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菩薩教化品第三菩薩教化品第三
白佛言：「世尊！護十地行菩薩云何行可行？云何行化眾生？以何相眾生可化？」佛言：「大王！五忍是菩薩法：伏忍上中下、信忍上中下、順忍上中下、無生忍上中下、寂滅忍上中下，名為諸佛菩薩修般若波羅蜜。」
「善男子！初發想信，恒河沙眾生修行伏忍，於三寶中生習種性十心：信心、精進心、念心、慧心、定心、施心、戒心、護心、願心、迴向心。是為菩薩能少分化眾生，已超過二乘一切善地。一切諸佛菩薩長養十心為聖胎也。」
「次第起乾慧性種性有十心，所謂四意止，身受心法，不淨、苦、無常、無我也；三意止；三善根，慈、施、慧也。三意止，所謂三世，過去因忍、現在因果忍、未來果忍。是菩薩亦能化一切眾生，已能過我人知見眾生等想，及外道倒想所不能壞。」
「復有十道種性地，所謂觀色識想受行，得戒忍、知見忍、定忍、慧忍、解脫忍；觀三界因果，空忍、無願忍、無想忍；觀二諦虛實，一切法無常，名無常忍；一切法空，得無生忍。是菩薩十堅心作轉輪王，亦能化四天下，生一切眾生善根。」
「又信忍菩薩所謂善達明，中行者斷三界色煩惱縛，能化百佛千佛萬佛國中，現百身千身萬身，神通無量功德，常以十五心為首：四攝法、四無量心、四弘願、三解脫門。是菩薩從善地至於薩婆若，以此十五心為一切行根本種子。」
「又順忍菩薩所謂見勝現法，能斷三界心等煩惱縛故，現一身於十方佛國中無量不可說神通化眾生。」
「又無生忍菩薩所謂遠不動觀慧，亦斷三界心色等煩惱習故，現不可說不可說功德神通。」
「復次，寂滅忍，佛與菩薩同用此忍入金剛三昧。下忍中行名為菩薩，上忍中行名為薩婆若，共觀第一義諦，斷三界心習，無明盡相為金剛，盡相無相為薩婆若，超度世諦第一義諦之外，為第十一地薩婆若。覺非有非無，湛然清淨，常住不變，同真際等法性，無緣大悲，教化一切眾生，乘薩婆若乘來化三界。」
「善男子！一切眾生煩惱不出三界藏，一切眾生果報二十二根不出三界，諸佛應化法身亦不出三界。三界外無眾生，佛何所化？是故我言，三界外別有一眾生界藏者，外道大有經中說，非七佛之所說。」
「大王！我常語：一切眾生斷三界煩惱果報盡者名為佛；自性清淨名覺薩婆若性。眾生本業是諸佛菩薩本業，本所修行，五忍中十四忍具足。」
白佛言：「云何菩薩本業清淨化眾生？」佛言：「從一地乃至後一地，自所行處及佛行處，一切知見故。本業者，若菩薩住百佛國中，作閻浮四天王，修百法門，二諦平等心化一切眾生；若菩薩住千佛國中，作忉利天王，修千法門，十善道化一切眾生；若菩薩住十萬佛國中，作炎天王，修十萬法門，四禪定化一切眾生；若菩薩住百億佛國中，作兜率天王，修百億法門，行道品化一切眾生；若菩薩住千億佛國中，作化樂天王，修千億法門，二諦四諦八諦化一切眾生；若菩薩住十萬億佛國中，作他化天王，修十萬億法門，十二因緣智化一切眾生；若菩薩住百萬億佛國中，作初禪王，修百萬億法門，方便智、願智化一切眾生；若菩薩住百萬微塵數佛國中，作二禪梵王，修百萬微塵數法門，雙照方便神通智化一切眾生；若菩薩住百萬億阿僧祇微塵數佛國中，作三禪大梵王，修百萬億阿僧祇微塵數法門，以四無礙智化一切眾生；若菩薩住不可說不可說佛國中，作第四禪大靜天王三界主，修不可說不可說法門，得理盡三昧，同佛行處，盡三界原，教化一切眾生，如佛境界。是故一切菩薩本業化行清淨，若十方諸如來亦修是業，登薩婆若果，作三界王，化一切無量眾生。」
