oooooooooolichen1943的部落格

天律聖典大全--回天寶籙

    關聖上帝戒規

    一戒不孝父母，輕慢先靈者同罪。

    二戒悔慢兄長，兄不友愛弟者同罪。

    三戒污穢灶君，不敬天地神明者同罪。

    四戒打胎溺女，溺愛不教者同罪。

    五戒嫖，房慾過度及造淫詞者同罪。

    六戒賭，遊手好閒及作無益事者同罪。

    七戒污穢字紙，謗聖賢，假刀筆者，同罪。

    八戒道人過失，自飾己短者同罪。

    九戒唆人爭訟，自好訟者同罪。

    十戒好勇鬥狠，包貯險心，深藏不露者同罪。

    十一戒驕傲滿假，故吝良言，不開導愚昧者同罪。

    十二戒食牛犬肉，並好食山禽水族者同罪。

    文昌帝君蕉窗十則

    一戒淫行－未見不可思，當見不可亂，既見不可憶，於處女、寡婦尤宜慎。

    附琚霞子色戒十七條

    勿與表姊妹成婚，勿娶後妻在前門所生之女。勿弟兄轉房，勿淫非己之色，勿造淫書、淫畫，勿點淫戲，勿調戲美色，勿好色致病，勿評女色，勿私窺婦女，勿污幼童。三代生、卒日宜戒，神聖誕日宜戒，朔、望、庚申甲子、丙丁日，本命日、四立、四至日、每月廿七、廿八日、宜戒。遠歸日、將遠行日宜戒。病初愈日宜戒。婦人天癸來日，胎已受後，產未百日，均宜戒。

    二戒意惡－勿藏險心，勿動妄想，勿記仇不釋，勿見利而謀，勿見才而嫉，如貌慈、心恨者尤宜戒。

    三戒口過－勿談閨間，勿訐陰私，勿揚人短，勿說雌黃，勿造歌謠，勿毀聖賢，於尊親死亡者、尤宜慎。

    四戒曠功－勿起遲眠早，勿舍己芸人，勿為財奔馳。勿學為無益，勿見異思遷，如身在、心馳者、尤宜慎。

    五戒廢字－勿以舊道德書、裏物糊牆，勿以廢文燒茶拭桌，勿塗抹好書，勿濫寫門壁，勿嚼詩稿，勿擲文尾，於途間穢中尤宜慎。

    附琚霞子惜字三十二條

    勿刻賣淫書畫，勿擬淫詞淫戲，勿寫離婚賣兒字。勿顛倒人情罪，勿唆訟砌詞，勿添改賬目，勿然棄字灰，(如僧道疏文訃文冥包冥簣之類)勿穢手翻書，勿穢處貼字，勿踐踏字紙，勿因怒扯書，勿拋字不顧。勿被蓋上書號，勿鞋上做佛字，小兒勿戴有字首飾，勿錢繫女腰，床上膝上勿置書，桌上路上勿寫字，勿以字塞鼻拭膿。燭上炮上勿貼字，酒醋罈勿蓋賬簿，靴內鞋內，勿置書扇錢文。勿寫怪字俗字，勿唾液寫字，字勿任雨淋鼠蝕。惜布頭棉紗記號，惜紙煙牙粉等商標，字勿油墨污損，破盎破傘土字宜惜，污字宜洗，穢處字宜刮洗，雕字木屑宜惜，舊書板勿作柴燒。

    六敦人倫－父子主恩，尤當喻之以義。君臣主敬，尤當引之以道。兄弟相愛，尤當勉之以正。朋友以信，尤當勸以有成，夫婦須和，尤當敬而有別。

    七淨心地－玩古訓以懲心，坐靜室以收心，寡酒色以清心，卻私欲以養心，尤當悟至理以明心。

    八立人品－敏事慎言，志高身下，膽大心小，救今從古，棄邪歸正。思君子之九思，畏聖人之三畏。尤當不卹人言。

    九慎交遊－始終不怠，內外如一。貴賤不貳，死生不異。功過相規，化夷恚、而師仲尼，絕姦狂而交中正，尤當為萬世友。

    十廣教化－遇上等人說性理，遇平等人說因果。多刻善書，多講善行，尤當攻邪、崇正以衛吾道。

    呂祖家規十則

    一式家長。二整禮儀。三理家規。四勤職業。五節費用。

    六立內政。七敦新婦。八端蒙養。九陸家族。十正己身。

    灶君十訓

    一順親心。二戒淫惡。三和兄弟。四信朋友。五忍口。

    六節慾。七除驕矜。八息爭訟。九廣施濟。十培古摹。

    帝君戒為師十四條

    1.學業不精，誤人子弟。

    2.專尚文詞，不先德行。

    3.任子弟作賤字紙。

    4.縱子弟染惡習。

    5.不隨事導其善機。

    6.任寫訛字怪俗字。

    7.惡罵虐使。

    8.不敦品行，子弟無所觀法。

    9.愛人奉承，怠於敦誨。

    10.任子弟讀經傳不熟。

    11.不禁子弟剿襲代倩。

    12.縱子弟親一戲具。

    13.縱一誑語。

    14.無故離校。

    文昌帝君回天寶籙

    嗟嗟！人心變裂，夫何至於此極也。有財者、既挾財以凌人，更累惡而積孽。窮困者、既因貧而敗節，尤詭取而奇求。自官及民，鮮有少存良心者，遍地皆然。何勝擢髮而數。城隍彙冊，汗流浹背。遊巡呈報，足痛力疲。呈奏紛紛，難以一時披閱。  玉帝怒髮衝冠，敕命各部官將，並令諸天同閱。  文帝、  武帝諸聖力盡汗乾，難於一時判訖。七日七夜，無有一刻稍閒。昨日甲寅歲八月十三日判畢，已將大劫加增數倍。

