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《雜阿含經》卷101第10經(大正藏第二冊)

──        四妻子喻

聞如是，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園；佛告比丘，比丘聽受教，

佛便說：「是比丘人有四因緣，貪愛有輕重從是離道。比丘！譬一人有四婦。

第一婦為夫所重；坐起行步動作臥息未曾相離，沐浴莊飾飯食五樂常先與之，寒暑飢渴摩順護視，隨其所欲未曾與諍。

第二婦者坐起言談常在左右；得之者喜不得者憂，或致老病或致鬪訟。

第三婦者時共會現；數相存問苦甘恣意窮困瘦極便相患厭，或相遠離適相思念。

第四婦者主給使令；趣走作務諸劇難苦輒往應之而不問亦不與語，希於護事不在意中此四婦。

夫一旦有死事，當遠從去；便呼第一婦汝當隨我去。

第一婦報言：我不隨卿！婿言：我重愛無有比，大小多少常順汝旨，養育護汝不失汝意；為那不相隨？婦言：卿雖愛重我，我終不能相隨。

夫便恨去；呼第二婦：汝當隨我去。

第二婦報言：卿所重愛第一婦尚不隨卿，我亦終不相隨。

婿言：我始求汝時，勤苦不可言。觸寒逢暑忍饑忍渴，又更水火縣官盜賊與人共諍。懁懁咋咋乃得汝耳，為那不相隨？

婦言：卿自貪利強求為我，我不求卿，何為持勤苦相語耶？

夫便恨去；呼第三婦：汝當隨我去。第三婦報言：我受卿恩施，送卿至城外，終不能遠行到卿所至處。

夫自恨如去，還與第四婦共議言：我當離是國界汝隨我去。

第四婦報言：我本去離父母來給卿使，死生苦樂當隨卿所到。

此夫不能得可意所重三婦自隨，但得苦醜不可意者俱去耳。」

佛言：「上頭所譬喻說一人者是人意神；第一婦者是人之身也，人好愛其身過於第一婦。至命盡死意神隨逐罪福當獨遠去，身僵在地不肯隨去。第二婦者是人之財產；得之者喜不得者愁，至命盡時，財寶續在世間，亦不自隨去空坐之愁苦。第三婦者，謂父母妻子兄弟五親知識奴婢；以生時恩愛轉相思慕，至於命盡啼哭而送之到城外塚間，便棄死人各自還歸。憂思不過十日，便共飲食捐忘死人。第四婦者是人意；天下無有自愛守護意者，皆放心恣意貪欲瞋恚不信正道，身死當墮惡道，或入地獄或為畜生或為餓鬼，皆快意所致也。比丘！為道當自端心正意，當去愚癡之心無愚癡之行息不行惡。不行惡不受殃，不受其殃不生，不生亦不老，不老亦不病，不病亦不死，不死便得無為泥洹道。」佛如如說是，比丘信受歡喜。