葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「汝奚不曰：『其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。』云爾。」～述而
葉公是楚國大夫，姓沈名諸梁，字子高，「葉」是其食邑封地，「公」是他自我膨脹的僭越稱謂。三國志有葉公好龍的記載：「昔楚葉公好龍，神龍下之，好偽徹天，何況於真。」可見葉公只是個附會風雅，華而不實之俗物。子路不理會他的發問，迴避不答原因不外：夏蟲不足以言冰，就是說了他也不會懂；況且夫子思想博大精深，豈是三言兩語足以定論的。
「苟日新， 日日新， 又日新。」吾人求知過程能帶動人生境界之求新、求變，面對一個不斷精進，日日更新，事事新鮮，每一天都是讓人期待有所突破創新的日子，從又驚喜的探索領域中屢屢獲益，亢奮持續刺激內分泌，就能增強免疫力壓制病毒入侵，抑制壞細胞繁殖分裂，具有抗老化的作用，使人樂而忘憂自然感覺年輕。在性情方面，久而久之的潛移默化，相貌、風度都會隨之改變，而性情、秉性的變異，塑造成的人格特徵，謂之氣質。
史記卷八十四屈原賈生傳：「德人無累兮，知命不憂。」易辭有云：「樂天知命故不憂。」「道既不行，復不能知命樂天，又不能深隱於山藪，乃亦時出於人間。」
豁達知命就能澹泊名利、勘破生死、不惑鬼神。深知回歸自然演變之理，故能隨遇而安，產生比宗教真實更安定的內斂力量，比法律嚴謹更公義的自我約束。這也是古往中外先聖先賢，雖無宗教約束卻比宗教信徒具有更聖潔偉大的人格情操的緣故，也正是夫子借題發揮，所欲表達的趣旨。
讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風。
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