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  • 不怨天不尤人講的就是人我關係 也就是為人的根本 真心 仁慈 仁為德之本也 只有固本培元 才能立身處世 濟世利民
  • 知道我的是非對錯的就只有我的天理良心了
  • 不怨天不尤人 下學而上達 知我者其天乎
    天理良心就是真正的我 天理良心就是我的真智慧
  • 儒家重經世致用,本重視歷史積業與社會大群,故本與當今資本主義「一昧向前」的「個人主義」主張不同。孔子主「敬事而信,節用而愛人」,更不會與採取「手段激烈」的社會主義式之平均主義相同,故二者亦皆不為孔子所取。

  • 論語--季氏第十六 孔子曰:「求!君子疾夫舍曰欲之,而必為之辭。 丘也,聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。 蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服, 則修文德以來之。既來之,則安之。 今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也; 邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內。 吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也!」

  • 凡夫俗子是眾生,得財得意忘了行,隨身應知因果轉,應知把握入中庸, 中庸意在適當中,適當意在輸贏中,輸贏不分是平心,平心入意心就清, 心清智明自觀心,觀得自在入佛心,佛心慈悲入道心,道路光明眾生佛。


  • 凡將心求法者為迷,不將心求法者為悟。不著文字名解脫;不染六塵名護法;出離生死名出家;不受後有名得道;不生妄想名涅槃;不處無明為大智慧;無煩惱處名般涅槃;無心相處名為彼岸。迷時有此岸,若悟時無此岸。


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    欲界、色界、無界合稱為三界。

    欲界有六道眾生,欲,希求的意思;界,是範圍。生活在欲界的眾生,具有情欲、色欲、食欲、婬欲等情感的需求,充滿了欲望,自地獄、鬼、畜生、阿修羅、人以至六欲天,男女相參在一起,多諸樂欲,是貪欲熾盛的世界,故稱欲界。

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    伊芽 發表在 痞客邦 PIXNET  

    本文引用自kk8771013 - 追逐著月光

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    本文引用自ddman888 - 時計2

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    本文引用自s93km1208 - 讓你吃驚的小常識

    http://s93km1208.pixnet.net/blog/post/358596761

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    本文引用自a141536456 - 弘一法師

    李瑞昌(阿明) 發表在 痞客邦 PIXNET

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    二胡女人花

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    本文引用自alex7018168 - 相信自己會成功,那成功就離你不遠-102年監所管理員錄取心得

    相信自己會成功,那成功就離你不遠-102年監所管理員錄取心得 

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    本文引用自walkerlin0251 - 紙貓熊之旅─台北兩廳院廣場

    X72.jpg

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    本文引用自cspang1219 - 分享一篇感動溫馨的故事‧‧‧

    一個商店老闆在門上釘了一個牌子,上面寫著「小狗出售」

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    • Mar 18 Tue 2014 10:17
    • 生存

    本文引用自freeshake - 有人減肥,是為了要求生存

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    http://book.bfnn.org/books2/1625.htm

     

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    本文引用自cpyrlee - 推薦《福報存摺》一書

    http://www.books.com.tw/products/0010496679

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    本文引用自cpyrlee - 透過修持,婚姻圓滿收場?(刊於如何中華道宗第23期季刊)

    李永然律師 發表在 痞客邦 PIXNET

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                    2014「幸福童話世界」兒童節園遊券

    一日童話世界,4/4兒童節,一起感受幸福 

     

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    引用自雙溪現代文學獎

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    本文引用自yaturnpixnet - 每日一圖20140314

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    本文引用自jimmy0707 - 很棒的一篇靈性文章

    本文引用自san23 - 【淨化療癒】如何保護和淨化自己的能量場

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