爾時，百萬億恒河沙大眾，各從座起，散無量不可思議華，燒無量不可思議香，供養釋迦牟尼佛及無量大菩薩，合掌聽波斯匿王說般若波羅蜜，今於佛前以偈歎曰：
「世尊導師金剛體，　　心行寂滅轉法輪，
八辯洪音為眾說，　　時眾得道百億萬。
時六天人出家道，　　成比丘眾菩薩行，
五忍功德妙法門，　　十四正士能諦了，
三賢十聖忍中行，　　唯佛一人能盡原，
佛眾法海三寶藏，　　無量功德攝在中。
十善菩薩發大心，　　長別三界苦輪海，
中下品善粟散王，　　上品十善鐵輪王，
習種銅輪二天下，　　銀輪三天性種性，
道種堅德轉輪王，　　七寶金光四天下。
伏忍聖胎三十人，　　十信十止十堅心，
三世諸佛於中行，　　無不由此伏忍生。
一切菩薩行本原，　　是故發心信心難，
若得信心必不退，　　進入無生初地道，
教化眾生覺中行，　　是名菩薩初發心。
善覺菩薩四天王，　　雙照二諦平等道，
權化眾生遊百國，　　始登一乘無相道。
入理般若名為住，　　住生德行名為地，
初住一心足德行，　　於第一義而不動。
離達開士忉利王，　　現形六道千國土，
無緣無相第三諦，　　無死無生無二照。
明慧空照炎天王，　　應形萬國導群生，
忍心無二三諦中，　　出有入無變化生。
善覺離明三道人，　　能滅三界色煩惱，
還觀三界身口色，　　法性第一無遺照。
炎慧妙光大精進，　　兜率天王遊億國，
實智緣寂方便道，　　達無生照空有了。
勝慧三諦自達明，　　化樂天王百億國，
空空諦觀無二相，　　變化六道入無間。
法現開士自在王，　　無二無照達理空，
三諦現前大智光，　　照千億土教一切。
焰勝法現無相定，　　能洗三界迷心惑，
空慧寂然無緣觀，　　還觀心空無量報。
遠達無生初禪王，　　常萬億土教眾生，
未度報身一生在，　　進入等觀法流地。
始入無緣金剛忍，　　三界報形永不受，
觀第三義無二照，　　二十一生空寂行。
三界愛習順道定，　　遠達正士獨諦了，
等觀菩薩二禪王，　　變生法身無量光。
入百恒土化一切，　　圓照三世恒劫事，
返照樂虛無盡原，　　於第三諦常寂然。
慧光開士三禪王，　　能於千恒一時現，
常在無為空寂行，　　恒沙佛藏一念了。
灌頂菩薩四禪王，　　於億恒土化群生，
始入金剛一切了，　　二十九生永已度。
寂滅忍中下忍觀，　　一轉妙覺常湛然，
等慧灌頂三品士，　　除前餘習無明緣。
無明習相故煩惱，　　二諦理窮一切盡，
圓智無相三界王，　　三十生盡等大覺。
大寂無為金剛藏，　　一切報盡無極悲，
第一義諦常安隱，　　窮原盡性妙智存。
三賢十聖住果報，　　唯佛一人居淨土，
一切眾生暫住報，　　登金剛原居淨土。
如來三業德無極，　　我今月光禮三寶，
法王無上人中樹，　　覆蓋大眾無量光。
口常說法非無義，　　心智寂滅無緣照，
人中師子為眾說，　　大眾歡喜散金華。
百億萬土六大動，　　含生之類受妙報，
天尊快說十四王，　　是故我今略歎佛。」
時諸大眾聞月光王歎十四王無量功德藏，得大法利，即於坐中，有十恒河沙天王、十恒河沙梵王、十恒河沙鬼神王，乃至三趣得無生法忍；八部阿須輪王現轉鬼身，天上受道，三生入正位者，或四生、五生乃至十生得入正位，證聖人性，得一切無量報。