    謗神道而毀滅法像者，得首殛身磔刑。詆聖教為異端，而倡異端為正教者，得殛誅焚滅刑。廢人倫而倡亂綱紀者，得劈身碎骨刑。弒殺長上者，得雷火焚身刑。倡異說而壞人心者，廢正書、而故生飾辭者，諸大罪逆，較淫惡為尤極，皆犯天律不赦之條，皆在殛誅之類。若其他一切諸罪，有非常之罪，即定以非常之刑。有不赦之條，即有不寬之法。人心作惡較倍，  上天加律尤倍。

    玉帝敕令諸神遵循，城隍社令，風火無停。雷霆官將，斬馘無情。魔王領敕，遍布施行。始為軍將，刀鎗殺人，惡人盡淨，自相殘形。或軍、或民。劫數註明。或民、或軍，皆在劫刑。始相蹂躪，哭不成聲，終而殺戮，萬里無人。既遭蹂躪，便見天刑，猶不知省，乃更惡深，怨天不佑。遭此不仁，何不自怨？存何等心？若遭殺戮，猶不知情，尤相自謂，說他好人，如此等類，天罰匪輕，必滅乃已，必絕乃清。非天必絕，人自滅身。

    吾領  帝命略指數層，士農工賈，各體幾分，若說虛語，顯罰必臨，若信斯語，自忖自斟，若無天道，是惡可行，若無天道，誰作好人？若無天道，奸惡長榮。若無天道，良善長貧。此中至理，熟熟思尋，思得至理，可以收心。

    帝君曰：「凡人日用飲食，言語動作，皆當惜福，不可過分。處己待人，存心行事，皆當平情，不可過分。一或過分，便折福、致災。吾位證不驕樂天，受敕  元皇上帝，其顯化也，皆憑陰鷺、德行。不假矜奇立異，以嚇當世。古今來成仙得道，希聖希天，有白日飛昇者，有拔宅飛昇者，在無知輩，以為奇異。殊不知真仙聖佛，都從倫常做起，無有他奇。故  孔子教立四科，德行為首。富貴浮雲，惡不義也。簞瓢取樂，足自適也。夫不義者，屈己求榮，貪婪致富，本原斲喪，天理奚存？吾不知其將來何如也？吾今略提數端，以為士庶戒。」

    第一勸士章

    帝君曰：「士必志道，乃為至士。讀聖賢書。所學何事？豈可以聰明財勢，廢棄倫常，敗亂綱紀乎？生乎今之世，反古之道。如此者、栽及其身者也。今之士、不堪問矣！貧、則妄求，以圖苟活。富、則恃勢，專行險毒。失意、則怨尤，反謂無過，乃罹斯禍。得權、則恣肆，遂乘此機而縱厥行。職小、而思進取，獻媚求榮，弗顧天良之喪盡。位卑、而望遷陞，逞能衒策，奚憐民命之傷殘？賄賂而得高官，剝盡民間膏血。夤緣以膺微職，搜括地方罅隙。若當大任，更有不可勝言者矣！

    乃若居貧、則假市清廉，得志輒變初心，貪酷靡已。處困、幸逢提拔，轉瞬頓忘人德，計害反加。抑或貌慈心毒，專行詭計陰謀。口是心非，盡作虛情假義。既從異端而違聖教，復敢斥聖教為異端。既舍正學而趨末務，尤反飾末務為正學。毀評神聖，儼然正直之高標。競習僻邪，宛若莊嚴之氣概。至於奸盜邪淫之輩，十惡、五逆之流，已在天條殛誅之中，竟屬此輩特出之類。士風流弊，莫可窮言，古道淪亡，曷勝悲痛！

    謹勸讀書明理之子，失足忘本之儔，勿以天地難容之事為遂心，勿以神人共怒之行為得計。變禽變畜，因人之造作以易形。為蟲為鱗，由己之氣質而脫化。人非草木之無知，何得作癡迷而任性？身匪金石之堅固，何得干天怒而罔行？以血肉之軀，與天地反對。是猶以鳩雞之卵，與木石相拚。以有限之精神，而快暫時之意。是猶以一紙之微薄，而就大火之烈炎。一旦禍及燃眉，堪慮報將噬臍。縱爾斯時幸免，難逃後日循環。馬臨崖而始收韁，頭將粉虀。火燎原而方撲救，身已焦然。號救於滅頂之時，悔之何及？呼天於臨危之際，禍豈能逃？

    幸當未雨之先，綢繆萬全之策。反本原而修性命，無忝所生。循天理以正身心，莫乖厥念。感應數百事，條條之天律森嚴。陰鷺一篇文，句句之善功可作。奸貪淫逆，從無結束之期。忠孝善良，自有歸根之日。無論小疵大惡，總不可為。若有片善寸功，皆宜勇進。勿強飾而曲說，終其身為名教之罪人。當覺悟以收心，修厥志為天地之肖子，凡諸戒勉，難罄縷陳，勗爾斯文，尚其自惕。」

    第二勸庶人章

    帝君曰：「農工商賈，各營其業。以給身家，老幼婦男，各理其生，以足衣食，雖日用不可缺一，而心地總宜存端。縱銀錢難以相離，而性天務須放正。分該富有，不欺心而財亦生。數應貧窮，任算計而身仍窘。惟守分乃能傲命，豈昧良可以瞞天。必自強、始不受饑，詛妄求、便堪長飽。

    今之人則不然矣！居貧困、不知修補，更肆奸貪。處富豪、罔識栽培，愈加酷刻。徵租徵息，則暗使加添，恨不利增倍蓰。囤貨囤糧、則默求騰貴，思欲歲勝數年。加四加三、利上利、滾折人丁田產。用錢用米，扣復扣，攙雜糠殼沙皮。勢脅苦寒，毒計巧施盤剝。詭謀產業，狼心故使(木石木)盆。為富不仁，殊難備述，為貧不義，更莫勝言。見富則諂諛，希末光而不知醜態。遇貴則承奉，羨餘惠而反覺揚眉。甚至割他肉、弗念他貧，只圖肥己。害人那管人死，但顧潤身。越算越窮，愈奸愈困。神明主使，計較終空。稍得意於此，旋失意於彼，暗中之譴罰不鬆。方害人而來，復人害而去，箇裏之機關枉用。得罔利而生災病，不以為虧心所致，乃以為運氣所關。取非義而被禍殃，苟能獲幸免一朝，即復欲再精下次。招搖撞騙，弗思受報於他日，聊顧眼前。磕髓敲精，但求暫濟於斯時，奚知身後。

