佛告阿難:
一切眾生從無始來,種種顛倒,業種自然,如惡叉聚.
諸修行人不能得成無上菩提.乃至別成聲聞緣覺,及成外道諸天魔王及魔眷屬,
皆由不知二種根本,錯亂修習;猶如煮沙欲成嘉饌,縱經塵劫中不能得.
云何二種? 一者無始生死根本, 則汝今者與諸眾生用攀緣心為自性者,
二者無始涅槃元清淨體, 則汝今者識精元明, 能生諸緣, 緣所遺者,
由諸眾生遺此本明, 雖終日行而不自覺, 枉入諸趣。
-----------大佛頂首楞嚴經
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佛告阿難:
一切眾生從無始來,種種顛倒,業種自然,如惡叉聚.
諸修行人不能得成無上菩提.乃至別成聲聞緣覺,及成外道諸天魔王及魔眷屬,
皆由不知二種根本,錯亂修習;猶如煮沙欲成嘉饌,縱經塵劫中不能得.
云何二種? 一者無始生死根本, 則汝今者與諸眾生用攀緣心為自性者,
二者無始涅槃元清淨體, 則汝今者識精元明, 能生諸緣, 緣所遺者,
由諸眾生遺此本明, 雖終日行而不自覺, 枉入諸趣。
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