閱讀書籍 - 公案100 聖嚴法師著
公案100 聖嚴法師著
非干我事
| [日期：2010-07-24]來源：網絡轉載 作者：聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯，請按 |
非干我事
仰山慧寂禪師問溈山靈祐禪師：「百千萬種現象一起來的時候，該怎麼辦？」溈山說：「青不是黃，長不是短，諸法各住自位，非干我事。」
許多問題都是圍繞著「我」而產生的。人間的凡夫不可能離開「我」，任何事情都是為了「我」。「我」需要、「我」不要、「我」喜歡、「我」討厭……凡事不論內外大小，都是跟自己發生關係以後才來得重要，若跟自己沒有關聯就無所謂。
不過，我的事雖然最要緊，卻也最讓自己困擾；而因為有「我」存在，把他人當做對象，一切都從自己立場出發與別人相處，也就困擾了別人。對稱心的對象想佔有他、利用他，不順意的想對付他、抗拒他、離開他。這些都是圍繞著「我」而產生的身心行為反應。
這種情形好不好呢？從一方面看，如果沒有「我」的觀念或自我執著，幾乎無法生存，因為衣服不用穿了，飯也不用吃了，生病了也不用看醫生了。所以，基本 上，「我」是有用的。但是，也就因為有這麼一個「我」，困擾不斷產生。這是一般人的情況，而禪師們又如何呢？他們既能活下去，又不干擾他人，也不困擾自 己；知道如何處理自己、處理他人。
在此禪語中，仰山禪師問溈山禪師：「百千萬種現象在你面前一時出現，怎麼辦？」若是普通人就亂了，就像身陷兵慌馬亂之中。我們這個時代如此混亂，怎麼 辦？我們這個環境，比如紐約、台北等大都會，如此壅塞雜沓，又該怎麼辦？這裡說：「青不是黃，長不是短。」青的就是青的，長的就是長的，該怎麼處理，就怎 麼處理。一般人在處理的當時，誠然免不了困擾和阻礙。
以交通壅塞為例，紅綠燈故障，交通警察不在現場，你挺身去義務指揮，可能還挨「指揮不當」的詈罵。不過，罵歸罵，你依然一輛一輛來指揮，自己終於也可 以上路。別人所罵的話你聽得清清楚楚，不過，「非干我事」。你所做的事跟他所罵的內容毫不相干，他罵他的，你做你的。讚歎你的人當然也有，不過，你只是做 了你能做的事，把事情處理掉而已；不是為了他人的讚歎，也不自認有功勞。
我曾跟很多人說，要時時存著這樣的觀念：「你家有事，他家有事，我家沒有事。」因為你家有事、他家有事，所以我去幫忙處理。而處理不是為了我，所以心 中無事，但還是經常在為別人做事。這才是有智慧的人。有智慧的好處，至少不會困擾自己、困擾他人，並且進一步為許多人解決困難。
仰山慧寂禪師問溈山靈祐禪師：「百千萬種現象一起來的時候，該怎麼辦？」溈山說：「青不是黃，長不是短，諸法各住自位，非干我事。」
許多問題都是圍繞著「我」而產生的。人間的凡夫不可能離開「我」，任何事情都是為了「我」。「我」需要、「我」不要、「我」喜歡、「我」討厭……凡事不論內外大小，都是跟自己發生關係以後才來得重要，若跟自己沒有關聯就無所謂。
不過，我的事雖然最要緊，卻也最讓自己困擾；而因為有「我」存在，把他人當做對象，一切都從自己立場出發與別人相處，也就困擾了別人。對稱心的對象想佔有他、利用他，不順意的想對付他、抗拒他、離開他。這些都是圍繞著「我」而產生的身心行為反應。
這種情形好不好呢？從一方面看，如果沒有「我」的觀念或自我執著，幾乎無法生存，因為衣服不用穿了，飯也不用吃了，生病了也不用看醫生了。所以，基本 上，「我」是有用的。但是，也就因為有這麼一個「我」，困擾不斷產生。這是一般人的情況，而禪師們又如何呢？他們既能活下去，又不干擾他人，也不困擾自 己；知道如何處理自己、處理他人。
在此禪語中，仰山禪師問溈山禪師：「百千萬種現象在你面前一時出現，怎麼辦？」若是普通人就亂了，就像身陷兵慌馬亂之中。我們這個時代如此混亂，怎麼 辦？我們這個環境，比如紐約、台北等大都會，如此壅塞雜沓，又該怎麼辦？這裡說：「青不是黃，長不是短。」青的就是青的，長的就是長的，該怎麼處理，就怎 麼處理。一般人在處理的當時，誠然免不了困擾和阻礙。
