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不怨天不尤人講的就是人我關係
也就是為人的根本 真心 仁慈
仁為德之本也
只有固本培元 才能立身處世 濟世利民
知道我的是非對錯的就只有我的天理良心了
不怨天不尤人 下學而上達 知我者其天乎
天理良心就是真正的我 天理良心就是我的真智慧
儒家重經世致用,本重視歷史積業與社會大群,故本與當今資本主義「一昧向前」的「個人主義」主張不同。孔子主「敬事而信,節用而愛人」,更不會與採取「手段激烈」的社會主義式之平均主義相同,故二者亦皆不為孔子所取。
論語--季氏第十六
孔子曰:「求!君子疾夫舍曰欲之,而必為之辭。
丘也,聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。
蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服, 則修文德以來之。既來之,則安之。
今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也;
邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內。
吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也!」
凡夫俗子是眾生,得財得意忘了行,隨身應知因果轉,應知把握入中庸,
中庸意在適當中,適當意在輸贏中,輸贏不分是平心,平心入意心就清,
心清智明自觀心,觀得自在入佛心,佛心慈悲入道心,道路光明眾生佛。
凡將心求法者為迷,不將心求法者為悟。不著文字名解脫;不染六塵名護法;出離生死名出家;不受後有名得道;不生妄想名涅槃;不處無明為大智慧;無煩惱處名般涅槃;無心相處名為彼岸。迷時有此岸,若悟時無此岸。
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