無為，至誠，至善，中庸，無極 @ oooooooooolichen1943的部落格

天道奧義第六章

修天道

天道是最寶貴的，有一定之軌道與真理，如太陰之繞行太陽，如星球之運行，皆有一定之軌道，不易不移。又如世上之火車，依軌道而行駛，不能脫軌，脫軌則發生車禍，傷人生命。所以，道是最寶貴的，人人都要修。

人之生於世，轉瞬而衰老，以至於死亡。在世間固有甚多煩惱與痛苦，及至其死亡後，尚不知其來自何處，應歸何處？所以，修天道就是修解脫之道。解脫煩惱，解脫生死。

世人均鶩於現實，只顧眼前之快樂，卻不想死後之問題。皆因認為人之死，就是人之終，如燈之油盡而滅。所以都求肉體的享受，極可憐也。蓋因不知修天道之好處；人身雖死，但是道之能量不滅，道之質量也不滅，人之死也不滅。

宇宙是一道洪流，永遠不息，滔滔的流著，人在這洪流中浮沉，受到因果循環的報應，也就是消長盈虛的變化，永永遠遠，脫離不了這種苦難，這就是劫數。

近世科學發達，注重唯物，更忽視宇宙變化之理，而只研究物理上的知識，沒有高遠的思想，所以社會上的風氣日漸敗壞，戰爭愈來愈多，也愈殘酷。上天有好生之德，何忍降劫，但浩劫是世人自造，終極自受，良可哀也。

一般人都喜歡追求快樂，快樂分兩種，一種是精神的快樂，一種是物質上的快樂。現在的人，都不知修天道的快樂，只知要求物質的快樂，物質的快樂，不外聲、色、財、貨。聲：是悅耳的音樂與歌曲。色：是美麗的女人。財：是金錢，貨：是珠寶與貴重的什物。因此，聲、色、財、貨，應善用之則可，不善用之，便成為「四賊」，有害人的靈性，莫此為甚。

人有欲念，欲之起，不是先天的，是起自後天。然則，有錢的人快樂嗎？有勢力的人快樂嗎？不，他們在精神方面，是極為煩惱不安，如坐針氈一樣的苦。這是因為金錢勢力所造成的聲、色、財、貨四賊的為患，這四個賊子，日夜不休的用各種方法來害你的身體，自然產生煩燥、悲痛、憤怒，其結果就是死亡。

所以，你是否想要求超脫苦惱的洪流？你是否想追求快樂？永不陷入煩惱悲痛？欲達成以上的三個要求目的，你必須要修天道，因天道有不生不滅之奧，修道者，即追求這個大好之奧，達到此奧，才能解脫生、老、病、死，以及各種之煩惱也。

修道；是使一個人從頹唐萎靡的生活中，一躍而起，刻苦自勵，奮發精進，必定有他內在動力，這個動力是什麼呢？就是：驚醒－人的壽命無常，不知何時要離開這個世界，必須在未離開之前，將一切事物準備好，好比遊子歸鄉，須將外邊許多事交待清楚，在途中需要什麼？均需準備。回到家鄉庶免被親友恥笑。

懺悔－人均有過錯，只要能懺悔，上天即可免了你的罪。能懺悔的，才能精進，不能懺悔，諱疾忌醫，最後大病暴發，不可救藥，必永遠陷入地獄中。

魄力－善與惡是對立，你要修道，惡魔必隨之而來，所謂︰「道高一尺，魔高一丈。」必須有大魄力，用大無畏的精神，才能斬斷惡魔的束縛，開辟一條新生的康莊大道。

天道從本體說起，是無為，至誠，至善，中庸，無極

無為－從道的形態而言，無為即至道。

至誠－講道的功效，四書之中庸一書，論之甚詳。

至善－從善的功德說起，止於至善，即止於至道。

中庸－中者，天下之大本也，庸者用也，即道之體用也。

無極－由道的運動論之，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四相也。

中庸之修道，分三種功夫，一曰「性」，二曰「教」，三曰「曲」。