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  • 不怨天不尤人講的就是人我關係 也就是為人的根本 真心 仁慈 仁為德之本也 只有固本培元 才能立身處世 濟世利民
  • 知道我的是非對錯的就只有我的天理良心了
  • 不怨天不尤人 下學而上達 知我者其天乎
    天理良心就是真正的我 天理良心就是我的真智慧
  • 儒家重經世致用,本重視歷史積業與社會大群,故本與當今資本主義「一昧向前」的「個人主義」主張不同。孔子主「敬事而信,節用而愛人」,更不會與採取「手段激烈」的社會主義式之平均主義相同,故二者亦皆不為孔子所取。

  • 論語--季氏第十六 孔子曰:「求!君子疾夫舍曰欲之,而必為之辭。 丘也,聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。 蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服, 則修文德以來之。既來之,則安之。 今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也; 邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內。 吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也!」

  • 凡夫俗子是眾生,得財得意忘了行,隨身應知因果轉,應知把握入中庸, 中庸意在適當中,適當意在輸贏中,輸贏不分是平心,平心入意心就清, 心清智明自觀心,觀得自在入佛心,佛心慈悲入道心,道路光明眾生佛。


  • 凡將心求法者為迷,不將心求法者為悟。不著文字名解脫;不染六塵名護法;出離生死名出家;不受後有名得道;不生妄想名涅槃;不處無明為大智慧;無煩惱處名般涅槃;無心相處名為彼岸。迷時有此岸,若悟時無此岸。

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        本文引用自http://big5.cntv.cn/gate/big5/blog.cntv.cn/10607059-4096914.html

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    音樂盒

     http://olepk0628.pixnet.net/blog

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     本文引用自cck1616tw - 劉銘傳隧道

     隧道內部

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    本文引用自david3211880 - 功夫巨星李連杰的八句真實話

     

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    本文引用自shan22ing - 搭乘摩托車去倫坡尼公園運動之二(七十五)

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    55555照片

     

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    本文引用自kl0428 - 這次面試,讓我很沮喪

    http://kl0428.pixnet.net/blog/post/43055908

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    風追憶兮無蹤影

    起霧來兮雨濛濛

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    本文引用自daillu2 - 人之所以會煩惱,就是沒有學會放下

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    本文引用自daillu2 - 茶水煮飯有助消化,試試!

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    本文引用自hjgood - 說母(上、下)

    http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=WNmTAEjd6As

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    菩薩教化品第三

    前品明護佛果,此品明護十地行,是菩薩所脩之行。唐譯為菩薩行品,此為菩薩教化品者,菩薩智悲並運,二利繁興,起如幻教化,度如幻眾生。菩薩修行,若單運悲,是隨相行。若單運智,是離相行。若智悲雙運,是無住行。今是無住行,終日教化眾生,不住教化之相。品者,類也。以五忍法,品類相從,故名曰品。在內護三品中,是第二;全經八品此當第三。

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    本文引用自mick99kao - 實踐的願力

     

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    Baroness Thatcher (13 October 1925 –08 April 2013)  

    http://a640127.pixnet.net/blog

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    本文引用自joe4800 - 2014台灣燈會開燈前夕巡禮〈續〉

     

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    天法界

    六欲梵天,是修五戒十善所得的天上福報。

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    佛說仁王護國般若波羅蜜經目次

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    修定調心 果煜法師文集

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    《仁王般若波羅蜜護國經》

    經名仁王般若波羅蜜經   著譯者姚秦鳩摩羅什譯    資料出處佛書解題(香光版)

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