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  • 不怨天不尤人講的就是人我關係 也就是為人的根本 真心 仁慈 仁為德之本也 只有固本培元 才能立身處世 濟世利民
  • 知道我的是非對錯的就只有我的天理良心了
  • 不怨天不尤人 下學而上達 知我者其天乎
    天理良心就是真正的我 天理良心就是我的真智慧
  • 儒家重經世致用，本重視歷史積業與社會大群，故本與當今資本主義「一昧向前」的「個人主義」主張不同。孔子主「敬事而信，節用而愛人」，更不會與採取「手段激烈」的社會主義式之平均主義相同，故二者亦皆不為孔子所取。

  • 論語--季氏第十六 孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之，而必為之辭。 丘也，聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。 蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服， 則修文德以來之。既來之，則安之。 今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也； 邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈於邦內。 吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也！」

  • 凡夫俗子是眾生，得財得意忘了行，隨身應知因果轉，應知把握入中庸， 中庸意在適當中，適當意在輸贏中，輸贏不分是平心，平心入意心就清， 心清智明自觀心，觀得自在入佛心，佛心慈悲入道心，道路光明眾生佛。


  • 凡將心求法者為迷，不將心求法者為悟。不著文字名解脫；不染六塵名護法；出離生死名出家；不受後有名得道；不生妄想名涅槃；不處無明為大智慧；無煩惱處名般涅槃；無心相處名為彼岸。迷時有此岸，若悟時無此岸。

    • 目前分類：經典 (153)

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    http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/06/yinshun06-00.html『勝鬘經講記』

     

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    佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) (大正藏第12冊)　

