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  • 不怨天不尤人講的就是人我關係 也就是為人的根本 真心 仁慈 仁為德之本也 只有固本培元 才能立身處世 濟世利民
  • 知道我的是非對錯的就只有我的天理良心了
  • 不怨天不尤人 下學而上達 知我者其天乎
    天理良心就是真正的我 天理良心就是我的真智慧
  • 儒家重經世致用,本重視歷史積業與社會大群,故本與當今資本主義「一昧向前」的「個人主義」主張不同。孔子主「敬事而信,節用而愛人」,更不會與採取「手段激烈」的社會主義式之平均主義相同,故二者亦皆不為孔子所取。

  • 論語--季氏第十六 孔子曰:「求!君子疾夫舍曰欲之,而必為之辭。 丘也,聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。 蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服, 則修文德以來之。既來之,則安之。 今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也; 邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內。 吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也!」

  • 凡夫俗子是眾生,得財得意忘了行,隨身應知因果轉,應知把握入中庸, 中庸意在適當中,適當意在輸贏中,輸贏不分是平心,平心入意心就清, 心清智明自觀心,觀得自在入佛心,佛心慈悲入道心,道路光明眾生佛。


  • 凡將心求法者為迷,不將心求法者為悟。不著文字名解脫;不染六塵名護法;出離生死名出家;不受後有名得道;不生妄想名涅槃;不處無明為大智慧;無煩惱處名般涅槃;無心相處名為彼岸。迷時有此岸,若悟時無此岸。

  • 目前分類:故事 (177)

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    ㄧ、斗母星君聖誕

    斗母星君(又寫作斗姆、斗姥)為道教神祇,「斗」係指北斗眾星、「姆」即母也,即「北斗眾星之母」,另有「斗姆天尊」、「先天道姥天尊」、「北斗九真聖德天后」、「中天梵氣斗姆元君」以及全稱的「先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥天尊」等尊號,在《斗姆大聖元君本命延生心經》則稱「九靈太妙白玉龜台夜光金精祖母元君」。

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    衣衫襤褸 經常挨餓

    杜甫困居長安十年

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     仁里村

     
    以下資料來源為"98年度文化生活圈-文化資源調查研究編撰計畫成果報告"。

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    confuciusimages  

     

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    SEFBOCCN  

     

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    第十八節 因果

    http://www.theqi.com/buddhism/wang.html

    王鳳儀嘉言錄

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    https://www.youtube.com/watch?v=TJLTXuuLG8M&list=PL44C352974A5CB12F

    曾仕强【论三国智慧】[泰学].flv  

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    智慧是脫離苦難之源

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    【高僧傳】“彌勒菩薩”化身的中國維摩禪大師“傅大士”

    影響天臺宗深遠的彌勒菩薩化身的中國維摩禪大師傅大士
    摘錄自宣化老和尚著述《水鏡回天錄》:

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    遇見300年前的台灣

     

     

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    單親父親的心酸:4年前,妻子出事故丟下幼子撒手人寰

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    難行能行

    不分出家在家

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         1379646497-185771060_n.jpg    

    從前有個書生,和未婚妻約好在某日結婚,可是到了那一天,未婚妻卻另嫁他人。 

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    憶著當年未悟時, 
    一聲號角一聲悲; 

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    • Jul 13 Sun 2014 21:18
    • 李敖

    1935年生於黑龍江省哈爾濱市。 1949年4月隨家到台灣,1959年畢業於台灣大學歷史系,1961年入台大歷史研究所。當時結識胡適,並深受其影響,開始在《文星》雜誌上發表文章。因其言論大膽直率,為台灣當局所不容,致使《文星》被封,著作遭禁。

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    李敖北大演講全文

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    上传日期:2011年10月6日

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    http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=OhgQsnmf0us

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    劉明賀 演唱「聽說愛情回來過」

    周立波:"我總­是在漂泊中寧靜,我總是在遼闊中寂寞,夢總是在天空中飄蕩,路一直在前方,而家總在呼­喚"。

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