佛告諸得道果實天眾：「善男子！是月光王已於過去十千劫中，龍光王佛法中，為四住開士，我為八住菩薩。今於我前大師子吼。如是，如是！如汝所言，得真義說，不可思議，不可度量，唯佛與佛，乃知斯事。」
「善男子！其所說十四般若波羅蜜、三忍、地地上中下三十忍，一切行藏、一切佛藏，不可思議。何以故？一切諸佛是中生，是中滅，是中化，無生無滅無化，無自無他，第一無二，非化非不化，非相非無相，無來無去，如虛空故。一切眾生無生無滅，無縛解，非因非果，非不因果，煩惱我人知見受者、我所者，一切苦受行空故。一切法集，幻化五陰，無合無散，法同法性，寂然空故。法境界空，空無相，不轉不顛倒，不順幻化。無三寶，無聖人，無六道，如虛空故。般若無知無見，不行不緣，不因不受，不得一切照相故，行道斯行道相如虛空故。法相如是，何可有心得、無心得？是以般若功德，不可眾生中行而行，不可五陰法中行而行，不可境中行而行，不可解中行而行。是故般若不可思議，而一切諸佛菩薩於中行，故亦不可思議。一切諸如來於幻化無住法中化，亦不可思議。」
「善男子！此功德藏，假使無量恒河沙第十三灌頂開士說是功德，百千億分中，如王所說，如海一渧。我今略述分義功德，有大利益一切眾生，亦為過去來今無量諸如來之所述可。三賢十聖讚歎無量，是月光王分義功德。」
「善男子！是十四法門，三世一切眾生、一切三乘、一切諸佛之所修集，未來諸佛亦復如是。若一切諸佛菩薩不由此門得薩婆若者，無有是處。何以故？一切佛及菩薩無異路故。是故一切諸善男子，若有人聞諸忍法門：信忍、止忍、堅忍、善覺忍、離達忍、明慧忍、焰慧忍、勝慧忍、法現忍、遠達忍、等覺忍、慧光忍、灌頂忍、圓覺忍者，是人超過百劫千劫無量恒河沙生生苦難，入此法門，現身得報。」
時諸眾中有十億，同名虛空藏海菩薩，歡喜法樂，各各散華於虛空中，變成無量華臺，上有無量大眾，說十四正行。十八梵、六欲天王，亦散寶華，各坐虛空臺上，說十四正行，受持讀誦，解其義理。無量諸鬼神，現身修行般若波羅蜜。
佛告大王：「汝先言：『云何眾生相可化？』若以幻化身見幻化者，是菩薩真行化眾生。眾生識初一念識異木石，生得善、生得惡，惡為無量惡識本，善為無量善識本。初一念金剛終一念，於中生不可說不可說識，成眾生色心是眾生根本。色名色蓋，心名識蓋、想蓋、受蓋、行蓋。蓋者陰覆為用，身名積聚。」
「大王！此一色法生無量色：眼所得為色，耳所得為聲，鼻所得為香，舌得為味，身得為觸，堅持名地，水名潤，火名熱，輕動名風；生五識處名根。如是一色一心，有不可思議色心。」
「大王！凡夫六識麤故，得假名青黃方圓等無量假色法；聖人六識淨故，得實法色香味觸一切實色法。眾生者，世諦之名也。若有若無，但生眾生憶念，名為世諦。世諦假誑幻化故有，乃至六道幻化，眾生見幻化，幻化見幻化，婆羅門、剎利、毘舍、首陀，神我等色心，名為幻諦。幻諦法無，佛未出世前，無名字，無義名；幻法幻化，無名字，無體相，無三界名字，無善惡果報六道名字。大王！是故佛佛出現於世，為眾生故，說作三界六道名字，是名無量名字。如空法、四大法、心法、色法。相續假法，非一非異，一亦不續，異亦不續，非一非異故，名相續諦。相待假法，一切名相待，亦名不定相待，如五色等法，有無一切等法。一切法皆緣成，假成眾生，俱時因果，異時因果，三世善惡，一切幻化，是幻諦眾生。」