                                               後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯

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    韓湘子仙翁　降　　　　　　　　     

    中華民國95年6月10日
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    紫光金尊斗母寶懺

    斗母讚
    斗母元帥，育群黎惠民。

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    繪圖山海經廣注

    《山海經》的醫學價值

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    玉皇經序  降於汕江慕仙道館

    人心不古。惡類多多。世風日偷。奸邪比比。諸真不能救止。列聖不能挽回。我

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    <p>地母普化真經<br /> 課誦釋意<br /> 本堂主席關恩師　降<br /> 聖示：恭接昊天玉詔，命本堂福神十里外，命本堂城隍五里外恭接欽差大臣，其餘神人及證道院眾修士排班候駕，不得失儀。</p> <p>欽差大臣諸葛上相　降<br /> 詩曰：宣頒著作聖真經。地母鴻慈感化青。<br /> 　　　普度群黎歸正道。康莊善境可芳馨。<br /> 聖示：玉詔宣讀，神人俯伏，不得失儀。<br /> 昊天玉詔<br /> 　　　　 欽　奉<br /> 玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰：<br /> 朕居尊而鑒卑，無時不以蒼生是念。每見群黎苦海沉淪，好惡而惡善，狠戾剛強，驕奢淫泆，悖逆凶頑，永迷死路，實堪悲焉！<br /> 朕憂心重重，黯然神傷，幸有台疆地區「無極證道院‧武廟明正堂」，神人一志，上體天心，下分勞憂，代天宣化，不遺餘力，功績永誌凌煙。今商請<br /> &nbsp;&nbsp; 地母應允締著「地母普化真經」一部，以喚醒世人回歸正道。<br /> 自乙亥年閏八月十三日起開著，至經成為止。希神人各盡厥職，共負聖命，經成之日，論功行賞，勿負<br /> 朕意。<br /> 　欽哉勿忽，叩首謝恩<br /> 天運乙亥年閏八月初六日</p> <p>又示：奉旨開著新經，不由得吾法喜萬千，剛剛吾欲來時，即聞經聲響明，這都是諸賢生之一片虔誠之心也。談及至此，院內誦經團，難怪南天特別功敘主導者：呂生文龍、邱生貴花、陳生憶婕、林生芳枝、紀生玉鳳等，凡在朔望及鸞期均能虔誦無極聖經，一來可清化自己，二來更是助修於道院之潛修者，故功特別之大，盼在新經之著，能本一堅志之心，功德更大也，所謂「一日經聲一日功」，並以此勉勵全體諸賢生及善信等。</p> <p>本堂主席關恩師　登台<br /> 聖示：由玉詔可知，本堂又再度榮任著經之聖命，盼諸賢生等能再接再勵，完成大命，俾利普度眾生。<br /> 又示：欽差大臣揭示南天對本院誦經團摰誠之聲，多有勉勵，尤其數位主導者更是功不可沒也，希再勉之。</p> <p>gt;太上老君　降<br /> 聖示：吾今夜特降為「地母普化真經」作序。<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 序<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 世態風移，人心自易，愈趨愈下，汩沒天真，倫常盡喪，道德沉淪，社會敗亂，天道難行，令人傷心，何堪回首！<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 上天有好生之德，地母豈無慈懷之心，不忍坐視，親駕著作一元會未降世之「普化真經」，以挽頹風，以度世人回歸康莊大道。<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 此經係地母普化迷靈之寶典，字字珠璣，言言金玉，作醒世之鍼砭，若能日日勤誦，省心自悟，謹遵奉行，自可冀上雲衢天路也。<br /> 太上老君降筆序於　無極證道院‧武廟明正堂<br /> 天運乙亥年閏八月十三日</p> <p>又示：吾近期甚少降鸞，今有此榮幸為「地母普化真經」作序，至感喜也。又見證道院內 諸賢生之至誠，令人感動，難怪乎上天那麼畀重，人數雖不多，但精神可嘉，道之長遠，非在人之多寡，惟憑意志與堅心也，以此勉之，並盼自我期許，真福就看自己的努力了。</p> <p>地母普化真經<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 上香讚<br /> 心香寶篆。氣達先天。瑞靄祥光現座前。降鑑此心虔。展讀金篇。勤誦道悠然。<br /> 　　　　　　　　皈命<br /> 虛空地母大慈尊&nbsp; (三稱)<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 淨水讚<br /> 先天真水。淨灑靈臺。坤元一氣化塵埃。凡境即蓬萊。真經勤誦。智慧自明開。<br /> 　　　　　　　　皈命<br /> 虛空地母大慈尊&nbsp; (三稱)<br /> 　　淨心真言<br /> 靈臺明淨。魂魄無傾。靈智感應。心性安平。<br /> 　　　　　　　　皈命<br /> 虛空地母大慈尊&nbsp; (三稱)<br /> 　　淨口真言<br /> 口舌明淨。氣神通真。口齒無穢。卻邪護身。<br /> 　　　　　　　　皈命<br /> 虛空地母大慈尊&nbsp; (三稱)<br /> 　　淨身真言<br /> 體潔明淨。五臟玄冥。體殼無垢。道氣芳馨。<br /> 　　　　　　　　皈命<br /> 虛空地母大慈尊 (三稱)<br /> 　　恭　請<br /> 虛空地母寶誥　　志心皈命禮<br /> 太古母皇。坤德運行。山川河嶽。靈氣清明。花蔬草木。秀麗有情。萬靈化育。元亨利貞。仙佛鑑察。明慧洞清。聖神昭垂。默默慈聲。<br /> 虛空地母大慈尊&nbsp; (三稱)<br /> 　　開經讚<br /> 　大地之母。坤德至尊。含容萬物以資生。普化性清明。善德常行。道證上天京。<br /> 　　　　　　　　皈命<br /> 虛空地母大慈尊&nbsp; (三稱)<br /> 虛空地母曰：<br /> 陰陽初分判。　　　乾坤始清明。　　天道運行健。　　　地闢丑資生。<br /> 四時準有節。　　　萬物得康亨。　　坤德母慈悲。　　　普化眾迷盲。<br /> 期願能醒悟。　　　合性見光榮。　　為人之大本。　　　貴在心忠誠。<br /> 人本存道性。　　　勤修獲精英。　　善德慈悲願。　　　靈性可光明。<br /> 修真與養性。　　　魂魄定無傾。　　內外齊修鍊。　　　德業功可成。<br /> 迷途災禍近。　　　正道福多迎。　　圓明心天性。　　　清靜得安平。<br /> 參玄多悟道。　　　智慧自然生。　　瀰天含正氣。　　　地載更多情。<br /> 精誠惟一志。　　　道果速勤耕。<br /> 天道循環運始終。&nbsp;&nbsp; 五行氣數轉無窮。　<br /> 人生有德宜敦守。&nbsp;&nbsp; 世事無情慎寸衷。<br /> 仁主於心慈貌相。&nbsp;&nbsp; 義根於性性明通。　<br /> 為人恭禮無偏節。&nbsp;&nbsp; 處世平和德可風。<br /> 雙親孝敬盡心力。&nbsp;&nbsp; 感動蒼天福自隆。　<br /> 恩愛夫妻須敬重。&nbsp;&nbsp; 家庭美滿在其中。<br /> 兄弟和宜如手足。&nbsp;&nbsp; 同胞情義自相融。　<br /> 朋友相交重義氣。&nbsp;&nbsp; 誠心有信不迷蒙。<br /> 五常倫理不違背。&nbsp;&nbsp; 清正為人翠似松。　<br /> 為人首要把心治。&nbsp;&nbsp; 宰合天心奠道基。<br /> 善念常存正道在。&nbsp;&nbsp; 真修陰騭樂其宜。　<br /> 仁慈正義立心志。&nbsp;&nbsp; 恩惠多施可展眉。<br /> 安份修身養本性。&nbsp;&nbsp; 平心和氣合規儀。　<br /> 靜神不動可心正。&nbsp;&nbsp; 激濁揚清性不移。<br /> 心如明鏡不塵染。&nbsp;&nbsp; 照耀清虛淨靈池。　<br /> 心是法身證萬法。&nbsp;&nbsp; 性無形相法相隨。<br /> 三心四相六塵內。&nbsp;&nbsp; 諸業生盲罪難辭。　<br /> 著心於幻心不定。&nbsp;&nbsp; 心悟於空五蘊離。<br /> 內心清靜識玄理。&nbsp;&nbsp; 智慧生明定可期。　<br /> 通幽達妙啟靈智。&nbsp;&nbsp; 覺路宏開悟道機。<br /> 不怠奉行躋聖域。&nbsp;&nbsp; 金丹鍊就果成時。　<br /> 人生短暫幾春秋。&nbsp;&nbsp; 何苦錢財幻不休。<br /> 生不帶來死不去。&nbsp;&nbsp; 加添罪孽更憂愁。　<br /> 富貴有如過雲煙。&nbsp;&nbsp; 用心計較苦相求。<br /> 世事虛虛與假假。&nbsp;&nbsp; 塵凡怨怨與仇仇。　<br /> 心不靜來性不定。&nbsp;&nbsp; 終日奔波似馬牛。<br /> 罪惡業身不可留。&nbsp;&nbsp; 到頭哀悲禍難收。　<br /> 能知醒悟早修道。&nbsp;&nbsp; 福祿隨身任自由。<br /> 存心善德立功果。&nbsp;&nbsp; 澤蔭兒孫願可酬。　<br /> 了卻世情向正道。&nbsp;&nbsp; 和衷合性樂悠悠。<br /> 學道由來最寶貴。&nbsp;&nbsp; 世人不識好修持。　<br /> 癡迷懵懂難超脫。&nbsp;&nbsp; 罪孽牽連悔已遲。<br /> 作惡多端禍感應。&nbsp;&nbsp; 合心於善兆禎祺。　<br /> 乖僻不除聖難為。