    上天許爾富貴，但勤苦而自享榮華。大數註我困窮，苟忠孝則終當發達。與其舍正業而行險，等性命於鴻毛。何若循天理以安貧，得清寧而度日。貴賤豈無定分，賞罰洵有權衡。惜衣糧而尚儉勤，務農必蒙天佑。忠家主以昭信實，為工定荷神庥。晴雨乃天地之所施，豈容咨怨？造化隨緣分之所遇，烏可強求？經商雖為生財，不宜窮纂餓算。作賈原思致富，那堪射利居奇。較盡絲釐毫毛，必有奇窮之阨。巧使斗升稱尺，恐生意外之災。毛錢、好錢，出入估行(虫邁)賴。賤貨、假貨，交易專哄善良。縱然遂意遂心，惡報潛生肘腋。即使暫豐暫裕，禍臨難保身家。火盜官非，孽錢仍歸孽路。死亡疾病，橫事端耗橫財。大廈高樓，轉瞬竟成瓦礫。財東富主，俄頃畢見消亡。敗子敗孫，偏產刻財門第。絕宗絕嗣，多因薄德人家。食漏脯而救飢，飢甫救而身立斃。飲鴆酒而止渴，渴未止而命早休。嗟嗟！勿徒快一己之機謀，博無窮之罪孽。不如留一線之餘步，享不盡之歡欣。

    謹勸大地蒼生，普天赤子，廣及書吏、胥役，與夫星、相、卜、醫，生悔悟之心，破癡迷之障。弱者強，強者弱，一理循環。貧轉富，富轉貧，十年興敗。只要心田正直，雖貧乏，天必相憐。若還意念奸邪，即富豪、神當扣折。使奸巧而果富貴，則精伶必無窘乏之人。謂純善而定貧寒，何蠢愚亦有豐饒之輩。老未摧而少先妖，修短誰知？今夕在而明朝亡，死生難料！休道善人無好報，難望下稍。須知守分有遇期，終當翻片。萬事由天主串，數難力爭。畢生以義行持，命隨心轉。」

    第三勸正父道章

    帝君曰：「欲維風化，先正人倫。欲正人倫，先嚴父子。然必父道正，而子道乃敦。子道敦，則家興可望。惟今之世，父道其先失矣！安問母道哉？溺愛不加教誨，則子媳多成下肖之梗頑。酷刻而寡恩情，則父子反為不共之讎敵。或奸邪淫蕩，敗德而誘壞家風。或忤逆凶殘，失身而先標榜樣。或弟兄弗敦友愛，兒媳加倍以參商。有父母既匱孝思，子孫旋踵而悖逆。抑或愛長嫌幼，家庭皆爭競之聲。甚則聽讒偏私，門戶少雍和之象。己不孝，而責子以孝己，殊為隔靴搔癢之談。身未修、而強子以修身，不異畫餅充飢之想。良弓、良冶，惟其良，生子自克紹夫箕裘。好賭、好嫖，惟其好、產子遂下流於娼盜。父賤惡而子仲弓，舉世難逢。父堯帝而子丹朱，藉為掩飾。

    有子不教，等於馬牛。為父不仁，直同禽獸。莫謂幼小骨頭尚嫩，待長大方可從嚴。孩提知識未開，俟成人自知禮法。遂至偷錢、偷物，不識及時禁戒，反說顧家。打人、罵人，罔知從此教條，轉誇能幹。非係專行暴躁，稍觸怒則拳足交加。即屬一味慈良，隨所欲而委曲相就。夫毒打惡罵，既不足長其知能，尤防致疾以戕殘。慣養驕生，必由此喪厥本來，更慮折福而傾軋。幾番放縱，習成凶惡性情。自幼乖張，養就奸頑氣質。小則生非惹事，遺使錢、受氣之憂。大則放火殺人，釀破產傾家之禍。陷子弟於非為之地，何以對天地、而見先靈？誤兒孫於不法之流，恐難振家聲而延宗祀。骨硬方加約束，不亦遲乎？家敗始悔從前，空懷憾矣！

    雖曰：「子不用命」。其責、父所難辭！為人父者，大抵如斯。為人母者，更不忍道，嗟乎！承先入之嗣胤，望子孫為後程。作兒媳之翁姑，當家庭之主宰。固如是其無道乎？吾為斯世傷之！更不禁為斯民勸之曰：有子須當教誨，教則乘時。化愚全賴讀書，讀則明理。修身而端坊表，毋慚啟後承先。正己以率家人，須作守先待後。賢父必生賢子，古語皆然。逆子還產逆兒，此理一定。一家之興敗，端在子孫。子孫之賢愚，視乎教誨，故當教誨則必嚴，處恩愛則宜慈。不慈無以啟其孝，過慈適以長其驕。不嚴無以成其才，過嚴反以傷其愛。長其驕則不遜，將為悖逆之行。傷其愛則不祥，恐有間離之變。

    慈與嚴相濟，子克肖而且克家。禮與法兼施，子肯堂而尤肯構。趁嬰孩而施教育，則長大即為端正之人。當況幼即有準繩，則成人必是棟樑之子。讀書有望，竭力扶持。為學無成，便當執業。勿容近諸匪類，勿使親諸濫朋。勿任其打人、罵人，免致打娘、罵父。勿隨其偷錢、盜物，免致偷玉、盜金。翁媳須別嫌疑，不可卑污下賤。兒女一般看待，務求和睦一堂。上無愧於雙親，己孝則子亦順。下無愧於一室，身修而家自齊。為父之道如斯，興家之基可卜矣！」

