澤山咸雷風恆 (愛情婚戀卦 ) sethlin - 易經看感情與婚姻 ; 楊泰鵬教授咸卦　澤山咸 ; 曾仕強教授-易經的奧秘-易經與家庭-2.wmv－oooooooooolichen1943的部落格

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曾仕強教授-易經的奧秘-易經與家庭-2.wmv

易經共有六十四卦，其中關于愛情婚戀的卦象有澤山咸卦和雷風恒卦兩個。大家可以參考這兩個卦象該如何遵循易經之道對待你的感情和婚姻。

一、澤山咸卦澤和山在一起為什麼就稱之為咸呢，“咸”字和感情的”感“字，其實就差一個底下的心字，很多人就納悶了，感情沒有心怎么能行呢？咸卦真是說感情的嗎？其實我們每個人在做事時都是有心有意有目的的，假如把這層主觀的東西去掉，以無刻意專心的態度去對待大家所愛的人，是不是會好一些呢？

其實也是可以用『無為』去愛，這里的無為可不是什麼都不做，無作為主語存在，不是動詞，意思是叫“無”去為，這裡區別於我們主觀的私心雜念，主觀的控制欲和干擾欲，通俗的講就是多一些尊重與理解，少一些溺愛和干涉。這樣會不會更好呢？再者，有心之感和無心之咸，哪個更持久呢？現在男女之間交朋友，都講究第一印象，講究有感覺，講究來電，然而真來了，這個感情和來電能持續多久呢？現實中哪個人又能保持持久的電力供給呢？假如有一天斷電了，怎麼辦呢？因此大家還是多深悟一下無心之咸吧。咸卦，上為少女，下為少男，男在下，女在上，也就是說戀愛中，男的要追求女的，反過來女孩追求男孩就不太好了，即使成功了，幸福也不會維持很久。

二、雷風恒卦咸卦后面就是雷風恒卦，大家仔細看看，原來咸卦的少男少女變成了恒卦的長男長女，本來嗎，戀愛時間長了，年紀也都大了，已經結婚或者該結婚了也。卦象要求一個恒字，秉承并堅持這個恒字，大家婚姻才會長久，才會百年好合、白頭到老。

在古代或者老一輩的心里，是沒有離婚這個觀念的，他們結婚了就是想著過一輩子，就秉承堅守這個恒字。現在則不然，大家都很自我，很多原來非主流或者根本不存在的觀念，諸如“情人”、“小三”、“劈腿”、“婚外戀”、“離無罪婚”等，充斥著人們的大腦。有了觀念，有了思想，行為和現實就離著不遠了。有的夫妻無論怎么吵架就不會離婚，可是有的小夫妻一吵架，甚至還沒吵架就要離婚了。兩個人離婚了，是受有些社會主流意識思想觀念影響，當然了他們也不懂易經。

我們已經說過了，談戀愛時走無心之咸，女在上，男在下，男的要追求女的，還要溫柔主動。

可結婚後就要走專心恒卦了，恒字，就是樹一顆心在左邊，時刻不離左右，即一旦開始了，就要樹立一顆恒心，貫徹始終的恒心，不離不棄，於是恒卦就是男在上，女在下，女的在下面，要承受要忍受確當然要多一些。

通常來說離婚對女人的來說是比較痛苦的，離婚後，男的很快就又結婚了，而女的多半要帶孩子，也同時女人很快就衰老了，還能找誰？男的只要有錢，再老也有人要，這個事情非常奇怪。因此，按照咸卦和恒掛來處理感情和婚姻，婚前務必要格外謹慎，婚後就不要太認真，尤其是女人睜一只眼閉一只眼未嘗不是好事，這樣人生就會很美滿。至於幸福不幸福，這個只是個人的感覺，沒有統一標準。

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楊泰鵬教授

咸卦　澤山咸

孔子整理詩經特將歌頌童男童女純情感應的＂關雎＂列為首篇「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」；聖經一開始就有亞當夏娃的結合，感情最豐富、最純真的少男少女相遇，又互有好感，進而結婚，這也正是家道的開始。所以《易經》下經以咸卦為開始然後才有人間君臣、夫妻、父子、兄弟、朋友等五倫的出現。所以咸卦是下經之首卦，是世間人倫關係之始。繼之以恒－永恒，代表男女將結成穩定的家庭。讀者應該注意到本咸卦每一爻都在感應，而且是正應（初爻與第四爻正應，第二爻與第五爻正應，第三爻與上爻正應）。

卦辭
咸，亨，利貞，取女吉。

有感應而亨通，利於繼續守住。若是問情感則答案是：「娶這個女的是吉利的。」

咸卦之所以娶女吉，是因為下方男居於女之下，少男的三爻，又與上方少女的三爻，也全都相應。男下於女，比喻凡事若能夠退讓一步，則可感人而事情亨通。

彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨，利貞，取女吉也。
止而說，男下女，又在提醒我們男女感應交往，女方喜悅接受，男方則應該知止而穩重，不要像花花公子一樣，一個女的換過另一個女的。

咸音「賢」，為「感應，感動」的意思，也就是童男童女的「無心之感」，沒有心機，純真的感應。

咸卦上為少女（澤兌），下為少男（艮山），少男下於少女，為男禮讓於女的卦象。六爻都相應，初六應九四，六二應九五，九三應上六，兩情相悅、互有好感，婚媾之象，因此「娶女吉」。

若是卜問感情得咸卦，可想而知的會是很好的一卦。但若是卜問其餘事情，則代表與事情已有所感應，無論心裡所想的是好事還是壞事，卜卦者心裡所想的事可能在現實世界中都正在發生。