&nbsp;&nbsp; 不行正道德堪悲。<br /> 歸依聖道福無比。&nbsp;&nbsp; 解厄消災定不遺。　<br /> 定靜禪修養正氣。&nbsp;&nbsp; 輸誠樂道莫心欺。<br /> 聖凡合正妙清境。&nbsp;&nbsp; 真理明通性可知。　<br /> 養性希賢與至聖。&nbsp;&nbsp; 靈清保命得安頤。<br /> 法天習地願慈悲。&nbsp;&nbsp; 微妙祥光照四夷。　<br /> 仁德豐功力不疲。&nbsp;&nbsp; 外王內聖證丹墀。<br /> 地母說法。玄理深藏。普化萬靈。道氣光芒。<br /> 天地正氣。性瀰四方。造化一氣。萬物康良。<br /> 群靈含性。性存命昌。安養真氣。靈性芳香。<br /> 惟守玄氣。肉體金剛。長生之路。方寸明光。<br /> 養心之道。寡欲禎祥。藉假修真。大道生芳。<br /> 希賢希聖。道德康莊。無為正果。久久長長。<br /> 時光荏苒。歲月無常。一旦沉淪。萬劫難償。<br /> 輪迴一路。悔已悽涼。能知悟道。逍遙無傷。<br /> 慈悲為懷。善德可彰。力善行仁。福報無疆。<br /> 沉迷人生。渺渺茫茫。造罪造業。苦海猖狂。<br /> 黃粱夢醒。修真莫忘。發揮善覺。道正可昌。<br /> 培根固本。德正神揚。心明靈足。極樂仙鄉。<br /> 人心最危。世路不仁。善惡感應。惟德是親。<br /> 嚴行律己。德性堪珍。動靜有常。善無不臻。<br /> 玄門初近。清氣無塵。至誠存心。定靜養神。<br /> 健神清寧。寡慮保身。精神潔守。理智日新。<br /> 摒除欲念。七情靜純。啟竅悟玄。靈覺長春。<br /> 心明玄機。道貫可伸。性道根本。化解迷津。<br /> 返本窮源。還原知因。探元玄妙。慧心通神。<br /> 道性光輝。不再沉淪。周身一氣。呈祥均勻。<br /> 毫光朗照。瑞氣氤氳。超凡入聖。道證凌煙。<br /> 學道須明空色相。&nbsp;&nbsp; 有形色相去心田。　<br /> 心生妙法靈台淨。&nbsp;&nbsp; 醒己度人福萬千。<br /> 修空悟性妙真諦。&nbsp;&nbsp; 返本還原自在仙。　<br /> 立德仁慈義為本。&nbsp;&nbsp; 萬靈普化任雙肩。<br /> 達人知命性不昧。&nbsp;&nbsp; 大道回歸法聖賢。　<br /> 體天造化念慈悲。&nbsp;&nbsp; 大地合恩萬萬年。<br /> 陰陽二氣性調和。&nbsp;&nbsp; 靈智光明樂自然。　<br /> 世俗情緣易亂志。&nbsp;&nbsp; 茫茫苦海墜深淵。<br /> 速速參玄與悟道。&nbsp;&nbsp; 六道輪迴不受牽。　<br /> 咸遵聖道勤修鍊。&nbsp;&nbsp; 和氣無冤性可全。<br /> 無偏正義浩然氣。&nbsp;&nbsp; 端品清廉傲雪蓮。　<br /> 恬淡修行能寡欲。&nbsp;&nbsp; 真詮穎悟靜心禪。<br /> 萬化靈機兆九重。&nbsp;&nbsp; 玄元混厚繼年年。　<br /> 天恆其靜運久長。&nbsp;&nbsp; 定靜人心命可圓。<br /> 純青爐火鍊真靈。&nbsp;&nbsp; 任督二脈血安平。　<br /> 寸心洞察培根本。&nbsp;&nbsp; 鍊性養神不老泉。<br /> 天雷地澤水火起。&nbsp;&nbsp; 神清德正靈無偏。　<br /> 心性平和元氣足。&nbsp;&nbsp; 金丹灌頂可回天。<br /> 長教正性不泯滅。&nbsp;&nbsp; 好使大道繼連連。　<br /> 一息尚存無懈怠。&nbsp;&nbsp; 效天行健轉無邊。<br /> 元極人身抱太和。　守住真陽脫俗緣。　<br /> 太玄化育通天地。　 蒸蒸瑞氣佈祥煙。<br /> 根基穩固歷千古。　 閬苑花開百歲鮮。　<br /> 道體長青身不壞。　 光明聖法永連綿。<br /> 孝為百行首。　淫是萬孽先。　　世人須猛省。　兩路異天淵。<br /> 家家有活佛。　侍奉感動天。　　邪正路分明。　善惡繫心田。<br /> 盡孝悌可生。　孝悌緊相連。　　悌道凜無為。　克恭意心堅。<br /> 他兄似我兄。　友道盡恭虔。　　貴賤休言論。　荊花捽益鮮。<br /> 忠孝雙全格。　天地鬼神欽。　　忠心沖日月。　浩氣貫古今。<br /> 在家成孝子。　出仕盡忠心。　　名傳垂千古。　青史燦如金。<br /> 信道重於人。　豈可愧心深。　　出言不違約。　處世之寶箴。<br /> 天地神明共。　吉凶禍福臨。　　萬般皆有信。　百善報好音。<br /> 天地鍾靈氣。　人心兆至機。　　不因有禮制。　何以察玄微。<br /> 道德本無種。　良心別是非。　　言動合禮節。　燦爛發光輝。<br /> 仁義感天心。　正道不可違。　　孔門仁為貴。　孟子正義歸。<br /> 仁者心慈悲。　義者性可威。　　心存同日月。　行可感天希。<br /> 廉士人間少。　誰能猛省真。　　清廉無利欲。　天地重如神。<br /> 洗心如皓月。　纖細不染塵。　　近朱終必赤。　近貪久必貧。<br /> 世人喜長壽。　聲名更當珍。　　品節不知惜。　有忝父母身。<br /> 知恥對神明。　莊嚴無愧人。　　休因人不見。　萬靈共生嗔。<br /> 世界沉淪久。　迷靈遲未歸。　　願擔清世宇。　 濟度任無違。<br /> 唯奉母慈命。　揮鸞啟禪扉。　　說經開寶懺。　 願世齊昇飛。<br /> 普化真經。喚醒迷靈。歸依地母。靈性光明。普化真經。虔誦奉行。<br /> 仙神感應。元亨利貞。普化真經。虔誦輸誠。消災解厄。吉祥安平。<br /> 普化真經。朗誦無停。修功立果。德業芳馨。普化真經。文意闡明。<br /> 喚醒迷子。去邪歸正。普化真經。感化群生。回歸正道。護祐元靈。<br /> 普化真經。含義深微。力行體悟。德性光輝。普化真經。句句玄機。<br /> 了悟經義。福德同歸。普化真經。信受無違。虔誠禱告。如願如依。<br /> 普化真經。大道宏巍。神光護體。正氣明威。普化真經。慈德發揚。<br /> 虔求福壽。長歲無疆。普化真經。聖德光芒。大開普度。三界芳香。<br /> 普化真經。澤及八方。萬靈歸正。護祐康莊。普化真經。道學明章。<br /> 修持不昧。久久長長。普化真經。苦海慈航。勤修大道。回轉仙鄉。<br /> 普化真經。庇祐善良。修持萬遍。宿願可償。普化真經。道氣難量。<br /> 仙神侍衛。魂魄安祥。普化真經。夢醒黃粱。祐護靈氣。道體金剛。<br /> 普化真經。靈應非常。陰陽兩利。得遂禎祥。普化真經。萬道之光。<br /> 三曹化育。恩澤明昌。普化真經。五教同匡。齊心宣化。寰宇和康。<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp; 完經讚<br /> 真經降世。普化群黎。施行悟理願同躋。靈智比天奎。道法無題。慈光共提攜。<br /> 　　　　　　　　皈命<br /> 虛空地母大慈尊&nbsp; (三稱)<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp; 迴向真言<br /> 真心學道。悟理清明。四維八德。堅心奉行。勤修大道。普及萬靈。齊登妙境。同證玉京。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國84年10月14日<br /> 歲次乙亥年閏八月廿日<br /> 聖示：今夜起，吾降駕著作真經。<br /> 地母普化真經<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp; 上香讚<br /> 心香寶篆。氣達先天。瑞靄祥光現座前。降鑒此心虔。展讀金篇。勤誦道悠然。<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 皈命<br /> 虛空地母大慈尊　(三稱)<br /> 釋意：所謂：「一瓣心香達上蒼」，只要有虔敬之一片心，此氣即可上達，神佛聖光即可立現座前，可鑑納誦經者虔誠之心，誦唸經文經常不輟，道自然就會產生出來了。<br /> 淨水讚<br /> 先天真水。淨灑靈臺。坤元一氣化塵埃。凡境即蓬萊。真經勤誦。智慧自明開。<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp; 皈命<br /> 虛空地母大慈尊　(三稱)<br /> 釋意：先天靈妙真水，可淨化人心。大地之元氣，即可淨化凡塵，使俗境變為聖境，只要能勤誦此真經，智慧就會自然明清開朗，歸返本身之元靈。</p> <p>虛空地母大慈尊　降　<br /> 中華民國84年10月28日<br /> 歲次乙亥年九月初五日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 淨心真言<br /> 靈臺明淨。魂魄無傾。靈智感應。心性安平。<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp; 皈命<br /> 虛空地母大慈尊　(三稱)<br /> 釋意：靈台即是心也。心能清明定淨，魂魄就不會受到干擾，同時受之感應，智慧也會因而產生，心性自可安然平和矣。<br /> 淨口真言<br /> 口舌明淨。氣神通真。口齒無穢。卻邪護身。　<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp; 皈命<br /> 虛空地母大慈尊　(三稱)<br /> 釋意：口舌能清淨，本身之氣可通神真，齒無污穢(穢者髒也)，自能去除邪氣，安護己身也。<br /> 淨身真言<br /> 體潔明淨。五臟玄冥。體殼無垢。道氣芳馨。<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp; 皈命<br /> 虛空地母大慈尊　(三稱)<br /> 釋意：身體能潔淨，身體內之五臟六腑諸神自可通暢，身外無污垢，自能生道氣之芳香也。<br /> 附述：本「地母普化真經」亦藏書於無極天「藏經閣」內，三位無極仙童是時亦曾於「藏經閣」外之松樹下誦讀過，使得無極聖禽均恭立聆聽，法益甚多，不知三位曾憶否？