    第四勸盡子道章

    帝君曰：「若無父母，焉有此身？匪賴劬勞，孰能自立？一尺五寸，赤身果係何來？三歲一週，白手伊誰而育？移乾就濕，娘受苦而子獨享其安。忍口飼兒，子先飽而父猶未食。有時啼哭，父母常驚慮以不寧，一或唎哪，爺娘則體恤而靡暇。子病而不怨子之難撫，反怨在己之疏虞。親疾而莫顧親之調醫，惟顧吾兒之快活。十月胎而三年乳哺，奚辭萬苦千辛。初學步則跬步不離，敢忽一時半刻，稍稍長大，略略放心。或務農而讀書，或經營而學藝，費心血為子尋業。恐子或受飢寒，積金銀替子掙家。望子將來富貴，選淑女而配佳偶，務求遂子之心，置良田以造華居。難滿為兒之願。在方便之門戶，雖取攜較易，而撫育仍費苦衷。處貧乏之人家，則用度維艱而養活更形掣肘。子方強壯，親已衰殘。子若不才，親何倚靠？

    養男固已不易，生女殊更多憂！雞母抱鴨，只惜工夫罔費。阿娘養女，反愁奩嫁貼賠。繡朵挑花，兼訓支賓待客。梳頭纏足，又教主饋持家。深閨之愛惜未終，出閣之離情復起。一朝許字，終為異姓之人。異日歸寧，已若別家之客。牽腸牽肚，養育付之東洋。空憶空悲，惆悵懷之北苑。公姑豪富，那還思父母之恩膏。夫婿或貧，則致怨爹媽之陷害。姜女代親辨曲，古今能有幾人？木蘭替父從征，宇宙從無再見。悲哉盤纏兒女！雙親之勞碌為何？苦矣累壞身軀！垂老之憑依誰託？乃大德未酬萬一，而不孝奚止千端。

    謂懷胎如寄生，說父母為機器，弗思今日之知識，皆由恩育而來。奚知此個之軀骸，到底從何而有？享富有則謂已有福，頓忘創業艱難。當困乏則怨親無能，不為田園廣置。縱能供給，而怒言怒色，常慳吝以難堪。若遇使命，則推四推三，恆抵觸而靡忌。高年之怒未至，子媳之怒先來。二老以笑相將，兒孫以惡而待。或昆季分居另爨，棄父母於莫須有之鄉。或閨房愛子私，妻置父母於無其奈之地。寒冬冷月，父母之飢寒不問，兒女之衣服先籌。歲節年頭，兒孫之葷辛不離，父母之養膳反薄。驅父母如奴僕，翻言人老骨強。嫌父母若唾痰，轉說食多做少。親如借物，半絲半縷必還。子若用財，千金百金應得。今日身強力壯，但知自己之營求。一朝利就名成，那憶昔年之顧復。抑或煙花陣裏，耗財帛而損父母之遺骸。賭博場中，蕩田宅而敗祖宗之產業。遠出而忘定省，在家亦少清溫。滅絕天良，子道淪亡已極，喪甚根本，人倫頹壞如斯。

    甚有烝父妾而顛倒綱常，犯法紀難寬之典。逼庶母而致令改節，干天律不赦之條。弒父殺兄罪重，滅倫之極。毆母戮弟敢為，元惡之魁。嫌命妻而刻苦搓磨，使親抱痛。恨老病而忿瞋咒詛，致親含悲。親在則冷落淒涼，事奉曾無半點。親歿則歡欣喜幸，爭財不讓毫釐。想象形容，難罄乖張之狀。據情書罪，莫窮忤逆之名。噫嘻！人而不若禽獸，枉自虛生世上。弊則通乎士庶，勸懲惟藉筆端。況昔日之青年，不免作今日之白首。則今日之小子，安知不為後日之老翁乎？簷前之點滴不差，畫上之葫蘆照樣。此際為人子，將來必為人親。爾若能孝親，自然有人孝爾。故我孝親而子孝我，如種瓜得瓜。親養子而子養親，若報恩還恩。

    我而不孝，使父母之期望一空。子而無良，則我躬之終老何靠？將我躬望子之意，比吾親望我之心。由斯以觀，開心發悟。趁親在而伸孝念，而忘愛日之忱。體親意而盡孝思，免抱終天之恨。不論處家貧富，即菽水可以承歡。只要使親安然，則菜根亦堪盡道，隨力量而出，何必畏難？若永久以行，自然無歉，處鰥父孀母，倍作真誠。縱過繼下堂，尤宜恭敬。年高老邁，血氣衰而難於動作，體恤留心。冬日夏天，寒暑別而憚於炎涼，隨時著意。值親怨而思應對，觀己子則忿恨全消。見親過則必隱藏，竭吾誠而幾諫以感。從治命不從亂命，當變又必從權。隱親非勿助親非，臨機總宜中理。循倫理而順天道，豈惟希聖希賢。恭子職以報親恩，更可成仙成佛。功罪筆端難罄，人各自裁。孝逆案有明徵，君其猛省。」

    第五勸和夫婦章

    帝君曰：「夫婦之道，貴在能和。男女之倫，總宜有節。無後固不孝之大罪，貪淫亦覆宗之大防。相敬而不相違，詩歌好合。如天而復如地，易別尊卑。毋反目以乖離，自同心而合德。然而倫常所係，伉儷原應和諧。人事不齊，緣分則有深淺。冤家讎對，都由夙孽造成。佳偶良緣，本自前生註定。癡男娶蠢婦，休嫌一世模糊。才子配佳人，惟問幾生修積？或紅顏命薄，不過聰明標緻之夫。或秀士運乖，偏遭嫫姆傀儡之婦。一男娶數女，多半福深。一女嫁幾夫，只緣分淺。孤貧生白屋，間亦攀豪貴之家。嬌媚出朱門，或下適寒酸之子，窈窕淑女，遭橫暴而遇輕佻。俊秀書生，逢潑悍而值妒惡。夫強妻弱，妻必中傷。夫弱妻強，夫將受辱。抑或良人早逝，望門空怨寡鰥。征夫遠遊，兩地長懷相憶。鴛鴦鏡偶傾一旦，頓教畢世孤單，紅羅帳方訂百年，倏爾半途摧折。是天下不平事，觸情多感傷。乃月老預定來，明理何嗟歎？雖世間有不滿之願，而數內無錯過之緣。不拘再嫁童婚，前因早結，既屬同衾共被，乖戾莫生。

