道與菩薩
在佛教的整個脈絡上， 有兩個主要的道：一個是解脫道
，另一個是菩薩道。 解脫道解脫什麼？解脫煩惱，我們經常
聽到的是解脫生死輪迴， 解脫生死輪迴的意思不是說離開這
個世間跑到外太空去！ 諸位有沒有看過《釋迦牟尼佛傳》？
我們知道釋迦牟尼佛在菩提樹下成佛的時候， 他有沒有到外
太空去？ 沒有喔！他有沒有三頭六臂？沒有喔！他成佛以後
有沒有說他不用吃飯了？沒有喔！他還是照樣要吃飯， 肚子
還是照樣會餓， 他有沒有說他不會生病？也沒有！他還是會
頭痛， 還是會老，還是會死！可見得成佛並不是把自己從這
個世間抽離到另一個空間去，也不是自己成為三頭 六臂，可
以飛到天上去， 可以鑽到地洞去，不是這個意思，這完全是
一種心境的轉化。 我們前天到無障礙之家去，我們看到了「
身心無礙平等自在」， 無礙指的就是解脫道，讓我們達到一
個解脫的境界。 什麼叫無礙？即「身無礙」，即「心無礙」
。 身能夠無礙就很健康，固然還是會生病，還是會老，但那
是正常的現象，沒有一個人不會老的。 釋迦牟尼佛他也會老
，也會死，他不會老死的話就變成怪物了。 佛陀絕對不是怪
物，他是一個人，一個覺悟的人。 菩薩是什麼呢？他是一個
平等心的人， 因此修菩薩道就是修平等的道，將心比心，有
同理心， 把自己放在別人、放在對方的境地上去設想，願意
把我所擁有的一切利益給大眾分享， 同時來分擔一切眾生的
苦難，這就是菩薩。 眾生所有的苦難我都願意一肩來挑擔，
我自己有什麼多餘的利益、好處， 我毫不吝嗇的分享給諸位
，那就是平等。 要達到自在，一定要有空性的正見。從無礙
到平等到自在就是整個菩薩道的修行。 自在，各位有沒有自
在？第一天來的時候都不自在， 現在自在很多了，因為想打
瞌睡就打瞌睡， 想打哈欠就打哈欠，這不是很自在麼？除了
自在， 同時要有空性正見，修菩薩道一定要先無礙，才能夠
以平等觀對待一切眾生， 如果不自在的話怎麼修，怎麼行菩
薩道呢？
菩薩在那裡
誰？誰是菩薩？心蘭， 妳知道的菩薩有那些？觀世音菩
薩、地藏王菩薩、文殊、普賢， 只有這麼多？菩薩在那裡？
是不是在那裡（指著大殿觀音菩薩像）？ 在自己的心裡！對
， 答案非常好！菩薩不只這四大菩薩，這四大菩薩只是代表
悲、智、願、行，少了一個就不算菩薩了。 菩薩其實是在我
們心中， 佛也是在我們心中，離開了這顆心就沒有佛可言，
就沒有菩薩可言了。 我們不要只有到佛菩薩的面前才恭敬，
才會生起一顆想要修行的心。 碰到眾生、碰到蟑螂，哼！好
討厭喔！碰到蟲蟲， 好討厭喔！民國年代有一位很有名的大
師叫弘一大師，弘一大師是行菩薩道的人，他每次要坐 椅子
時， 上床要躺下來睡覺時，在書桌要坐來寫字時，就先將椅
子搖一搖、床鋪搖一搖。 諸位曉得他為什麼要先搖一搖？對
！是要提醒蟲蟲我要坐下來了， 你們趕快離開啊！不像我們
現代人， 哼！討厭！DDT 拿來就噴，為何這樣子呢？沒有菩
薩心腸！我們現在的人可以說統統受了唯物論的毒。 真的，
我們的教育就是一種唯物論的教育， 都是只從物質的層面去
看， 都是只從表相的層面去看，都是只從比較利益的層面去
看。 你看，經濟的發展，有沒有？大家都是講資源，大家都
講會浪費我們社會資源。
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