哈哈！大概均已忘懷，此乃題外之語也。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國85年4月20日<br /> 歲次丙子年三月初三日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 　　恭　請<br /> 虛空地母寶誥　　志心皈命禮<br /> 太古母皇，坤德運行。<br /> 山川河嶽，靈氣清明。<br /> 花蔬草木，秀麗有情。<br /> 萬靈化育，元亨利貞。<br /> 仙佛鑑察，明慧洞清。<br /> 聖神昭垂，默默慈聲。<br /> 虛空地母大慈尊　(三稱)<br /> 釋意：虛空地母珍貴之告誡(示)。全心一志歸附於　虛空地母大慈尊之神座下。<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 太古母皇，配天闢地，掌運化行，使得地球之山川河嶽佈滿清明靈氣，更使得地球上所有之花草樹木能欣欣向榮，艷麗充滿了生機情緻，同時地母普化、養育萬靈，均能使之安祥和諧、美滿、快樂、吉祥，肩負監察仙佛之職，明鑑洞察，亦昭垂(照顧與垂念之意)眾聖神，更是慈心默默的發揮慈懷。<br /> 又示：誦唸真經時，一誦寶誥，吾必垂臨感應也。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國84年11月4日<br /> &nbsp;歲次乙亥年九月十二日<br /> 聖示：每於吾降駕著經之前，見諸賢生及善信大德虔誦聖經，吾心特別感到溫馨也。<br /> 又示：續著真經。<br /> &nbsp;&nbsp;&aamp;nbsp;&nbsp; 開經讚<br /> 大地之母，坤德至尊，含容萬物以資生，普化性清明，善德常行，道證上天京。<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 皈命<br /> 虛空地母大慈尊　(三稱)<br /> 釋意：開經讚，即是開誦真經之讚言也。<br /> 　　&nbsp; 大地之母，乃坤德(坤為女、為母，即是乾天坤地之意。)之至上至尊，包容大地萬物，資養生命，今藉普化來使萬靈之性能達於清明，凡世人能善事力為，善功力積，自可證道天京(天京即是金闕之意也，亦即是可如己願之道證也)。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國84年11月11日<br /> 歲次乙亥年九月十九日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 虛空地母曰：<br /> 陰陽初分判，乾坤始清明。<br /> 天道運行健，地闢丑資生。<br /> 四時準有節，萬物得康亨。<br /> 坤德母慈悲，普化眾迷盲。<br /> 期願能醒悟，合性見光榮。<br /> 釋意：陰陽分辨，天地清明，天道運行無偏，天開於子，地闢(即是成立之意)於丑，人生於寅，依序而行而立。四時八節運轉無差，萬物可藉生長滋養而康豐，母德(指吾地母)慈悲，普化天下迷盲之人，期盼皆能醒悟，和合本性而能得於證性，使得己身能愉如也。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國84年11月18日<br /> 歲次乙亥年九月廿六日<br /> 聖示：續著真經。<br /> &nbsp; 為人之大本，貴在心忠誠。<br /> 釋意：為人之根本，是在於心之「忠」與「誠」二字。<br /> &nbsp; 人本存道性，勤修獲精英。<br /> 釋意：人秉持天，存有道性(或曰：佛性)。如果能勤加修鍊，就可得悟精華也。<br /> &nbsp; 善德慈悲願，靈性可光明。<br /> 釋意：有慈悲善德之宏願，可光明己身之靈性。<br /> &nbsp; 修真與養性，魂魄定無傾。<br /> 釋意：人當修鍊己性，涵養天性，那本身之魂與魄就不會受到干擾而安寧。<br /> &nbsp; 內外齊修鍊，德業功可成。<br /> 釋意：內外兼加修持，即是內聖外王同時加以修鍊，則德業之功就會有所成就矣。<br /> &nbsp; 迷途災禍近，正道福多迎。<br /> 釋意：人須突破迷途，如果執念沉陷，災禍必定近臨，惟有正道才能迎接真福也。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國84年11月25日<br /> 歲次乙亥年十月初四日<br /> 聖示：續著真經。<br /> &nbsp; 圓明心天性，清靜得安平。<br /> 釋意：天賦於人原本之心性，只要能清靜，自可安然平和。<br /> &nbsp; 參玄多悟道，智慧自然生。<br /> 釋意：一個人當在「道」上多去悟理，了解玄妙之所在，智慧當可油然而生矣。<br /> 瀰天含正氣，地載更多情。<br /> 釋意：蒼天正氣瀰漫寰宇，地滋生萬物，生氣勃勃，且能藉以資長萬靈。<br /> 精誠惟一志，道果速勤耕。<br /> 釋意：世人當知付出己身之心志，堅誠不變，快快將道加以努力研悟，必能成證道果也。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國84年12月2日<br /> 歲次乙亥年十月十一日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 天道循環運始終，五行氣數轉無窮。<br /> 釋意：天之大道循環運轉，無始無終，五行火、水、土、金、木跟著無窮無盡的運轉。<br /> 人生有德宜敦守，世事無情慎寸衷。<br /> 釋意：人生各方面之道德，應該確實敦修、守住，不可違逆。世間事無情，故己心應予審慎行事，不可大意。<br /> 仁主於心慈貌相，義根於性性明通。<br /> 釋意：只要仁存於心，表露於外之相就會慈悲，只要「義」能來養性，本性就會清明通暢矣。<br /> 為人恭禮無偏節，處世平和德可風。<br /> 釋意：為人能注意恭謙禮讓而無偏差，自然處世平和順利，同時可為道德之風範。<br /> 雙親孝敬盡心力，感動蒼天福自隆。<br /> 釋意：孝敬父母雙親，應該盡心盡力發揚孝道，那上天自會感動降福於你，而且豐厚。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國84年12月9日<br /> 歲次乙亥年十月十八日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 恩愛夫妻須敬重，家庭美滿在其中。<br /> 釋意：一個家庭想要和樂安祥，夫妻得須相互敬愛如賓。<br /> 兄弟和宜如手足，同胞情義自相融。<br /> 釋意：兄弟要能如手足(腳)般的合諧，相互間的情義才會融洽。<br /> 朋友相交重義氣，誠心有信不迷蒙。<br /> 釋意：朋友之間的交往要重義氣，同時還得以「誠」之心相互對待，更須守信，不要迷糊自己，違背天良。<br /> 五常倫理不違背，清正為人翠似松。<br /> 釋意：五常倫理中，即父母、夫妻、兄弟、姊妹、朋友，這些倫理不違良心的做去，那你之為人就會如松柏的長青翠綠矣。<br /> 為人首要把心治，宰合天心奠道基。<br /> 釋意：人生在世，為人得先把自己的心治理好，同時能契合天心(天心有好生之德與慈悲之心)，把自己的道基建立起來。<br /> 又示：諸賢生能虔誠地為吾祝壽，吾心甚感慰！吾當亦會福祐於你們的。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國84年12月16日<br /> 歲次乙亥年十月廿五日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 善念常存正道在，真修陰騭樂其宜。<br /> 釋意：一個人如果能心裡頭常常存有善念，那正道就含於其中矣。又如果能非常樂意的去積累陰德，則其本身之德業必是豐碩的。<br /> 仁慈正義立心志，恩惠多施可展眉。<br /> 釋意：每個人當以仁心、慈悲、正義來立己心願，同時能濟物利人，多施加恩惠，則心中之樂可喜上眉梢。<br /> 安份修身養本性，平心和氣合規儀。<br /> 釋意：人要能知安份守己，勤修涵養己性，就不會有罪業之來，亦惟有平心和氣的去養性，才合乎規儀，不會造次也。<br /> 靜神不動可心正，激濁揚清性不移。<br /> 釋意：人之神能安、能靜，其心必正不倚，同時心可將污濁去除，留下清明，且其性亦不會受外境之干擾。<br /> 心如明鏡不塵染，照耀清虛淨靈池。<br /> 釋意：要將己心養淨，潔如明鏡一般，用來照耀己身之心靈，使之光明。<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 清虛：指人之「心」而言也。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國84年12月23日<br /> 歲次乙亥年十一月初二日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 心是法身證萬法，性無形相法相隨。<br /> 釋意：法由心生，心生萬法，人之心本是法身，可證一切之法。人之性雖無形相，但法亦隨人之性而生，故心與性是一切法之根本也。<br /> 三心四相六塵內，諸業生盲罪難辭。<br /> 釋意：三心(指的是過去心、現在心與未來心)，四相(指的是生老病死)，六塵(即是六境，就是色、聲、香、味、觸、法，因與六根：眼、耳、鼻、舌、身、意相通，故謂之六塵也)，在這諸種種之情況下所造成之罪業，因人之迷盲，故罪業重重也。<br /> 著心於幻心不定，心悟於空五蘊離。<br /> 釋意：如果人之心沉迷於憧幻，其心就難以定靜，如果能悟於空之道，那五蘊(即是色、受、想、行、識是也)就會自然的離開於你之心中。<br /> 內心清靜識玄理，智慧生明定可期。<br /> 釋意：只要內心能清能靜去理悟玄妙之理，智慧自然開朗生明。<br /> &nbsp; 通幽達妙啟靈智，覺路宏開悟道機。