    今之夫婦，正有不可勝言者矣！娶妻專求美麗，不計賢愚。許字務選家財，那思成敗。夫風流浪蕩，絕少成才。嬌媚妖嬈，多無婦德。貪淫好色，實男子斲喪之媒。麗服豔裝，非婦女閨門之福。縱大倫不可輕廢，豈正禮而可全拋。乃為夫者，既無作夫之儀，安能教妻。而為婦者，已少敬夫之德，焉望助夫。非嫌貧以重婚，即憎醜而另娶。容顏若失，調琴瑟而賡異調。帳帷偶乖，抱琵琶而上別船。貧寒不怨命途，而怨爺娘瞎眼。蚩醜未瞋修造，而瞋媒妁誑言。因妻不遂吾心，反戀野花而淫蕩。恨夫不如己願，私引外情以淫奔。甚有毒殺親夫，干法、身遭刑憲。豈無擅黜命婦，棄倫報應循環。若四妾、若三妻，因憎愛而致生計害，或作妻、或作妾、妒冷暖而狠下奸謀。男以荒淫覆宗，女以妒嫉斬祀。此輩造孽何極？斯人應殛無貸矣！

    甚有妻逆翁姑，夫反順妻而抵觸。夫忤父母，妻轉助夫以凶殘。弟兄伯叔之間，讒口長舌。妯娌姊妹之際，毒意狠心。爭財利而狼狽行凶，釁因毫末。為兒女以猜疑釀禍，辱及二人。家庭多鬥狠之聲，為枕畔有妖狐之婦，門第少雍和之氣，因堂前無剛正之夫。教妻而乖骨肉，順妻而逆父母。乃為禽獸之群，唆夫以悖綱常，助夫以敗倫紀，直同狗彘之輩，此非夫婦和順之道，實夫婦相濟之惡也。

    若夫憎貌醜而嫌刻，恨奩薄而賤辱，滅絕恩情，惡癡愚以乖離。怨家貧以外心，肆行潑烈，懶惰而不操中饋。或仗娘家之勢，或逞悍惡之行。暴躁而靡念糟糠。或恃氣血之強，或動粗率之厲。過錯不察真偽，輒凶毆而殺而休。嫌疑未問實虛，旋放蠡以凌以辱。抑若嫖賭傾家破產，暴氣橫加於髮妻。風流水性楊花，黑心暗設於夫子。帳帷疑忌，家室參商，日夜失和，暌違反目，此又非夫婦處家之正，實夫婦不和之過也。

    夫兄弟不和人必欺，夫婦不和家必敗，古有明證，人曷忽諸？故夫暴妻橫，從無興起之道。夫和婦順，必有發達之期。夫若貧寒，必力助以期足用，夫富則己亦富。夫如浪蕩，必善勸以使回頭，夫貴則己亦貴。婦愚蠢而妒惡，善教務令平和。妻賢淑與殷勤，善待莫生忌刻。勿以微嫌而生忿，勿以異心而相違。勿相率而悖逆雙親，勿致怨而變生一室。勿聽枕邊之狀而間庭幃，勿聞門外之言而爭堂奧。有過相戒，有善相成。乏嗣而娶副妻，勿斬丈夫之祀。有恩當念結髮，勿為狼毒之行。美醜妍媸隨其緣，富貴貧賤聽夫命。窮通得失付之數，和合恭敬同此心。為夫者、以義為守，以禮為節。為婦者、以柔而就，以敬而將。恩愛不涉於偏私，剛柔不失夫中正。高堂克盡其奉養，昆弟不外夫友恭。處常則協理烹調，處變則平情忍讓。終溫且惠，幹蠱克家。唱隨歌和樂之音，繁嗣衍螽斯之慶。則得矣！」

    第六勸睦兄弟章

    帝君曰：「同胞共乳，一氣相生，比玉如金，有天共戴。故連珠有集，花萼成編。比安、追棠棣之碑，競秀、仰梧桐之第。姜家大被，休徵百世之祥。田氏三荊，瑞協一門之慶。入靜恭之之里，孔懷愧厥閱牆。遊廉讓之江，既翕慚茲尋斧。如手如足，居長以忍讓為先。吹壎吹籚，處季以恭敬為主。既敦友愛，何起眥睚？

    今之弟兄，不如是矣！禽獸居心，蛇蠍成性。錢財若命，骨肉如塵。不因兒女以參商，即為田宅而讎敵。利心深處，則父母昆弟，如對敵以交鋒。悍性發時，將伯叔姑嫜，輒嫂罵而相詬。河東獅吼，欺丈夫、而家庭興鬥狠之端。枕畔鶯聲，惑妒婦、而門第起競爭之變。分爨而思顧己，置雙親於冷落之鄉。同鍋而積私方，懷陰惡於暗昧之際。交外人則有借有換，處至親反無義無情。刻二老之養年，圖一身之飽暖。兄為不道，剝群季之脂膏。弟若不恭，覷諸昆之財貨。一強一弱，便見高低。有富有貧，即分冷暖。妻子若有呼喚，非側耳以聽，即笑面相迎。父兄稍或差遲，匪厲聲以凌，則破口而罵。親尚在則判彼此，親纔沒則剖家資。毫末不平，輒尋隙而生禍。絲釐未合，或構訟以砌冤。推欲得之心，不滿願不止。據強求之意，弗遂懷弗休。兄得多而弟難甘，弟有餘而兄必忿。抑或弟不才而敗家受困，弗自立、反橫賴其兄。兄遇事而破產致貧，擅厥長、遂逼騙其弟。小則口舌鬥毆，大則刀斧殺傷。時而暗算陰謀，甚至傾軋毒害。以錐刀之小利，滅天顯之大倫。為身外之浮財，忘堂上之一本。嗚呼！是猶謂之人乎？直夷、狄與禽獸之不如也！

