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  • 不怨天不尤人講的就是人我關係 也就是為人的根本 真心 仁慈 仁為德之本也 只有固本培元 才能立身處世 濟世利民
  • 知道我的是非對錯的就只有我的天理良心了
  • 不怨天不尤人 下學而上達 知我者其天乎
    天理良心就是真正的我 天理良心就是我的真智慧
  • 儒家重經世致用,本重視歷史積業與社會大群,故本與當今資本主義「一昧向前」的「個人主義」主張不同。孔子主「敬事而信,節用而愛人」,更不會與採取「手段激烈」的社會主義式之平均主義相同,故二者亦皆不為孔子所取。

  • 論語--季氏第十六 孔子曰:「求!君子疾夫舍曰欲之,而必為之辭。 丘也,聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。 蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服, 則修文德以來之。既來之,則安之。 今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也; 邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內。 吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也!」

  • 凡夫俗子是眾生,得財得意忘了行,隨身應知因果轉,應知把握入中庸, 中庸意在適當中,適當意在輸贏中,輸贏不分是平心,平心入意心就清, 心清智明自觀心,觀得自在入佛心,佛心慈悲入道心,道路光明眾生佛。


  • 凡將心求法者為迷,不將心求法者為悟。不著文字名解脫;不染六塵名護法;出離生死名出家;不受後有名得道;不生妄想名涅槃;不處無明為大智慧;無煩惱處名般涅槃;無心相處名為彼岸。迷時有此岸,若悟時無此岸。

  • 本文引用自graceorange - [塗鴉]〃友人合圖,抹茶蛋糕Macha Cake。

    與老友合圖_抹茶蛋糕

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    本文引用自scl54321 - .老頭子,我要走了,抱抱我吧....我記得您眼裡的依戀 .  

    圖苦行僧抱著生命過海洋

     ..我記得您眼裡的依戀 ..

     心醉好過心酸

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    本文引用自mingyuanwc003 - 久坐血管易阻塞 胖男狂打電玩引發腦中風

    引用│http://www.uho.com.tw/hotnews.asp?aid=31404

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    本文引用自XANGOX1 - 「持續賺小錢」是比「大賺一筆錢」更重要的觀念!

    統一集團裡有一句很出名的話:「一顆茶葉蛋,撐起半邊天。」

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    神會禪師的悟境 聖嚴法師著 自序 
     
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    神會禪師的悟境 聖嚴法師著 顯宗記 
     
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    神會禪師的悟境 聖嚴法師著 前言 
     
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    神會禪師的悟境 聖嚴法師著 第八篇 無生與解脫 
     
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    神會禪師的悟境 聖嚴法師著 第七篇 付法與傳衣 
     
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    神會禪師的悟境 聖嚴法師著 第六篇 定慧與如如 
     
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    神會禪師的悟境 聖嚴法師著 第五篇 常寂與常用 
     
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    神會禪師的悟境 聖嚴法師著 第四篇 六度與十力 
     
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    神會禪師的悟境 聖嚴法師著 第三篇 菩提與般若

        菩提無得
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    神會禪師的悟境 聖嚴法師著 第二篇 無住與涅槃

       無住而住
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    【書籍目錄】
    第1頁:自序 第2頁:顯宗記
    第3頁:前言 第4頁:第一篇 無念與真如
    第5頁:第二篇 無住與涅槃 第6頁:第三篇 菩提與般若
    第7頁:第四篇 六度與十力 第8頁:第五篇 常寂與常用
    第9頁:第六篇 定慧與如如 第10頁:第七篇 付法與傳衣
    第11頁:第八篇 無生與解脫  

     神會禪師的悟境 聖嚴法師著 [日期:2012-08-17] 第一篇 無念與真如

      無念與真如

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    皮肉骨髓(菩提達摩禪師)來源:網友上載  作者:佚名[日期:2012-05-02]

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    本文引用自kissablesu - 人體自癒力的機關 自然營養醫學漸抬頭,新概念恢復四大功能遠離文明病

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