<br /> 釋意：如果能更深一層的研悟道之玄奧，不但可啟開己身之靈，同時更能大開覺醒之路，造就道機。<br /> 不怠奉行躋聖域，金丹鍊就果成時。<br /> 釋意：只要能不斷、不辭辛勞的遵照進行，那金丹就可鍊成，而且功果必定是豐碩的。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國84年12月30日<br /> 歲次乙亥年十一月初九日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 人生短暫幾春秋，何苦錢財幻不休。<br /> 釋意：人生只不過幾個寒暑與春秋，何必那麼辛苦，總為虛幻之錢財在勞碌不休呢？<br /> 生不帶來死不去，加添罪孽更憂愁。<br /> 釋意：人生來是空，死去亦空，如果能思悟及此，就不會去爭求身外之物，以免增添罪業來加重憂愁。<br /> 富貴有如過雲煙，用心計較苦相求。<br /> 釋意：人生富貴好比過眼雲煙，隨時即逝，更何必用心去多加計較與苦苦追求。<br /> 世事虛虛與假假，塵凡怨怨與仇仇。<br /> 釋意：世間事總是虛假的，為了爭求利益，必定會結下怨仇的。<br /> 心不靜來性不定，終日奔波似馬牛。<br /> 釋意：人為了爭求身外虛幻之物，無法把自己的心性定靜下來，每天如馬如牛般的奔波，何苦呢？</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國85年1月6日<br /> 歲次乙亥年十一月十六日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 罪惡業身不可留，到頭哀悲禍難收。<br /> 釋意：人之罪業當速速了去，不能身留，否則到頭來悽慘哀悲之禍難以收場。<br /> 能知醒悟早修道，福祿隨身任自由。<br /> 釋意：人如果能早知修道，福與祿會自然跟隨而來，己身亦可自由自在，沒有任何之煩惱。<br /> 存心善德立功果，澤蔭兒孫願可酬。<br /> 釋意：心念常善，善德常行，就可福澤兒孫，了己心願。<br /> 了卻世情向正道，和衷合性樂悠悠。<br /> 釋意：世事凡情如果能了卻，且全心向道，就可和心合性悠然自樂矣。<br /> 學道由來最寶貴，世人不識好修持。<br /> 釋意：學道亦如是人生最寶貴之事，但世人完全不能識知，加以好好修持，實在可惜。<br /> 又示：將淨水讚中「楊枝一滴」四字，更正為「坤元一氣」四字。<br /> 　&nbsp; 　此吾在此說明之，非其四字有誤，因世人有批判於此，吾只有感嘆！故更改之，就無話可說，其所誤之，則好似「佛」才用楊枝一詞，其實世人用淨水時，有誰不用楊柳枝或榕樹枝行灑呢？又不論先天或後天聖賢等，誰又無佛號呢？世人愚昧是可原諒的。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國85年1月13日<br /> 歲次乙亥年十一月廿三日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 癡迷懵懂難超脫，罪孽牽連悔已遲。<br /> 釋意：人如愚癡沉迷，不知醒悟，那罪孽牽連，後悔莫及，而且無法超脫自己。<br /> 作惡多端禍感應，合心於善兆禎祺。<br /> 釋意：作惡多端，災禍必定降臨，如果心念存善，必有吉祥來臨。(禎祺，乃指吉祥如意之謂也。)<br /> 乖僻不除聖難為，不行正道德堪悲。<br /> 釋意：一個人之本性不加修鍊，乖僻之性尚存，那想成賢成聖可難也。又如不行正道，其本身之德則必悲慘矣。<br /> 歸依聖道福無比，解厄消災定不遺。<br /> 釋意：一個人能知歸向聖德之道，其福無以比擬，同時可藉以解厄消災而不遺漏也。<br /> 定靜禪修養正氣，輸誠樂道莫心欺。<br /> 釋意：人當定靜禪修自己，涵養浩然之氣，真誠的奉獻自己，不可自欺而昧於正道。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國85年1月20日<br /> 歲次乙亥年十二月初一日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 聖凡合正妙清境，真理明通性可知。<br /> 釋意：如果能聖凡合其正於微妙清境之地，那真理自然會清明通暢，使得己性可以達於靈明。<br /> 養性希賢與至聖，靈清保命得安頤。<br /> 釋意：如能養好己身之性，就可達於聖與賢的境界，己身不但可靈清，又可保己性命，得到安然愉如。<br /> 法天習地願慈悲，微妙祥光照四夷。<br /> 釋意：效法天地慈悲之大宏願，那微妙和祥之光可普照四方。(意指那和暖之祥光可普化(度)各方眾生。)<br /> 仁德豐功力不疲，外王內聖證丹墀。<br /> 釋意：積累本身之仁德與豐厚之功績，且不斷的努力去施行，則內聖外王之功就可上證金闕。(丹墀指金闕而言，也就是說明可以此而證道矣。)</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國85年1月27日<br /> 歲次乙亥年十二月初八日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 地母說法，玄理深藏，普化萬靈，道氣光芒。<br /> 釋意：虛空地母大慈尊講經說法，內容玄妙之理，深深含蓋，當深入去了悟，藉以普度千萬之靈，道氣光芒四射。<br /> 天地正氣，性瀰四方，造化一氣，萬物康良。<br /> 釋意：天地浩然之氣，其性瀰漫四面八方，由於天地造化之氣，才能使萬物萬靈安康純良也。<br /> 群靈含性，性存命昌，安養真氣，靈性芳香。<br /> 釋意：萬物萬靈含存本性，此性如果能安存，其命必昌也。又如能安養本身真氣，那己靈亦可得芳香也。<br /> 惟守玄氣，肉體金剛，長生之路，方寸明光。<br /> 釋意：人如能守住先天所賦予之真玄之氣，肉體就可永遠不壞。欲得長生之路，惟有使得己心(方寸)呈現光明。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國85年2月3日<br /> 歲次乙亥年十二月十五日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 養心之道，寡欲禎祥，藉假修真，大道生芳。<br /> 釋意：養吾人之心，方法甚為簡單，只要能少欲念，心就可清明安和。又如能藉假身以修真道，那大道自然會生芳香也。<br /> 希賢希聖，道德康莊，無為正果，久久長長。<br /> 釋意：希望能成賢成聖，只要能守住道德，自可達成，如再並造無為之功果，更能久久長長也。<br /> 時光荏苒，歲月無常，一旦沉淪，萬劫難償。<br /> 釋意：時光很容易流失，歲月變化無有常態，如果不知醒修，沉淪了自己，那歷經萬劫也無法補償過來的。<br /> 輪迴一路，悔已悽涼，能知悟道，逍遙無傷。<br /> 釋意：生死輪迴，復復常常，此路不可走也，如果到時始知悔悟，已經遲了，而且已步入悽涼之境地矣！惟知早修道悟道，才能逍遙自己不受傷害也。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國85年2月10日<br /> 歲次乙亥年十二月廿二日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 慈悲為懷，善德可彰，力善行仁，福報無疆。<br /> 釋意：常以慈悲心念存之，其善可得表彰，善事力為，仁心常求，福祿之報，綿綿不盡也。<br /> 沉迷人生，渺渺茫茫，造罪造業，苦海猖狂。<br /> 釋意：沉迷之世人，一生渺渺茫茫，不知何去何從？惟有造罪造業隨身，在苦海之中猖狂不已。<br /> 黃粱夢醒，修真莫忘，發揮善覺，道正可昌。<br /> 釋意：在短暫人生之中，應該悔醒修真，不可忘記，將己身善德，能感覺路，那道德必可昌揚也。<br /> 培根固本，德正神揚，心明靈足，極樂仙鄉。<br /> 釋意：培養根本之善與德，那德善之氣，可以揚神。待己身之心能明，靈氣充足後，自能回歸極樂仙鄉矣。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國85年2月24日<br /> 歲次丙子年正月初六日<br /> 聖示：著經之前，先祝賀今日前來參鸞之諸賢生及地方善信大德新春愉快！吾亦當祝祐你們丙子年身心安泰。<br /> 又示：續著真經。<br /> 人心最危，世路不仁，善惡感應，惟德是親。<br /> 釋意：人心變化多端，最為難測。世間險路甚多，而且都不盡仁義。善有善之感應，惡有惡之報因，只有善德才是為人最當親近之門也。<br /> 嚴行律己，德性堪珍，動靜有常，善無不臻。<br /> 釋意：人當嚴於自己的行為，經常審慎己身，那德行就可珍貴。只要一行一動合乎常規，就可歸於善道矣。<br /> 玄門初近，清氣無塵，至誠存心，定靜養神。<br /> 釋意：如果能修而有得，心入玄門，身可得清氣，無染無塵。至誠之心表露出來，得定與靜，可安養己神。<br /> 健神清寧，寡慮保身，精神潔守，理智日新。<br /> 釋意：一旦精神清寧，自可少欲少慮以保身，更能潔守此份精神，智慧理念可日以復日長清。(人之慮，乃精神所阻滯之原因，不能清明己心，故慮與欲&nbsp; 是修之一大障礙也。)</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國85年3月2日<br /> 歲次丙子年正月十三日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 摒除欲念，七情靜純，啟竅悟玄，靈覺長春。<br /> 釋意：人只要能真正去除欲念，那「喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲」<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 七情就可平靜純良。開啟己身之竅門，來了悟玄機，靈性就能永遠光明。