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  • 不怨天不尤人講的就是人我關係 也就是為人的根本 真心 仁慈 仁為德之本也 只有固本培元 才能立身處世 濟世利民
  • 知道我的是非對錯的就只有我的天理良心了
  • 不怨天不尤人 下學而上達 知我者其天乎
    天理良心就是真正的我 天理良心就是我的真智慧
  • 儒家重經世致用,本重視歷史積業與社會大群,故本與當今資本主義「一昧向前」的「個人主義」主張不同。孔子主「敬事而信,節用而愛人」,更不會與採取「手段激烈」的社會主義式之平均主義相同,故二者亦皆不為孔子所取。

  • 論語--季氏第十六 孔子曰:「求!君子疾夫舍曰欲之,而必為之辭。 丘也,聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。 蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服, 則修文德以來之。既來之,則安之。 今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也; 邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內。 吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也!」

  • 凡夫俗子是眾生,得財得意忘了行,隨身應知因果轉,應知把握入中庸, 中庸意在適當中,適當意在輸贏中,輸贏不分是平心,平心入意心就清, 心清智明自觀心,觀得自在入佛心,佛心慈悲入道心,道路光明眾生佛。


  • 凡將心求法者為迷,不將心求法者為悟。不著文字名解脫;不染六塵名護法;出離生死名出家;不受後有名得道;不生妄想名涅槃;不處無明為大智慧;無煩惱處名般涅槃;無心相處名為彼岸。迷時有此岸,若悟時無此岸。

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     Tony私藏的古文觀止--為學(二)  近思錄卷二《為學》,取材自程顥著名的《定性書》,原題為《答橫渠張子厚書》。

    為學(二)

    近思錄

    唱和

    文章標籤

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    由之天命

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    孟子離婁上 (1-20)

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    朋友向我抱怨,說他是這個世界上最倒楣的人,好不容易弄到的訂單轉眼就成了別人的。朋友是一個生意人,但生意一直做得不好,時常虧本,朋友想不通,自己要文化有文化,要能力有能力,要才華有才華,可為什麽總是不如別人呢?朋友給自己找了一個理由――運氣,他認為一切的失敗都是源於運氣不佳,如果上天給他一點運氣,他能將地球撬動起來。

    朋友的訴說不禁讓我想起兒時的一段經歷。小時候,我是一個自私的孩子,有什麽好的東西,我總是想到自己,從不顧及別人的感受,結果同伴一個個離我而去,為此,我十分苦惱,常常在背後指責別人的不是。

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    何謂智愚賢否

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    http://tsoidug.org/Literary/Etiquette_Great_Together_Comp.pdf

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    儒學發展史

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    佛的四種智慧

    這四種智慧,本來就是自己心裏明白,才生出的。

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    網路圖片

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     http://v.youku.com/v_show/id_XNDgwMDgxNjMy.html?from=y1.6-87.3.1.c3dd544e3d0911e2b356

    http://www.youku.com/show_page/id_zc3dd544e3d0911e2b356.html

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    檸檬的45種用法,真的好神奇@

      我們平時使用檸檬很有局限性,比如舒緩疼痛的喉嚨或者在食物中擠幾滴檸檬水調味。

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    第八節 找好處 認不是

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    无字幕2013年第85讲总第752讲—曾仕强:易经与人生

    https://www.youtube.com/watch?v=zYGveJPJAmQ&feature=player_detailpage

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    https://www.youtube.com/watch?v=9mri8J6IAMs&feature=player_detailpage

    人類的三種思惟模式(完整版)-- 曾仕強教授  

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    https://www.youtube.com/watch?v=fntG-vxX64g&feature=player_detailpage

    【第二部 鴻圖大展 】第一集 鞏固集團勢力

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    1、聖學至要者,曰:天理,天理者,良心也,斂之於內為慎獨修省,推之於外為敦倫處世。細目曰:誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

    2、宗聖曾子曰:聖學者,聖人之學也。聖人之學,卷之作忠、行孝、希賢、希聖、希天;放之身修、家齊、國治、天下平。

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