《象》曰：「咸，君子以虛受人。」說的則是君子遇咸卦的因應之道，應該是虛心待人，以同理心去了解他人，也就是站在對方的立場着想，如此才能感受到對方，以及讓對方感受得到。得咸卦，建議能夠靜心、虛心傾聽，去感受別人的處境。

咸河洛語發音與欽相通，帛書便以欽為卦名。

初六，咸其拇。

拇：拇指，指的是腳的大拇指。大拇指有幾種象徵意義。它是行動的開始。《易經》中常以腳的大拇指做為「行動的開始」的比喻。感應到拇指，感應已開始，但未有顯著的行動，故不言吉凶，因未成也。

六二，咸其腓，凶，居吉。

感應到腓。腓是小腿肚，小腿是極好動的部位，象徵二爻女方過於主動去追九五男方，但是卻會因此而遭致凶災，最好是守住現有的立場，不要妄動，則吉。象曰：「雖凶居吉，順不害也。」表示建議女方在家安居，等男方來提親比較吉祥。少男女交往，女方宜表現矜持讓男方追求，才符合天之道（日月在初一之前是日追月，初一之後才是月隨日，初一是日月結合之日。）

九三，咸其股，執其隨，往吝。

股是大腿，它的動作主要是隨著小腿的動作而動。

執其隨：堅持要跟隨他人，第三爻的感應已經到了男方堅持要娶此女，但此爻仍屬下卦艮，而且還是艮卦之主，不宜行動，故曰往吝。《象》曰：「咸其股，亦不處也。志在隨人，所執下也。」不處，坐立不安也，屬於春天的牧羊座，金牛座的人做事比較積極堅持，但處理愛情方面的事，必須同時考慮到對方的感受，不能只是自己要，就發動追求，這樣反而會有相反的效果，故曰「往吝。」

九四，貞吉，悔亡。憧憧往來，朋從爾思。

憧憧往來，憧，音「充」，憧憧，內心不安的樣子。男女交往已有一陣子，到第四爻已進入心靈的交往，第四爻已離開下卦艮卦，進入上卦的兌卦，脫離禁忌，喜悅接受吧，少男少女初戀的情懷，心裏如小鹿亂跳，但彼此已相許，這就是
憧憧往來，朋從爾思。

九五，咸其脢，旡悔。

脢：音「梅」，脊骨肉，即背肉。背是不會表現情感的部位，連背都感應到了，可是不會隨便表現出來，這就是九五尊位的高貴之處。
孔子在繫辭傳說「易无思也，无為也，寂然不動，感而遂通天下之故。」

上六，咸其輔頰舌。
輔頰舌都是嘴巴講話的器官，孔子說，（象曰）：「咸其輔頰舌，滕口說也。」由於彼此心心相感，所以有說不完的話語。這是因為此爻居兌卦之口。

雜卦曰：咸，速也。

英國詩人華滋華斯(William Wordsworth)有一首關於感應的詩-《我心雀躍》(My heart leaps up)
My heart leaps up
My heart leaps up when I behold
A rainbow in the sky:
So was it when my life began;
So it is now I am a man;
So be it when I shall grow old,
Or let me die!
The child is father of the man;
And I could wish my days to be
Bound each to each by natural piety
-William Wordsworth (1770-1850)
我心雀躍
我心雀躍，當看到
彩虹在天際：
過去如此，當我年幼稚嫩；
現今如此，我已是成人；
將來如此，當我垂老，
不然，寧死矣！
小孩是大人的父親；
願以自然的虔敬之情
將來日一一緊密連繫。
華茲華斯從小在秀麗的英國湖區成長，受大自然蘊育，純淨心靈看到彩虹時雀躍的心情從幼小時到成長甚至他認為到老都不會有改變，這種心靈的感應是超越時空，永遠不會改變的，男女的交往也應該有心靈的感應，這樣的結合就會永永遠遠-恒，故咸卦之綜為恒卦。

[生活實例印證]

孔子弟子曾參到山上撿柴，他的母親需要他的時候只要咬一下自己的手指，母親手指的疼痛，會讓曾參感應到母親有事，而急忙下山回家。這就是咸，感應也。

在美國公司上班的王小姐突然拿了一卦來問我，說是有關於工作，但拿來的卦卻是「咸」之「遯」，又說是一早起來卯時卜的，卜卦程序沒有錯誤。我告訴她，問的是工作，「咸」卦卻是有關男女的事，她突然會心的笑出來了，一問之下，才知道原來她工作的老闆在追她，而且倆者都是已婚，有家庭，有子女之人，故上天提示她：「咸」之「遯」：＂因為工作上有男女關係，所以必須辭退。＂王小姐說這就是她在找的答案。

美國白人開發西部的時候與已經居住在當地超過兩萬年的土著發生流血衝突，土著經不起白人的屠殺，為了避免滅族，西雅圖的酋長決定接受白人的＂購地＂條件，將平地讓給白人，可是他開了一個惟一的條件，就是要求白人不要濫殺土地上的動物，他說了一句很有名的話：「We belong to the earth, not the earth to us。」讓白人感到無比慚愧。原住民之所以會比白人仁慈因為他們生活在大自然裏，孔子說仁者樂山，其實反過來說也是正確的：「樂山者仁」，因為喜歡山的人常常接觸大自然，大自然給了人類「仁」的感應，因為上天有好生之德；如今的小孩整天與電腦接觸，甚至透過電腦認識大自然，這種由「賁」所感應出來的結果不是仁慈，而是「剝」，「剝」就是破壞、殘忍、暴行，難怪美國甚至全世界，年輕人拿武器殺害無辜陌生人的事件層出不窮，而且越來越多！筆者建議大家應該多讓小孩接觸大自然，由讚賞大自然而感應出內心的「仁」，這樣未來的世界才不會有太多殘暴的事件發生。