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  • 不怨天不尤人講的就是人我關係 也就是為人的根本 真心 仁慈 仁為德之本也 只有固本培元 才能立身處世 濟世利民
  • 知道我的是非對錯的就只有我的天理良心了
  • 不怨天不尤人 下學而上達 知我者其天乎
    天理良心就是真正的我 天理良心就是我的真智慧
  • 儒家重經世致用,本重視歷史積業與社會大群,故本與當今資本主義「一昧向前」的「個人主義」主張不同。孔子主「敬事而信,節用而愛人」,更不會與採取「手段激烈」的社會主義式之平均主義相同,故二者亦皆不為孔子所取。

  • 論語--季氏第十六 孔子曰:「求!君子疾夫舍曰欲之,而必為之辭。 丘也,聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。 蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服, 則修文德以來之。既來之,則安之。 今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也; 邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內。 吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也!」

  • 凡夫俗子是眾生,得財得意忘了行,隨身應知因果轉,應知把握入中庸, 中庸意在適當中,適當意在輸贏中,輸贏不分是平心,平心入意心就清, 心清智明自觀心,觀得自在入佛心,佛心慈悲入道心,道路光明眾生佛。


  • 凡將心求法者為迷,不將心求法者為悟。不著文字名解脫;不染六塵名護法;出離生死名出家;不受後有名得道;不生妄想名涅槃;不處無明為大智慧;無煩惱處名般涅槃;無心相處名為彼岸。迷時有此岸,若悟時無此岸。

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    年過四十腎氣減半

    40歲,是人生的一道坎。在事業方面,40歲往往是厚積薄發、漸入佳境的起點;生理上,卻難以避免地開始走下坡路了。對此,古人早有闡述,孔子說“四十不惑”,說的是人的心智達到成熟;《黃帝內經》卻告訴我們,“人過四十,陰氣自半”。40歲開始,不管你樂意不樂意,都要開始注重養生了。

    “人過四十,陰氣自半”這句話,出自《素問·陰陽應象大論》,原文是:“年四十,而陰氣自半也,起居衰矣。”意思是說,人到40歲左右,腎中精氣就衰減一半了,這里的“陰氣”指的是腎氣。中醫認為,腎主水,是五臟之本、先天之根,就是說一個人出生時的腎氣有多足,基本決定著他五臟的盛衰和壽命的長短。另外,“四十”是一個虛數,男性在40歲左右腎氣衰落,女性則多在35歲前后腎氣開始由盛轉衰,表現為掉頭發、牙齒枯槁、面色枯焦等。

    腎氣包括腎精、腎陰、腎陽,所以腎氣受損分為三種。

    有的人40歲以后,開始出現虛火的表現,如手腳心發熱、口干舌燥、腰酸、小便色黃等。這樣的人是腎陰受損,需要養陰,常見于女性,應少吃辛辣燥熱之物,如蔥、蒜、辣椒、酒精等,建議平時打打太極拳,多在樹蔭下散步,食療方面可選擇海參、甲魚、蘑菇、桑葚、木耳、黑豆、枸杞、女貞子等。病情嚴重者,用知柏地黃丸;如果伴有眼花,可用杞菊地黃丸調理。有的人則與之相反,出現陽虛的表現,如夜尿多、怕冷、四肢冰冷、寒濕氣重,可吃金匱腎氣丸。還有的人由于房事過勞或者用腦過度,出現腎精虧,表現為頭昏、腰酸、面色無光、精少、乏力等,可多吃牛羊肉,中藥用鹿膠、紫河車、熟地、枸杞等。枸杞山藥牛肉湯有很好的補腎精作用,既可以單煎,也可以加黃精、熟地,男女都適用。枸杞、桑葚泡水代茶飲效果也不錯。

    腎主管人的生殖,40歲以后,腎的生育功能完成了,剩下來的腎氣主要用來維持人的壽命。因此,要想益壽延年、推遲衰老,必須保腎固本。首先要防止過度勞累、用腦過度;其次要節欲,古人說“年四十者,十六日一泄”,就是說40歲以后性生活要兩周一次,不可過頻,以免損傷腎精;最后,要積極治療慢性病,高血壓、糖尿病多為肝腎陰虛,會加速腎氣的損耗,因此必須注意。

    有人問,現代人生活條件好,腎氣衰退的時間會不會比古人推遲呢?根據多年的臨床觀察,不是這樣的。現代人如果說外表比當年的古人顯得年輕,更多在服飾和美容方面,內在的衰老速度沒有太大區別。相反,很多現代人的生活方式在加速腎氣的損耗,如沉溺酒色、縱欲無度、暴飲暴食、長期熬夜、用腦過度等。有的人為了“留住青春”,采取一些錯誤的做法,如男性濫用壯陽藥,女性涂抹含激素的化妝品,對身體的損害更大,甚至增加患癌的風險。古時候的皇帝一生都在進補,可因為有三宮六院的嬪妃,壽命也未見有多長,可見順應自然規律才是真正的養生之道。

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