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  • 不怨天不尤人講的就是人我關係 也就是為人的根本 真心 仁慈 仁為德之本也 只有固本培元 才能立身處世 濟世利民
  • 知道我的是非對錯的就只有我的天理良心了
  • 不怨天不尤人 下學而上達 知我者其天乎
    天理良心就是真正的我 天理良心就是我的真智慧
  • 儒家重經世致用，本重視歷史積業與社會大群，故本與當今資本主義「一昧向前」的「個人主義」主張不同。孔子主「敬事而信，節用而愛人」，更不會與採取「手段激烈」的社會主義式之平均主義相同，故二者亦皆不為孔子所取。

  • 論語--季氏第十六 孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之，而必為之辭。 丘也，聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。 蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服， 則修文德以來之。既來之，則安之。 今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也； 邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈於邦內。 吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也！」

  • 凡夫俗子是眾生，得財得意忘了行，隨身應知因果轉，應知把握入中庸， 中庸意在適當中，適當意在輸贏中，輸贏不分是平心，平心入意心就清， 心清智明自觀心，觀得自在入佛心，佛心慈悲入道心，道路光明眾生佛。


  • 凡將心求法者為迷，不將心求法者為悟。不著文字名解脫；不染六塵名護法；出離生死名出家；不受後有名得道；不生妄想名涅槃；不處無明為大智慧；無煩惱處名般涅槃；無心相處名為彼岸。迷時有此岸，若悟時無此岸。

    • 目前分類：講經 (83)

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    佛祖道影白話解（一）西天歷代祖師 上虛下雲老和尚集‧上宣下化老和尚講述

     
    釋迦牟尼文佛 　

    釋迦牟尼文佛
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    《山海圖經》
    揭示自然與人的聯繫

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    永嘉大師證道歌淺釋 - 4

     

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    永嘉大師證道歌淺釋 - 3

     

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    永嘉大師證道歌淺釋 - 2

     

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    http://oa.lib.ksu.edu.tw/OA/bitstream/987654321/59403/3/%E9%A6%96%E6%A5%9E%E5%9A%B4%E7%B6%93%E8%AC%9B%E7%BE%A9%E5%9C%93%E7%91%9B%E6%B3%95%E5%B8%AB%E5%85%A8%E5%8D%B7.pdf

     

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    觀世音菩薩普門品講記 

                                                                    101年8月15日

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    21115未命名  

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    http://yinshun-edu.org.tw/en/book/export/html/982

    己二 離毀犯見慢惡

     

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    正見 如來 惡趣 藥師 正法 有情 修行 邪見 契經 惡行

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    k484-1  

     

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    煩惱 解脫 果報 阿難 修行 禪定 黃金 清淨 世尊

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    201009102148天上聖母經解說(三)

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    01387532202-2863204132  

    http://dq3912dq.pixnet.net/blog/category/1033951

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    yi62b  

    http://www.eee-learning.com/book/neweee62

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    道100x100  

     

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     德教為天下太平之源

    https://www.youtube.com/watch?v=OvSWZ6wKn4Y&feature=player_detailpage

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    二十五有

     

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    http://www.camcc.org/_media/reading-group/zhongyong/zhongyong_28-29.pdf

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    易經中的四大難卦

    人皆說易經中有四大難卦，但是其難在何處呢？許多人都是知其焉，而不知其所以焉，更不論知其解救之道。求到了四大難卦，就只有望卦興嘆，不知如何進退了。所以要清楚四大難卦的「難」在何處，是很要緊的。
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    冬至未命名  

     

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  • 〈美國神韻藝術團〉 神韻八臨台灣　各界盛讚文化瑰寶
  • 神韻藝術團

    • 0800-888-358,神韻藝術團來自紐約,旨在恢復正統中華文化. "太迷人了!找回具有神聖啟發性的中華文化遺產!"-----Donna Karan

  • 看清道路的方向，没有困惑迷误，大道坦然直行
    • 「明德格物」和「修身為本」的精神

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