    夫見食相呼，晨雞猶有五德。未至不食，義犬尚題二難。鹿得草以尋群，蟻得食而聚眾。鶺鴒鳴、則首尾相應，鴻雁飛、則次序有行。人為萬物之靈，乃反為萬物所笑乎？朱世富強分田產，忽暴病而入九泉。張其貴順妻逆親，被雷殛而遭雙震。裝雷謀姪，田廣興之顯報慘然。刁夫害弟，唐秦氏之伏誅可畏。況死生有命，富貴在天。修短誰知？成敗難料？恐財方到手，俄而財散人亡。事始遂心，轉眼事敗家破。黃蜂釀蜜，蜜成而人得甘甜。乾鵲架巢，巢就而鳩來居集。貪謀者有幾人結果？奸巧輩終枉費心機。強佔兄弟之財，身盡則財產仍屬兄弟。誤聽妻孥之訟，罪重則刑罰不及妻孥。與其枉造孽而蔑倫常，何若悔前愆而敦和好？

    吾願士庶軍民，技藝百工。嫂叔昭敬重之儀，妯娌著共和之誼。姊妹雅徵蘭秀，不慚林下之風。宗親誼篤蔦蘿，當如澤底之李。勿效賈家之三虎，宜追荀氏之八龍。星聚一堂，休讓三株五絕。花聯合譜，賽他連璧雙珠。呼弟以君，有肥鮮而可致。敬兄如父，方臥起以斯同。毋起嫌疑，毋私財貨。毋抱刻眉之忌，毋迷掩鼻之讒。毋因些小以成仇，毋搆競爭而結怨。請席請衽，有今世再無來生。侍射侍投，思小時仍如此日。將閱牆而旋禦外侮，到底骨肉為親。有急難則即應聲求，總出本來至性。共為顧盼，高堂足得歡心。相與提攜，茂姓自然隆盛。綽綽有裕，舉室若桃李之芳園。恰怡自如，百世卜繁衍之閥閱。勗哉昆季，體此筌蹄。」

    第七勸信朋友章

    帝君曰：「友以義合，貴在久恆。交以信孚，總宜篤實。道德以為風骨，真誠以著輝光。松柏比其堅貞，芝蘭同其氣味。夫然則爾神余契，異性儼若同胞。我懷子情，死生可以同日。」故素相知己，曾赤松以示心。誼洽忘年，指白水而旌信。斷金占同人之利，盍簪釋由豫之疑。贈袍憐故友之寒，倒屣喜知音之遇。青眼既識，何妨如鳴鳥之求。白髮猶新，自弗傚谷風之棄。

    何乃澆風競逐，古道淪亡。匡扶無管、鮑高風，敬重寡雷、陳雅誼。利較錙銖，細故失當初之繾綣。心懷機械，微嫌成莫解之冤讎。或由借貸無償，索取因生忿恨。或為交遊不慎，詬誶遂令分離。或當年鼠穴無依，幸獲同人薦拔。一旦魚須在手，頓忘昔日提攜。抑或茅屋素寒，貧賤堪同患難。華堂乍起，富豪旋異情形。平居稱莫逆之交，有故毫無救助。迎面作傾心之態，轉身便使機關。笑裏藏刀，林甫之奸殘可畏。暗中放箭，嚴嵩之狼毒堪瞋。羊、左之生死相同，寰中有幾？桃園之弟兄結義，世上難尋？

    嗟嗟！黃金多而結交乃深，何堪挂齒？行路心而然諾暫許，豈足為人？離群索居，已是狐偷之輩。欺群害眾，尤為狗盜之流。友富己貧，暗藏嫉妒之懷，殊為不義。友貧己富，絕無周濟之念，是謂不仁。若交易、若營為，剝利而私己，豈是良朋！誘嫖賭、誘貪盜、設阱以害人，直為損友。託妻子而凍餒，無益交朋。寄財貨以欺瞞，何庸取友？交情至此，言之泣下數行！朋友如斯，寫兮筆窮短紙！視東海之浩瀚，不足比穢俗淵深。仰泰山之崔嵬，難以方世情險巇。鐵石心、而雌黃口、舉世何多？君子貌、而小人行，寰區有半。孰如郈成分宅之義，誰是張暉賑穀之仁。王貢彈冠，古事托之空論。蕭朱結綬，隙末於以相尋。摩肩之雅意罕逢，刎頸之結交鮮見。

    吾願域中眾庶，海內群黎，化偷薄之風，泯馳騖之俗，勿以始富終貧而易轍，勿以先榮後辱而異心。勿以一富、一貧，而區別相待。勿以一貴、一賤、而高下其情。勿效宰  之讒伍員，身貴輒忘濯溉，勿學陳餘之襲張耳，位尊轉恃翼飛，勿暫密而久疏，勿生疑而啟釁。勿負恩而背德，勿報怨以結冤。終始一心，貧富一致。爾無我詐，我無爾虞。皎日以矢其志，直絃以應其行。如棣、如棠，相須以道。如手、如足，相率以仁。觀摩砥礪，功過相規。朋友之道，庶乎近矣！」

