也說到阿彌陀佛的極樂世界來最舒服，只有快樂沒有痛苦。 究竟哪個是正確可靠的呢？ 請您為我們講清楚。 這樣可以使末世壹切眾生對人生的生老病死，無所畏懼，不再感到害怕。

人的生死確是個大問題，所以莊子說：“生死大矣哉”。 壹切宗教所要解決的也是這個問題。 而佛法的最高目的，在證得大涅槃，涅槃是個代號，指成佛的果位，圓明清淨，也教圓寂，圓滿寂靜，又叫寂滅，但不是滅亡，它是不生不死，它的境界是“常樂我淨”，很難翻譯，只好保留不翻，叫作“涅槃”，這是佛的正道。 彌勒菩薩希望壹切眾生對真正的佛法有所認識，生出絕對肯定的信心，然後，個個修行成道，再不會墮入生死輪迴之中，“起循環見”，循環見就是顛倒想；搞了半天仍然沒有跳出生死輪迴的圈子。

世尊，若諸菩薩及末世眾生慾遊如來大寂滅海，雲何當斷輪迴根本？ 於諸輪迴有幾種性？ 修佛菩提幾等差別？ 回入塵勞，當設幾種教化方便度諸眾生？ 惟願不捨救世大慈，令諸修行壹切菩薩及末世眾生，慧目肅清，照曜心鏡，圓悟如來無上知見。

接下來，彌勒菩薩對於剛才所提的問題，再問得更詳細－－壹點，將重點點出。

他說壹切學大乘道的菩薩，以及末世的眾生，要想達到成佛的境界，什麼是成佛的境界呢？ 剛才講的是總稱“涅般＋木”，現在他又把現狀描述了壹下，叫“如來大寂滅海”，非常偉大、清淨、光明、快樂、自在、要達到這樣的境界，必須不在迷濛的生死輪迴中轉，那麼，要如何切斷生死輪迴的根本呢？ 如何跳出輪迴的圈子呢？

“於諸輪迴有幾種性？”我們的生命都在生生死死、死死生生的圈子中轉，轉來轉去跳不出來，“西遊記”上形容孫悟空跳不出如來佛的手掌心，這種輪迴有幾種性質呢？

“修佛菩提幾等差別？”要想修成佛道，大徹大悟，證得阿耨多羅叁藐叁菩提，這其中有那些層次差別？

“回入塵勞，當設幾種教化方便度諸眾生？”塵勞是佛學上的名詞，我們生活的世界叫塵勞，在這個世界中生活的人都勞勞碌碌過壹生叫塵勞。 塵勞這兩個字，在文學境界上非常美，再加上煩惱兩個字，成為塵勞煩惱，則更美，詩詞歌賦中經常用到這幾個字。 假如我們爬到觀音山上看臺北，上面籠罩著壹層塵埃，灰濛蒙的壹片，那不是紅塵滾滾，而是黑塵滾滾。 紅塵滾滾的境界，如果你到大陸的黃河以北，開車經過，揚起灰塵，經太陽光壹照，那種景像看了便可了解。

為什麼叫“回入塵勞”呢？ 諸佛菩薩自己跳出了叁界以後，為了悲憫眾生，再回到苦海中渡眾生。 當然，我們不知道哪位是菩薩再來，他也不告訴你。 假如某某人告訴你，我是什麼菩薩化身，那你就留心了。 我國有句老話：“半瓶水響叮噹”，滿瓶水不會響，對不對？ “學問深時意氣平”。 真菩薩來，他不會讓你知道，都是等過後才露出壹點痕跡訊息，而他已經不在了，有的甚至連走了都不告訴你。

諸佛菩薩都以各種不同的姿態再來，在諸世間中教化眾生，而且不壹定搞佛教，不要以為在佛教中才有菩薩。 依我看社會上許多大小不同的菩薩，做了很多好事，但往往絕口不談佛教，尤其是在亂柒捌蹧的下等社會中，再來菩薩才多呢！ “回入塵勞”就有這麼大這麼深的意義，難啊！ 壹般人發了財，就不肯到窮人傢裡去了，嫌他窮，嫌他臟，嫌他低俗，對不對？ 菩薩們重回人間，等於壹個人發了財，還與以前的夥伴壹齊討飯過日子，這樣，才能教化眾生。 菩薩不只是再回到人間，甚至還變牛變馬變其他各種的動物，所以，我們吃肉要小心哦！ 是不是有時候吃到菩薩的肉呢？

“當設幾種教化方便度諸眾生？”教育眾生的方法有多少種呢？ 希望佛大慈大悲，解答這些問題，使得壹切修行的菩薩，以及末世眾生“慧目蕭清”，頭腦清晰，智慧明朗，心裡清楚明白什麼是真正的佛法。 圓滿覺悟如來無上的正知正見，看清楚哪壹條是正路。

作是語已，伍體投地，如是叁請，終而復始。 爾時，世尊告彌勒菩薩言：善哉！ 善哉！ 善男子，汝等乃能為諸菩薩及末世眾生，請問如來深奧秘密微妙之義，令諸菩薩潔清慧目，及令壹切末世眾生，永斷輪迴，心悟實相，具無生忍，汝今諦聽，當為汝說。

彌勒菩薩把上面的問題提出來以後，跪下來磕頭，伍體投地叁次，虔誠請法。 此時，釋迦牟尼佛告訴彌勒菩薩說：好的！ 好的！ 你們能夠為了諸位菩薩及末世眾生，提出這些佛法中最深奧、最秘密、最微妙的問題，讓諸位菩薩智慧清明潔淨，以及使壹切的末世眾生能夠永遠斷除輪迴的根本，悟到如來道體、般若實相，也就是與諸佛之法身相應，切斷生死之流，得無生法忍。 你仔細聽，我來為你解說。