「大王！若菩薩如上所見眾生幻化，皆是假誑，如空中華，十住菩薩諸佛五眼，如幻諦而見，菩薩化眾生，為若此。」
說此法時，有無量天子及諸大眾得伏忍者，得空無生忍，乃至一地十地不可說德行。
白佛言：「世尊！護十地行菩薩云何行可行？云何行化眾生？以何相眾生可化？」佛言：「大王！五忍是菩薩法：伏忍上中下、信忍上中下、順忍上中下、無生忍上中下、寂滅忍上中下，名為諸佛菩薩修般若波羅蜜。」
「善男子！初發想信，恒河沙眾生修行伏忍，於三寶中生習種性十心：信心、精進心、念心、慧心、定心、施心、戒心、護心、願心、迴向心。是為菩薩能少分化眾生，已超過二乘一切善地。一切諸佛菩薩長養十心為聖胎也。」
「次第起乾慧性種性有十心，所謂四意止，身受心法，不淨、苦、無常、無我也；三意止；三善根，慈、施、慧也。三意止，所謂三世，過去因忍、現在因果忍、未來果忍。是菩薩亦能化一切眾生，已能過我人知見眾生等想，及外道倒想所不能壞。」
「復有十道種性地，所謂觀色識想受行，得戒忍、知見忍、定忍、慧忍、解脫忍；觀三界因果，空忍、無願忍、無想忍；觀二諦虛實，一切法無常，名無常忍；一切法空，得無生忍。是菩薩十堅心作轉輪王，亦能化四天下，生一切眾生善根。」
「又信忍菩薩所謂善達明，中行者斷三界色煩惱縛，能化百佛千佛萬佛國中，現百身千身萬身，神通無量功德，常以十五心為首：四攝法、四無量心、四弘願、三解脫門。是菩薩從善地至於薩婆若，以此十五心為一切行根本種子。」
「又順忍菩薩所謂見勝現法，能斷三界心等煩惱縛故，現一身於十方佛國中無量不可說神通化眾生。」
「又無生忍菩薩所謂遠不動觀慧，亦斷三界心色等煩惱習故，現不可說不可說功德神通。」
「復次，寂滅忍，佛與菩薩同用此忍入金剛三昧。下忍中行名為菩薩，上忍中行名為薩婆若，共觀第一義諦，斷三界心習，無明盡相為金剛，盡相無相為薩婆若，超度世諦第一義諦之外，為第十一地薩婆若。覺非有非無，湛然清淨，常住不變，同真際等法性，無緣大悲，教化一切眾生，乘薩婆若乘來化三界。」
「善男子！一切眾生煩惱不出三界藏，一切眾生果報二十二根不出三界，諸佛應化法身亦不出三界。三界外無眾生，佛何所化？是故我言，三界外別有一眾生界藏者，外道大有經中說，非七佛之所說。」
「大王！我常語：一切眾生斷三界煩惱果報盡者名為佛；自性清淨名覺薩婆若性。眾生本業是諸佛菩薩本業，本所修行，五忍中十四忍具足。」
白佛言：「云何菩薩本業清淨化眾生？」佛言：「從一地乃至後一地，自所行處及佛行處，一切知見故。本業者，若菩薩住百佛國中，作閻浮四天王，修百法門，二諦平等心化一切眾生；若菩薩住千佛國中，作忉利天王，修千法門，十善道化一切眾生；若菩薩住十萬佛國中，作炎天王，修十萬法門，四禪定化一切眾生；若菩薩住百億佛國中，作兜率天王，修百億法門，行道品化一切眾生；若菩薩住千億佛國中，作化樂天王，修千億法門，二諦四諦八諦化一切眾生；若菩薩住十萬億佛國中，作他化天王，修十萬億法門，十二因緣智化一切眾生；若菩薩住百萬億佛國中，作初禪王，修百萬億法門，方便智、願智化一切眾生；若菩薩住百萬微塵數佛國中，作二禪梵王，修百萬微塵數法門，雙照方便神通智化一切眾生；若菩薩住百萬億阿僧祇微塵數佛國中，作三禪大梵王，修百萬億阿僧祇微塵數法門，以四無礙智化一切眾生；若菩薩住不可說不可說佛國中，作第四禪大靜天王三界主，修不可說不可說法門，得理盡三昧，同佛行處，盡三界原，教化一切眾生，如佛境界。是故一切菩薩本業化行清淨，若十方諸如來亦修是業，登薩婆若果，作三界王，化一切無量眾生。」
