天地之經，生至東方之中而所生大養，至西方之中而所養大成，一歲四起業，而必於中。
中之所為，而必就於和，故曰和其要也。和者，天之正也， (趙疑天下當有地字案下文俱以天地竝言) 陰陽之平也，其氣最良，物之所生也。
誠擇其和者，以為大得天地之奉也。天地之道，雖有不和者，必歸之於和，而所為有功；雖有不中者，必止之於中，而所為不失。
是故陽之行，始於北方之中，而止於南方之中；陰之行，始於南方之中，而止於北方之中。
陰陽之道不同，至於盛而皆止於中，其所始起皆必於中。中者，天地之太極也，日月之所至而卻也，長短之隆，不得過中，天地之制也。
兼和與不和，中與不中，而時用之，盡以為功。
是故時無不時者，天地之道也。順天之道，節者天之制也，陽者天之寬也，陰者天之急也，中者天之用也，和者天之功也。
舉天地之道，而美於和，是故物生，皆貴氣而迎養之。
全站熱搜
留言列表
清淨平等 
