oooooooooolichen1943的部落格

譯文：

　　拒絕事情的真實存在就是錯過它們的真實存在；斷言事情的空就是再度錯過它們的真實存在。你越是去談論和思考它，你就越遠離真理而誤入歧途。如果你能夠停止談論、停止思考，那麼就沒有什麼東西是你不能夠知道的。

原文：

　　遣有沒有，從空背空。多言多慮，轉不相應。絕言絕慮，無處不通。

　　真實的存在總是在靠近你的心、靠近你的眼睛、靠近你的手的地方等著。你可以碰觸到它、你可以感覺到它、你可以經驗到它，但是你不能夠思考它。看是可能的、感覺是可能的、碰觸是可能的，但思考是不可能的。

譯文：

　　回到根部就是找到那個意義，而去追求那個表面的現象就是錯過了根源。

　　在內在醒悟的那個片刻，你就超越了外表的現象和空。看起來在空的世界裏所發生的改變，我們之所以稱之為真實的，那只是因為我們的無知。不需要去找尋真理，只要停止去持有意見。

　　不要停留在二分性的狀態，要小心避免這種追求。如果有一點點這個和那個、正確和錯誤，心神就會喪失在混亂之中。雖然所有的二分性都是來自那個「一」，但是你也不能夠執著於那個 「一」。當頭腦不受擾亂地存在於道裏面，那麼世界上就沒有什麼東西能夠冒犯它。當沒有什麼東西能夠再冒犯它，它就停止以舊有的方式存在。當沒有去分別的思想升起，舊有的頭腦就停止存在。


原文：

　　歸根得旨，隨照失宗。須臾返照，勝卻前空。前空轉變，皆由妄見。不用求真，唯須息見。
二見不住，慎勿追尋。才有是非，紛然失心。二由一有，一亦莫守。一心不生，萬法無咎。無咎無法，不生不心。

　　意識的本質就是只要成為一面鏡子，鏡子沒有它自己的選擇，任何來到它面前的東西，它就反映出來，不管是好的或是壞的，不管是美的或是醜的，它都如實反映出來。鏡子不會有所偏好，它也不會判斷、不會譴責。在源頭那意識的本質就好像鏡子一樣。

譯文：



　　當思想的客體消失，思想的主體也就消失了，當思想的主體消失，思想的客體也就消失了。東西之所以成為客體是因為有主體；頭腦之所以成為頭腦是因為有東西存在。要去瞭解這兩者的相對性和基本的真實存在： 「空」的統一。在這個空裏，兩者是不可分的，而每一個在它本身裏面都包含了整個世界。如果你不去分別什麼是粗糙，什麼是精細，你就不會被引誘到偏見。


原文：

　　能隨境滅，境逐能沉。境由能境，能由境能。欲知兩段，元是一空。一空兩同，齊含萬像。不見精粗，寧有偏黨。

　　世界的存在是因為你，是你創造出世界，你是一個創造者。每一個人都在他自己的周圍創造出一個世界，它依他的頭腦而定。那個頭腦或許是幻象的，但它是具有創造力的，它會創造出很多夢。要創造出地獄或成天堂都依你而定。
　　即使你離開這個世界，你也是無法離開它。不管你去到那裏，你都將會再度創造出同樣的世界，因為那個世界一直從你的身上跑出來，就好像樹葉從樹木跑出來。