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不怨天不尤人講的就是人我關係也就是為人的根本真心仁慈仁為德之本也只有固本培元才能立身處世濟世利民

知道我的是非對錯的就只有我的天理良心了

不怨天不尤人下學而上達知我者其天乎
天理良心就是真正的我天理良心就是我的真智慧

儒家重經世致用，本重視歷史積業與社會大群，故本與當今資本主義「一昧向前」的「個人主義」主張不同。孔子主「敬事而信，節用而愛人」，更不會與採取「手段激烈」的社會主義式之平均主義相同，故二者亦皆不為孔子所取。

論語--季氏第十六孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之，而必為之辭。丘也，聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也！」

凡夫俗子是眾生，得財得意忘了行，隨身應知因果轉，應知把握入中庸，中庸意在適當中，適當意在輸贏中，輸贏不分是平心，平心入意心就清，心清智明自觀心，觀得自在入佛心，佛心慈悲入道心，道路光明眾生佛。

凡將心求法者為迷，不將心求法者為悟。不著文字名解脫；不染六塵名護法；出離生死名出家；不受後有名得道；不生妄想名涅槃；不處無明為大智慧；無煩惱處名般涅槃；無心相處名為彼岸。迷時有此岸，若悟時無此岸。

目前分類：學習 (359)

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Nov 26 Tue 2013 09:53
風地觀易經的智慧 42.觀察瞻仰曾仕強教授; 觀摩學習、仰頭觀看；神道設教。 ( 易學網 )

心燈	君子安其身而後動	天下文明
知己知彼	佛魔並降	傳道師之德行
公義	知天之命	天之行
人格	度世之道	齋粽飄香
社會與朋友	禮	聖賢出自鼎沸
賢才與愚夫	普濟大覺群生	修道首重明心見性
德與不德	從基礎做起	誠則可以通神
娑婆佛國與大同世界	辦天之道擇乎其機	吾道一貫宗旨
風雨生信心	空中樓閣之行	天地運數
忍辱	修道辦道行道	鼎沸熾盛內外中和無咎
過	外王之起始點	鼎沸之運聖人出焉
問心無愧就是	與天合德	明辨之功
何為是禍福	生命之價值	默擯之義
用之不勤	心之流行	辦道無敵人
人生旅程至涅槃境界	鼎泰真修子	菩薩道之歷史
怎能知	從好的一面去想	金剛智慧
試煉	菩薩的天職	至柔最剛
境界	成功之本	認理不可執相
與善惡賢愚交之別	把凡情度進道場	運用智慧之時
何謂行道	修道若耕耘之道	辦道就是歷史

歡迎光臨lichen1943在痞客邦的小天地

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