<br /> 心明玄機，道貫可伸，性道根本，化解迷津。<br /> 釋意：一旦心明玄機，道一而貫之，理就能伸展開。天命之謂性，自性之謂道，以性道為根本，即可化解道之一切迷津矣。<br /> 返本窮源，還原知因，探元玄妙，慧心通神。<br /> 釋意：窮返本之源，知還原之因，探討這些根源之玄妙，悟得之後，心可通神也。<br /> 道性光輝，不再沉淪，周身一氣，呈祥均勻。<br /> 釋意：待玄妙之理悟得之後，道性之光輝就能呈現出來，不會再沉淪了，同時亦可鍊得己身周圍之氣，呈現均勻祥光。<br /> 毫光朗照，瑞氣氤氳，超凡入聖，道證凌煙。<br /> 釋意：鍊得己身毫光，明朗普照，瑞氣祥和，屆時就能超凡入聖，道位證得金闕矣。(凌煙乃喻玉京金闕之意)<br /> 又示：喜見著經已半矣。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國85年3月9日<br /> 歲次丙子年正月廿日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 學道須明空色相，有形色相去心田。<br /> 釋意：學道首先要能明白空去色相之理，同時應把有形之諸色相打從心裡頭去除之。<br /> 心生妙法靈台淨，醒己度人福萬千。<br /> 釋意：色相既除，心就能虛、能清而妙法滋生，更可藉以醒己，並度化他人，造立無邊之後福。<br /> 修空悟性妙真諦，返本還原自在仙。<br /> 釋意：修得空淨，以悟得己性，返本還原可得，自己就是自由自在之人間神仙也。<br /> 立德仁慈義為本，萬靈普化任雙肩。<br /> 釋意：以仁慈與義作為立德之根本，世上萬靈可藉普化，將此之心念作為己身努力之目標，永遠施行，造立功德。<br /> 達人知命性不昧，大道回歸法聖賢。<br /> 釋意：己達達人，己立立人，知己天命天性，修得性命不昧，效法聖賢、聖德，回歸於大道。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國85年3月16日<br /> 歲次丙子年正月廿七日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 體天造化念慈悲，大地合恩萬萬年。<br /> 釋意：經常以慈悲之念來體悟上天造化之恩，大地亦配天恩之造化萬靈千年萬年。<br /> 陰陽二氣性調和，靈智光明樂自然。<br /> 釋意：陰陽二氣只要其性能調和，人之靈智自然可配合宇宙自然之氣而合道矣。<br /> 世俗情緣易亂志，茫茫苦海墜深淵。<br /> 釋意：執迷於世俗之情與緣，最容易使人失落修道之意志，同時亦因而墜入苦海之深淵裡去。<br /> 速速參玄與悟道，六道輪迴不受牽。<br /> 釋意：快快參悟玄學與精進道門，就可固守自己，不會牽累到六道之輪迴矣。<br /> 咸遵聖道勤修鍊，和氣無冤性可全。<br /> 釋意：只要能遵奉聖道，而勤加修鍊，那己身之靈氣就能合和，且本身之性可達於完全。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國85年3月23日<br /> 歲次丙子年二月初五日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 無偏正義浩然氣，端品清廉傲雪蓮。<br /> 釋意：只要不偏離正義之道，自可培養出浩然之氣。清廉激勵，端正品行，可傲如清淨潔白之雪蓮。<br /> 恬淡修行能寡欲，真詮穎悟靜心禪。<br /> 釋意：以清淡平常之心來修行，就可少欲，同時藉靜心與禪定來穎悟道之真理。<br /> 萬化靈機兆九重，玄元混厚繼年年。<br /> 釋意：九清之氣，混厚玄元，亦可萬化靈機，更因而久長萬年。<br /> 天恆其靜運久長，定靜人心命可圓。<br /> 釋意：天其運轉，乃靜悄無跡，因其之靜，長恆之運轉不已，如人之心能效仿天靜之運轉，命可成圓矣。<br /> 純青爐火鍊真靈，任督二脈血安平。<br /> 釋意：人之靈如果能鍊至爐火純青之地步，那人身任督之二血脈，自可平和流暢無阻矣，即是可達金剛之身境矣。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國85年3月30日<br /> 歲次丙子年二月十二日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 寸心洞察培根本，鍊性養神不老泉。<br /> 釋意：要時時能洞察自己之內心，作為歸道之根本，這就是鍊性養神不老之泉源也。<br /> 天雷地澤水火起，神清德正靈無偏。<br /> 釋意：如果能使自己之元神清明，道德善正，真靈不偏，就是天雷之火，地澤之水湧現，也無以動搖之。<br /> 心性平和元氣足，金丹灌頂可回天。<br /> 釋意：鍊至心性安和，元氣充足，則丹可灌頂、沖射天際矣。<br /> 長教正性不泯滅，好使大道繼連連。<br /> 釋意：大道之永遠相繼長延，靠的是一股正性不滅而來也。<br /> 一息尚存無懈怠，效天行健轉無邊。<br /> 釋意：人只要一息之尚存，就得效法天之行健，旋轉不停，無懈無怠。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國85年4月6日<br /> 歲次丙子年二月十九日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 元極人身抱太和，守住真陽脫俗緣。<br /> 釋意：人之身本來就是一個小太極，應該修至使其安泰和順，然後脫去一切俗緣，沒有任何之負擔，而守住己身之真正元陽之氣。<br /> 太玄化育通天地，蒸蒸瑞氣佈祥煙。<br /> 釋意：守住太玄真陽之氣後，加以運化成長，那瑞氣與祥煙會通達於天地之間也。<br /> 根基穩固歷千古，閬苑花開百歲鮮。<br /> 釋意：(閬苑：指的是神仙所住之地。)只要修持之工夫到家，根基穩固後，經歷千年、萬年而不敗，則證得神仙之道果花開，亦會因而永久鮮艷而不凋謝。<br /> 道體長青身不壞，光明聖法永連綿。<br /> 釋意：到那個時候，修之道體，長遠青翠，而肉身不壞，可光明聖道、聖法，永久的連綿下去矣。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國85年4月27日<br /> 歲次丙子年三月初十日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 孝為百行首，淫是萬孽先。<br /> 世人須猛省，兩路異天淵。<br /> 家家有活佛，侍奉感動天。<br /> 邪正路分明，善惡繫心田。<br /> 釋意：百行之善，以孝為首，萬孽之惡，以淫為冠，世人應該知省此二者天壤之別。每個人之家中均有活佛(即是父母也)，如果能盡心侍奉安養，必能&nbsp; 感動上蒼。正邪之路甚為清楚，善惡完全在於一人之心念也。<br /> 盡孝悌可生，孝悌緊相連，<br /> 悌道凜無為，克恭意心堅。<br /> 他兄似我兄，友道盡恭虔，<br /> 貴賤休言論，荊花捽益鮮。<br /> 釋意：能盡孝道者，亦必能行悌道(悌者敬重兄弟也)，因孝與悌是緊緊相連者也，悌之道能恪遵而不違背，只要能存心堅定於恭敬上，即可做到矣。他人之兄長，如己之兄長而恭敬之，朋友之道，就是在此之虔誠恭敬也。人之富貴貧賤暫且擱下不去評論，人與人之間以朋友兄弟之念相處，那所得到之愛心，有如荊花枯謝再生，會更青翠鮮艷也。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國85年5月4日<br /> 歲次丙子年三月十七日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 忠孝雙全格，天地鬼神欽。<br /> 忠心沖日月，浩氣貫古今。<br /> 在家成孝子，出仕盡忠心。<br /> 名傳垂千古，青史燦如金。<br /> 釋意：忠與孝乃是雙重重要之尊格，天與地、神與鬼等所共同欽讚者也。忠孝之浩氣，能貫沖日月，同時可證古今。如果在家能盡孝，一旦服務社會，或是為國效力，亦必定是忠心之士也。如能盡全忠、盡全孝，亦可名垂青史(青史者，指歷史)也。<br /> 信道重於人，豈可愧心深。<br /> 出言不違約，處世之寶箴。<br /> 天地神明共，吉凶禍福臨。<br /> 萬般皆有信，百善報好音。<br /> 釋意：守信在於人是非常的重要，怎可愧於心而胡亂棄信呢？言出必行，不可違背約定，如此才是處世之道，奉為己身堅守之事例，此等信守之道，神明&nbsp; 與人都是有目共睹的，同時也關係到吉凶禍福也。萬事守信，百善自有好的降臨也。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國85年5月11日<br /> 歲次丙子年三月廿四日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 天地鍾靈氣，人心兆至機。<br /> 不因有禮制，何以察玄微。<br /> 道德本無種，良心別是非。<br /> 言動合禮節，燦爛發光輝。<br /> 釋意：天地所重者，靈氣也，而人心可表其玄機之所在，必須要有禮之節制，才能察查人之微小處。道德本來就無確切之標準，全憑人之良心來分別其是&nbsp; 非，然而只要一言一動合乎禮節，那品行自會發出燦爛之光輝也。<br /> 仁義感天心，正道不可違。<br /> 孔門仁為貴，孟子正義歸。<br /> 仁者心慈悲，義者性可威。<br /> 心存同日月，行可感天希。<br /> 釋意：正道當行，不可違背，更以仁與義存心，定可感動上蒼也。孔子主以仁為其寶訓，孟子則以正義為其歸宿。能仁者，其心必慈，能義者，其性可嚴武也。如果修至心如日月，任何之行止就可感上天矣。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國85年5月18日<br /> 歲次丙子年四月初二日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 廉士人間少，誰能猛省真。