以交通壅塞為例，紅綠燈故障，交通警察不在現場，你挺身去義務指揮，可能還挨「指揮不當」的詈罵。不過，罵歸罵，你依然一輛一輛來指揮，自己終於也可 以上路。別人所罵的話你聽得清清楚楚，不過，「非干我事」。你所做的事跟他所罵的內容毫不相干，他罵他的，你做你的。讚歎你的人當然也有，不過，你只是做 了你能做的事，把事情處理掉而已；不是為了他人的讚歎，也不自認有功勞。
我曾跟很多人說，要時時存著這樣的觀念：「你家有事，他家有事，我家沒有事。」因為你家有事、他家有事，所以我去幫忙處理。而處理不是為了我，所以心 中無事，但還是經常在為別人做事。這才是有智慧的人。有智慧的好處，至少不會困擾自己、困擾他人，並且進一步為許多人解決困難。
| 【書籍目錄】 | |
| 第1頁：前言 | 第2頁：野狐精 |
| 第3頁：龍潭吹燭 | 第4頁：一切具足 |
| 第5頁：踢倒淨瓶 | 第6頁：非干我事 |
| 第7頁：不飢不飽 | 第8頁：飢來吃飯睏來眠 |
| 第9頁：終日尋春不見春 | 第10頁：鬼家活計 |
| 第11頁：空中一片雲 | 第12頁：兩個泥牛鬥入海 |
| 第13頁：好醜起於心 | 第14頁：捨父逃走 |
| 第15頁：生死事大 | 第16頁：如是如是 |
| 第17頁：身緣在路 | 第18頁：煩惱即菩提 |
| 第19頁：直用直行 | 第20頁：野鴨子 |
| 第21頁：併卻咽喉脣吻 | 第22頁：一粥一飯 |
| 第23頁：無開口處 | 第24頁：山下做水牯牛 |
| 第25頁：一口吸盡西江水 | 第26頁：抱贓叫屈 |
| 第27頁：子真牧牛 | 第28頁：一棺兩屍 |
| 第29頁：有無皆是 | 第30頁：爐中有火 |
| 第31頁：蚊子上鐵牛 | 第32頁：喚院主 |
| 第33頁：祖師畫像 | 第34頁：老僧好殺 |
| 第35頁：吃粥洗缽 | 第36頁：一日看一字 |
| 第37頁：一物不將來 | 第38頁：我不會佛法 |
| 第39頁：這裡無奴婢 | 第40頁：只圖遮眼 |
| 第41頁：玄沙救火 | 第42頁：壓良為賊 |
| 第43頁：好事不如無 | 第44頁：悟法迷人 |
| 第45頁：不許夜行，投明須到 | 第46頁：牛胎生象子 |
| 第47頁：逢著便殺 | 第48頁：死一回始得 |
| 第49頁：今日乃知，鼻孔向下 | 第50頁：雜貨鋪 |
| 第51頁：將心守靜，猶未離病 | 第52頁：片石在心 |
| 第53頁：不知最親切 | 第54頁：無下手處 |
| 第55頁：不為人天來 | 第56頁：大好山 |
| 第57頁：不落階級 | 第58頁：說似一物即不中 |
| 第59頁：懸崖撒手 | 第60頁：使得十二時 |
| 第61頁：晝夜一百八 | 第62頁：禮佛無所求 |
| 第63頁：空手把鋤頭 | 第64頁：師姑原是女人作 |
| 第65頁：一時埋卻 | 第66頁：雪峰淘米 |
| 第67頁：秦時轢鑽 | 第68頁：生身父母在深草裡 |
| 第69頁：歸宗拔菜 | 第70頁：眾生心裡出 |
| 第71頁：不肯承當 | 第72頁：如蟲禦木 |
| 第73頁：腳跟猶未點地 | 第74頁：長空不礙白雲飛 |
| 第75頁：自有娘生褲 | 第76頁：法堂倒了 |
| 第77頁：石頭出汗 | 第78頁：前也常坦，後也常坦 |
| 第79頁：一得一失 | 第80頁：閒名在世 |
| 第81頁：有主沙彌 | 第82頁：有不病者 |
| 第83頁：除之益患 | 第84頁：德山的棒 |
| 第85頁：馬祖看水 | 第86頁：離此殼漏子 |
| 第87頁：日用而不知 | 第88頁：盲者係前盲，啞者係前啞 |
| 第89頁：今日初三 | 第90頁：不被境惑 |
| 第91頁：通身是眼 | 第92頁：住持事繁 |
| 第93頁：諸方火葬，我這裡活埋 | 第94頁：死貓兒頭 |
| 第95頁：猶有這個在 | 第96頁：鐘聲擊心 |
| 第97頁：功德天．黑暗女 | 第98頁：一枝草 |
| 第99頁：主在什麼處 | 第100頁：恰恰用心時，恰恰無心用 |
| 第101頁：業識茫茫，無本可據 | |
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