    第八勸僧道自重章

    帝君曰：「兩儀肇判，道教開先。三教並行，禪宗稱哲。風遺柱下，  老君道學淵源。教本西來，  佛祖燈傳印證。天人一貫，包羅道德五千言。法藏三乘，體悟金剛四句偈。故適周問：「禮」。  孔子猶師事夫  老聃，入藏請經，唐主特譯傳乎釋典。古今來，飛昇三千，拔宅八百，皆由斯道以通玄。圓寂十祖，證度八佛，因入是門而覺悟。其入是門者，有帝王、有卿相，有士庶，是門乃真一不二之法門。由斯道者，或作佛，或昇仙，或成真、斯道即超凡人聖之大道。含元抱一，則吾儒克己復禮之功。見性明心，乃中庸窮理盡性之學。既由斯道，正好修真。已入是門，便當守戒。五湖四海為上客，十洲三島號清流。其品最超，其行最上。端其品概，比聖賢之修省相同。檢厥身心，與士子之操存並重。

    菴觀寺院，無非托足之區。經典誥章，即是修行之徑。口食千家飯，顆粒皆施主之膏脂。手用十方錢，分文均善人之骨血。由是觀之，食  祖師之常住，正宜積勳行以酬恩。用檀越之錢財，當思勉勤勞而報德。何乃真空未悟，障礙不除。披  如來之架裟，莫解華嚴之妙諦。戴  太上之寶號，罔知清華之真詮。花酒沈迷，偏藉神仙為曲說。性情粗厲，輒與常人而競爭。道院僧房，絕少清真之子。禪堂精舍，殊多穢慢之行。胡混朝朝，罕見經文之誦習。偷閒日日，孰參子午之工夫。倚佛托生，尚視銀錢如命，出家學道，只圖日用三餐。佻達輕浮，不思自重。乖張隱僻，未曉歸真。耗敗叢林，辱羞門戶。假名目、而四方募化，設法門、而伙共斂財。瞎牽瞎而盲引盲，師徒壤其榜樣，奸賣奸而鬼搗鬼，侶伴爭欲當家。女冠優尼，不識大義者尤甚。妖僧野道，干犯清規者愈多。甚有造邪說以亂人，防礙乎大中至正之道。習異術而惑眾，遺謗於廣大利益之門。邪者去、而正者遭殃，黠者颺、而弱者受禍。遂致造孽之種，概指佛、老為異端。狂妄之徒，敢借楊、墨誣大道。嗚呼！若而人者，實大道之蟊賊，誠三教之罪人。天地所不容，鬼神所共殛。生無結果，死有餘辜。可惜哉！可痛哉！

    夫  太上、仁慈之道，即  孔子、忠恕之道。  世尊般若之功，即儒者性命之功。行跡雖殊，而功用則一。趨途雖異，而止境則同。周流貫乎古今，廣大包乎天地。毀之何恤，滅之長存。豈凡夫百年有盡之身，而能傲聖人億劫不壞之道哉？嗚呼！是亦左矣！然所惜者，出家不求悟道，徒敲醒夢之鐘。削髮未曉修身，枉擊驚心之鼓。豈鼓能驚早暮飲食之心，難驚早暮修省之心。鐘能醒子夜眠寢之夢，難醒子夜行持之夢乎？

    吾試以驚心之鼓，而驚修省之心。更以醒夢之鐘，而醒行持之夢。夢既醒、則知行持之莫懈，種藥而養靈芝。心既驚、則識修省之勿荒，划草而栽勝果。果孰而獻諸如來之座，圓證菩提。芝香而採入六一之爐，煉成黍米。洗六塵而淨盡，掃八垢以皆空。勿生退悔之心，卓立精進之志。勿蹈淫囂之習，勤參子午之功。勿因花酒以沈迷，勿為銀錢而茫昧。師徒侶伴，勿自賤而被人凌。課誦戒規，勿侮慢而妄干犯。

    常作濟人利物之事，積德累功。莫起損人利己之私。踰閑蕩檢，無論住廟遊方，只可隨綠度分。不計自甘事迫，一般懺罪補愆。鍊就玄珠，超三界而登上品。鑄成舍利，得六通而證蓮華，九萬扶搖，來去雲程之客。三千世界，逍遙洞府之仙。聖人無兩心，每求盡世而度。  皇天不愛道，常欲待人而傳。倘有真誠，立獲感應。能全道德，即得生天。原來道不遠人，本自人之為道。只有人欺此道，絕無此道欺人。若言此道欺人，則是無天無地。吾願入空門者，當自重，勿自輕，可也。當自強，勿自誤，可也。

    帝君曰：「俗弊萬端，難以窮極。吾與  關兄草此八章，不過略指大概，人能逐一體貼，不以吾言為差訛。凡章中所言，善則從之，惡則改之，立即猛省，可逃末劫。若猶妄自逞乖，不加檢察，縱肆性情，執迷不悟，恐充劫數，報不遠矣！俏稍有性根，未盡泯滅者，每家置此「寶籙」，每日展念數過，力體而躬行之，其功德勝彼尋常千萬，不可思議。」

    和合二仙贊曰：

    欲把天心挽，先從惡俗刪。勿迷塵世網，長困利名關。朋友交宜篤，夫妻事莫(口顏)，弟兄休嘖嘖，父子勿頑頑。強暴招災禍，謙恭免謗訕。淡財情若水，拒色志如山。性靜神安逸，心平意自閒。恥同尋室犬，聊學放籠鷴。八德能常懍，三愆便不患。開眸看寶籙，速醒破偏慳。

    桂宮司錄李真君偈

    寶錄入章，至理宣揚。王臣兆庶，體之為常。

    刻中俗弊，故演笙簧。文成駢體，句作鏗鏘。

    日時佩服，舉世勿忘。遵行不怠，獲福無疆。

    文昌帝君惜字序文

    混沌未分，乾坤靡辨，天何以開？地何以奠？鴻濛溟涬之中，南北東西不見。  盤古出以垂文，  三皇繼而作篆，然而一道敦龐，盡人恬淡。更代二百餘君，文篆早經磨散，劫數宛爾遞邅，世道依然荒誕，烝黎不識不知，紀述何憑？何驗？  有巢再興，  宓犧紹旦，結繩而治，於焉上古之風，無書以觀，難矣後來之變。