<br /> 清廉無利欲，天地重如神。<br /> 洗心如皓月，纖細不染塵。<br /> 近朱終必赤，近貪久必貧。<br /> 釋意：人間廉潔之士實在太少了，又有誰能及時加以反省呢？清廉者，無任何之私利私欲，故而受天地及萬人之敬仰。人當將己心歷鍊如潔明皓月般，不染任何些許之污點。俗云：近朱者赤，近墨者怎會成紅。故近貪者，久久有愧於心，不會致富，反而會因而愧心而貧也。<br /> 世人喜長壽，聲名更當珍。<br /> 品節不知惜，有忝父母身。<br /> 知恥對神明，莊嚴無愧人。<br /> 休因人不見，萬靈共生嗔。<br /> 釋意：世人常喜活得久些，誠不知名聲更當珍惜。如果品行與廉潔不知愛惜！實在有辱生身父母。能堂堂正正、知廉恥，面對一切無愧心、無愧人。絕不可因世人不知，或因世人不見而胡作非為，其實萬靈可鑑而共憤怒也。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國85年5月25日<br /> 歲次丙子年四月初九日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 世界沉淪久，迷靈遲未歸。<br /> 願擔清世宇，濟度任無違。<br /> 唯奉母(皇母)慈命，揮鸞啟禪扉。<br /> 說經開寶懺，願世齊昇飛。<br /> 釋意：迷惘已久之靈，遲遲未歸，沉淪凡塵。吾願擔當清化宇宙迷靈之責而無怨悔，茲奉　無極皇母慈令，特予降駕揮鸞著經說法，但願此部寶懺能使世人同登昇善境、同歸極樂。<br /> 普化真經，喚醒迷靈，歸依地母，靈性光明。<br /> 釋意：地母普化真經，旨在喚醒迷癡之靈能醒悟，歸依地母，使得己身靈性能早日趨向光明。<br /> 普化真經，虔誦奉行，仙神感應，元亨利貞。<br /> 釋意：地母普化真經，如能虔心恭誦，並遵照行之，必得仙神之感應，一切稱心如意、吉祥也。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國85年6月1日<br /> 歲次丙子年四月十六日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 普化真經，虔誦輸誠，消災解厄，吉祥安平。<br /> 釋意：普化真經，如能誠正虔心恭誦，消災解厄，必得平安吉祥。<br /> 普化真經，朗誦無停，修功立果，德業芳馨。<br /> 釋意：普化真經，如能每日恭誦不停，即是修功德也，同時德業更可流長。<br /> 普化真經，文意闡明，喚醒迷子，去邪歸正。<br /> 釋意：普化真經，內容說明，詳細清楚，用以喚醒沉迷世人能去邪道，歸於正途。<br /> 普化真經，感化群生，回歸正道，護祐元靈。<br /> 釋意：普化真經，主在感化世人能回歸於正道，保祐自己之元靈。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國85年6月8日<br /> 歲次丙子年四月廿三日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 普化真經，含義深微，力行體悟，德性光輝。<br /> 釋意：普化真經，經裡頭所包含之意義甚深微妙，如果能體認領悟，而且依著實行，那德業必定顯現出光輝來。<br /> 普化真經，句句玄機，了悟經義，福德同歸。<br /> 釋意：普化真經，每句均含藏玄機，如能澈底去了悟祂，那福與德可同時回收。<br /> 普化真經，信受無違，虔誠禱告，如願如依。<br /> 釋意：普化真經，要能確切信守，故如秉虔誠之心禱告，必可如願如心。<br /> 普化真經，大道宏巍，神光護體，正氣明威。<br /> 釋意：普化真經，乃宏偉之大道根本，故虔誠恭誦，必獲神光護體，己身正氣光明威嚴。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國85年6月15日<br /> 歲次丙子年四月三十日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 普化真經，慈德發揚，虔求福壽，長歲無疆。<br /> 釋意：普化真經，乃在發揚光大地母慈德，如果能虔誦求得福壽，可得長壽，安然無比。<br /> 普化真經，聖德光芒，大開普度，三界芳香。<br /> 釋意：普化真經，大放聖教光芒，且大開普化濟度，三界可得其祥也。<br /> 普化真經，澤及八方，萬靈歸正，護祐康莊。<br /> 釋意：普化真經，恩澤於四面八方，萬靈歸正，護祐齊登康莊大道。<br /> 普化真經，道學明章，修持不昧，久久長長。<br /> 釋意：普化真經，乃道學精確聖明之章典，如能明白真理，勤加修持，所得之妙，長長久久，可獲得其果也。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國85年6月22日<br /> 歲次丙子年五月初七日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 普化真經，苦海慈航，勤修大道，回轉仙鄉。<br /> 釋意：普化真經，有如苦海中之慈悲導航，世人如能勤修於此之大道，即可返回仙鄉矣。<br /> 普化真經，庇祐善良，修持萬遍，宿願可償。<br /> 釋意：普化真經，可助祐於善良之世人，能知勤加修持，宿世之願即可達成也。<br /> 普化真經，道氣難量，仙神侍衛，魂魄安祥。<br /> 釋意：普化真經，其道氣無以稱量，仙神等都會在旁護持，故恭誦者其魂魄可得安祥。<br /> 普化真經，夢醒黃粱，祐護靈氣，道體金剛。<br /> 釋意：普化真經，可喚醒世人黃粱之夢，同時可祐護世人之靈氣，使得成就金剛之道體。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國85年6月29日<br /> 歲次丙子年五月十四日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 普化真經，靈應非常，陰陽兩利，得遂禎祥。<br /> 釋意：普化真經，非常靈應，陰陽均蒙其利，並可獲得禎祥也。<br /> 普化真經，萬道之光，三曹化育，恩澤明昌。<br /> 釋意：普化真經，乃是萬道之光輝，化育三曹，恩可惠及，這是可明顯而見之事實也。<br /> 普化真經，五教同匡，齊心宣化，寰宇和康。<br /> 釋意：普化真經，五教同為扶持，如能齊心加以宣化，那世界即可達於和樂康莊矣。<br /> 又示：再過二個鸞期，即可功成圓滿，諸賢生之功果亦可同臻矣，可喜可賀。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國85年7月6日<br /> 歲次丙子年五月廿一日<br /> 完經讚<br /> 真經降世，普化群黎，施行悟理願同躋，<br /> 靈智比天奎，道法無題，慈光共提攜。<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 皈命<br /> 虛空地母大慈尊(三稱)<br /> 釋意：經文圓滿之讚言。真經之降於世間，主要目的，希能普化世人(群黎，即是指世人而言)，盼能悟理以付諸實行，一同登齊，那世人之靈與智可與天星相比擬，萬法無邊，無有定題(綱目)，吾會與世人攜手同行，歸附於虛空地母大慈尊&nbsp;&nbsp; (虔敬共誦三次)。<br /> 皈命：即是歸附於。</p> <p>虛空地母大慈尊　降<br /> 中華民國85年7月13日<br /> 歲次丙子年五月廿八日<br /> 聖示：續著真經。<br /> 迴向真言<br /> 真心學道，悟理清明，四維八德，堅心奉行，<br /> 勤修大道，普及萬靈，齊登妙境，同證玉京。<br /> 釋意：真心的學道，當將經義研悟清楚，四維(禮義廉恥)八德(忠孝仁愛信義和平)，應堅己心志努力奉行，大道勤於修持，以此功德普及於萬靈，期盼能齊登妙境，一同證道於天京。<br /> 又示：普化真經，全經於今圓滿。吾來時，聽聞諸賢生等已在虔敬習誦，內心感慨萬千，諸賢生等實在感心與難得，上天敕命締造真經，苦心沒有白費也。<br /> 又示：邱生貴花前世與吾有緣(前已聖示過)，而今又能逢吾著經之時，用心良苦，帶領諸賢生習誦，更屬大機緣也，而今經已著成，而後與之見面機會得待機緣，故今夜吾喜為其夫婦助靈、助健，以慰此段時日來之辛勞。</p> <p>太上道祖　降<br /> 中華民國85年7月20日<br /> 歲次丙子年六月初五日<br /> 聖示：吾今夜特降為「地母普化真經」作讚言。<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 讚　言<br /> 普化真經，地母心印，演傳真理，警世利民，普度蒼生，上承　母娘恩澤，下出眾生真誠，頒行宇宙，處世寶箴，修持明燈，人人反省，堅志修行，願期處處回春，而得堯天舜日。聊述數語，以誌讚焉。</p> <p>本堂主席關恩師　登台<br /> 中華民國85年7月27日<br /> 歲次丙子年六月十二日<br /> 聖示：「地母普化真經」，諸賢生等已在誠心習誦，日有進步，尚不負　地母之苦心，值得嘉許。<br /> 又示：待「地母普化真經」課誦本印妥後，當分佈於台疆地區有供奉地母者，以為廣化，此敕命林副堂主哲三負責行之。<br /> 又示：「地母普化真經」已大功告成，諸賢生數月來之辛勞，值得嘉勉！功果莫大也。</p> <p>本堂文昌帝君李&nbsp; 登台<br /> 聖示：吾簡述「地母至尊」之聖號、簡歷以及職掌：<br /> 聖號：「虛空地母大慈尊」<br /> 簡歷及職掌：陰陽始判，兩儀初分，乾元資始，地德資生，天開於子而資始，地闢於丑以資生，人履於寅而化育，天道運行，四時有準，地維仰德，萬物咸康，大哉坤德，其德峻天，包容萬物，造化方圓，斟巍廣溥，聖德齊天，胤育蜿蜒河嶽，闢成曲折山川，精誠惟一，氣象萬千，草木花蔬之秀，飛潛人鬼之玄，鑑察群聖群賢，昭垂群佛，群神，慈心默默，聖德綿綿。</p>

