《易經》是一本人人皆知卻又深奧莫測的古老經典,臺灣學者曾仕強教授認為《易經》是中國哲學思想的源頭,看懂了《易經》也就看懂了人生,如何才能看懂《易經》呢?曾仕強教授又是怎樣開始學習《易經》的呢?
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易經與人生 - 曾仕強教授
- http://www.youtube.com/watch?v=CKs9GUuo9e8
- http://www.youtube.com/watch?v=CBIuZOv2kx0
- http://www.youtube.com/watch?v=FQa-SUsB-V4
歸藏易, 變易
-道德經
俱民本精神
簡易
神農, 大禺治水, 墨子 ... 連山易, 重視 艮 卦 as "山水易", 俱科學的思想, 不同於 周易
三易本一體, 一脈相傳, 以心傳心
卦名 | 卦像 | 自然 | 性情 | 家族 | 方位 | 二進制 |
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乾 | ![]() |
天 | 健 | 父 | 西北 | 111 |
兌 | ![]() |
澤 | 悅 | 少女 | 西 | 110 |
離 | ![]() |
火 | 麗 | 中女 | 南 | 101 |
震 | ![]() |
雷 | 動 | 長男 | 東 | 100 |
巽 | ![]() |
風 | 入 | 長女 | 東南 | 011 |
坎 | ![]() |
水 | 陷 | 中男 | 北 | 010 |
艮 | ![]() |
山 | 止 | 少男 | 東北 | 001 |
坤 | ![]() |
地 | 順 | 母 | 西南 | 000 |
繫辭傳曰:易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。
說卦傳曰:天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。八卦相錯,數往者順,知來者逆。
先天八卦圖
文王後天八卦
以河圖洛書為用
演算
《說卦》曰:「帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮。」
朱熹編 周易本義
五行八卦
金:乾 兌
木:震 巽 (地上象)
水:坎 (雨河湖象)
火:離
土:艮 坤
六爻
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/六爻
- 爻是易經構成最小的元素, 是個微觀
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在最下面的符號稱為「初爻」,最上面的符號稱為「上爻」,其間從下向上依次為二三四五爻。陽爻『―』(一長橫)又稱『九』,陰爻『--』(兩短橫, 中間有空格)又稱『六』,如果初爻是陽爻,那麼初爻也可以說成「初九」;如果「上爻」是陰爻,那麼「上爻」也可以說成「上六」。
-
六爻是從最底向上數的,最底下稱為「初」,接著是「二、三、四、五」,最頂稱為「上」。另外,最頂兩爻代表「天」、中間兩爻代表「人」、最底兩爻代表「地」,也就是所謂的天地人三位一體。
- 初爻加二三爻成一個「卦」,稱為「內卦」,也稱為「下卦」;四五爻加六爻成另一個「卦」,稱為「外卦」,也稱為「上卦」。
- 初 三 五 爻 為陽
- 二 四 上 爻 為陰
- 正位: 爻的位置等於對等的陽陰態
六十四卦
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/六十四卦
- 上經三十卦, 下經三十四卦, 計三百八十四爻.
- 卦是個整體觀
乾坤屯蒙需訟師,比小畜兮履泰否; |
同人大有謙豫隨,蠱臨觀兮噬嗑賁; |
剝復無妄大畜頤,大過坎離三十備。 |
咸恆遯兮及大壯,晉與明夷家人睽; |
蹇解損益夬姤萃,升困井革鼎震繼; |
艮漸歸妹豐旅巽,兌渙節兮中孚至; |
小過既濟兼未濟,是為下經三十四。 |
六十四卦卦名追想曲
八八衍化六十四,次序文王來治理, 乾坤首開基,屯(尊)蒙需訟師,比小畜兮履泰否(皮),同人及大有,謙豫和樂隨,蠱臨觀(冠)兮噬(事)嗑賁(必),剝復無妄大畜頤,啊…… 大過坎離三十備。
咸恆遯(遁)兮及大壯,晉與明夷家人睽,蹇(減)解兩相依,損益夬(ㄍㄨㄞˋ)姤(ㄍㄡˋ)萃,升困井革鼎震起,艮漸及歸妹,豐旅巽(ㄒㄩㄣˋ)說(悅)而,兌渙節兮中孚至,小過既濟兼未濟,啊……是為下經三十四。