    爰有聖人，四目而神，天開一畫，極立九垠，作為書契，永賴天民。或鳥跡龍書，象形併兼會意。或龜文鳳篆，取義更配諧音。摘兩儀之精髓，為萬事之經綸。政治以之而繫，年劫以之而塵。萬里江山，仗一紙而永定。千秋事蹟，藉數行以為憑。聖賢經史之簡編，蘊奧無窮博載。朝野文章之卷牘，精華莫罄敷陳。學海文淵，離此漫誇筆陣。詞林史館，無斯焉作國賓。蒼頭黎首之群，賴為契券。錦心繡口之士，弋取縉紳。此字之所由貴，即字之所當珍也。

    乃者聖人制字以濟人，奸宄將字而害世，搬門弄斧，誇他略識幾篇文。毀聖評神，仗厥少知數行字。讀聖賢之典籍，轉而眨斥聖賢。自乖謬以譸張，反謂彼何乖謬？花前月下，寫淫詩而矜蕭灑風流。濮上桑閒，作邪曲而衒詞華豔麗。無名帖暗中放箭，傷彼快我胸懷。兩便刀紙上行兵，殺人不見血(氵膩)。倒顛情罪，輒腕下以搓挪。陰害忠良，假筆尖而排擠。笑塗謔語，口嚼手撕。戲寫閒文，案鋪地棄。

    惜明明之字，人所易知。惜默默之書，誰其著意。此塵寰之蠹蟲，實名教之蛇蛻。士子之輕賤如斯，愚夫之污穢何計？至若糊牆貼壁，裱窗封罈。孩子學書，大人任之亂擲。遠人寄札，愚輩隨去封函。官民吏役，老幼婦男，抹棹橙而拭物拭塵，掃擲糞堆廁道。遇年節而貼聯、貼對，薰觸馬棬、牛欄，遍灑塵埃。只因破笠破盌，拋殘巷路。更有敝蓋敝籃，臥被坐橙之微。敢書號而男婦眠寢。穢物千器之賤，且畫字而履踐取探，此等般般流弊，殊難一一備譚。

    最惱婦人女子，奴婢嫗婆，造罪不少，作孽尤多，曳裙帶而繫金錢，步步聽叮噹之響亮。夾花樣而裝字本，時時置膝腿之摩挱。國寶繫腰帷之際，神僊懸帳幕之窩。挑錦字、挑古詩、冥府扣除陽壽。繡  八仙、繡  王母、神明瞋怒譴訶，抹棹包物，或殘書與字紙。裁衣剪褲，連字角以消磨。巧裝卍字於鞋履，奇織迴文於綾羅。工匠男女之儔，何堪擢髮而數？士庶農商之眾，恐將遭報於佗。工師之罪、東君半。婦孩之咎、家長何？一時難罄諸般弊，萬縷焉窮穢踐麼？言念及此，太息吟哦！乃諸子厥志堪嘉，此心可許，讀書有鑒於斯，集會特邀同侶，果實踐以躬行，將神喜而福汝。殘編斷簡，不沈沒於泥塗。金章玉軸，當破格而錫字。聊揮管而作稟經之文，遂染箋而為惜字之序。

    選錄格言

存心－以父母之心為心者，天下無下友之兄弟。以祖宗之心為心者，天下無不和之族人。以天地之心為心者，天下無不愛之民物。誠者、心之本體，故戒自欺。敬者、收心實功，故重存養。更以喜怒哀樂驗其用之過與不及，復將夢寐證其功之純與雜。心存、則無不正而身可修矣。遇事生煩燥心，遇人生憎厭心，是大病。克此是大德。細行不修非美玉，良心一壞即殘棋，心兼動靜，須靜時不昏昧，動時不放縱。人能卓然豎起此心，便有天旋地轉氣象。

謹言－凡一事而關人終身，縱確見實聞，亦宜緘口。凡一語而傷我長厚，雖閒談酒謔，慎勿形言。處人骨肉之間，宜調停保護，著一語離間，便傷天地之和，種無窮之禍。捱不過的事，莫若早行。悔不來的言，慎勿輕說。門關竊效藏身法，天戒明垂捲舌星。

慎行－平居寡慾養身，臨大節當達生委命。治生量入節用，循大義當芥視千金。倚勢凌人，勢敗而人凌我。恃財侮人，財散而人侮我。言行擬古人，則德日進。功名付天命，則心自閒。報應念子孫，則事可平。人生所最難制者，莫如「財色」兩途。程子曰：「慾心」萌，當思禮義以勝之。」上蔡曰：「色慾已斷二十餘年矣！」又問勢利如何？曰：「打透此關十餘年矣！」可見先儒只在一二要害關頭，識得破，做得透，便可隨事打透。人果能真實不淫，真實不貪，則邪念消、而天理見，道心存。將視、聽、言、動，無往不合乎禮，而身自修矣！

修身－君子不以夜浴而改容，不以昏行而變節。莫輕視此身，三才在此六尺，莫輕視此生，千古在此一日。

齊家－傳云：「孔子家兒不知怒，曾子家兒不知罵。」，文中子曰：「能使僮僕懷恩，斯可以從政矣！」陶淵明曰：「彼亦人子也，可善遇之。」處家御下，不可不知此意。

親親－孝子終日乾乾，惟恐有一毫不快事，到父母心頭。無論富貴貧賤，常變順逆，俱以悅親為主。蓋「悅」之一字，乃事親第一傳心口訣。舜處異母弟不相容，而舜能化象，其機括在不見象之不是。君子有終身之喪，忌日是也。有百世之養，邱墓是也。

仁民－執法如山，守身如玉。愛民如子，去蠹如讎。

愛物－昔賢詩云：「鉤簾歸乳燕，啟牖放癡蠅；為鼠盤留飯，憐蛾紗籠燈。」讀此可以推廣、愛物之仁矣。

  神霄玉清真王青華大帝奉命降示

流通賞例列表如下：

表壽祿福錫典聖律天印刊寫校