    經律寶鑑 地母普化真經

    建立日期 2014-02-20 14:14:06
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    https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%AA%BD%E7%A5%96

     

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    關聖帝君聖像桃園龜山威天宮9  

    關聖帝君聖像

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    http://tongshanshe.com/task/2

     

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    https://sites.google.com/site/shanshuge/xian-shang-yue-du/min-jian-luan-xun/wulundadao

    大成至聖序

    有天皆恥石。無地不春風。名山藏正氣。近在三清宮。

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    天律聖典大全--回天寶籙

     

        關聖上帝戒規

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    永嘉大師證道歌淺釋 - 5

     

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    夢裡明明有六趣

    覺後空空無大千

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    恭請

     

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    孝經:先王有至德要道

    (第五講: 守禮義行廉恥修心地種福田)

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     一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經
     
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    「震陽殿」，屬「九陽關」之第一口，專司原靈「功果交論」，設有「順心室」、「透明碑」、「白陽塔」等以考證修子。外功內果之實在也。

     

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  • 〈美國神韻藝術團〉 神韻八臨台灣　各界盛讚文化瑰寶
  • 神韻藝術團

    • 0800-888-358,神韻藝術團來自紐約,旨在恢復正統中華文化. "太迷人了!找回具有神聖啟發性的中華文化遺產!"-----Donna Karan

  • 看清道路的方向，没有困惑迷误，大道坦然直行
    • 「明德格物」和「修身為本」的精神

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