爾時，百萬億恒河沙大眾，各從座起，散無量不可思議華，燒無量不可思議香，供養釋迦牟尼佛及無量大菩薩，合掌聽波斯匿王說般若波羅蜜，今於佛前以偈歎曰：
「世尊導師金剛體，　　心行寂滅轉法輪，
八辯洪音為眾說，　　時眾得道百億萬。
時六天人出家道，　　成比丘眾菩薩行，
五忍功德妙法門，　　十四正士能諦了，
三賢十聖忍中行，　　唯佛一人能盡原，
佛眾法海三寶藏，　　無量功德攝在中。
十善菩薩發大心，　　長別三界苦輪海，
中下品善粟散王，　　上品十善鐵輪王，
習種銅輪二天下，　　銀輪三天性種性，
道種堅德轉輪王，　　七寶金光四天下。
伏忍聖胎三十人，　　十信十止十堅心，
三世諸佛於中行，　　無不由此伏忍生。
一切菩薩行本原，　　是故發心信心難，
若得信心必不退，　　進入無生初地道，
教化眾生覺中行，　　是名菩薩初發心。
善覺菩薩四天王，　　雙照二諦平等道，
權化眾生遊百國，　　始登一乘無相道。
入理般若名為住，　　住生德行名為地，
初住一心足德行，　　於第一義而不動。
離達開士忉利王，　　現形六道千國土，
無緣無相第三諦，　　無死無生無二照。
明慧空照炎天王，　　應形萬國導群生，
忍心無二三諦中，　　出有入無變化生。
善覺離明三道人，　　能滅三界色煩惱，
還觀三界身口色，　　法性第一無遺照。
炎慧妙光大精進，　　兜率天王遊億國，
實智緣寂方便道，　　達無生照空有了。
勝慧三諦自達明，　　化樂天王百億國，
空空諦觀無二相，　　變化六道入無間。
法現開士自在王，　　無二無照達理空，
三諦現前大智光，　　照千億土教一切。
焰勝法現無相定，　　能洗三界迷心惑，
空慧寂然無緣觀，　　還觀心空無量報。
遠達無生初禪王，　　常萬億土教眾生，
未度報身一生在，　　進入等觀法流地。
始入無緣金剛忍，　　三界報形永不受，
觀第三義無二照，　　二十一生空寂行。
三界愛習順道定，　　遠達正士獨諦了，
等觀菩薩二禪王，　　變生法身無量光。
入百恒土化一切，　　圓照三世恒劫事，
返照樂虛無盡原，　　於第三諦常寂然。
慧光開士三禪王，　　能於千恒一時現，
常在無為空寂行，　　恒沙佛藏一念了。
灌頂菩薩四禪王，　　於億恒土化群生，
始入金剛一切了，　　二十九生永已度。
寂滅忍中下忍觀，　　一轉妙覺常湛然，
等慧灌頂三品士，　　除前餘習無明緣。
無明習相故煩惱，　　二諦理窮一切盡，
圓智無相三界王，　　三十生盡等大覺。
大寂無為金剛藏，　　一切報盡無極悲，
第一義諦常安隱，　　窮原盡性妙智存。
三賢十聖住果報，　　唯佛一人居淨土，
一切眾生暫住報，　　登金剛原居淨土。
如來三業德無極，　　我今月光禮三寶，
法王無上人中樹，　　覆蓋大眾無量光。
口常說法非無義，　　心智寂滅無緣照，
人中師子為眾說，　　大眾歡喜散金華。
百億萬土六大動，　　含生之類受妙報，
天尊快說十四王，　　是故我今略歎佛。」
時諸大眾聞月光王歎十四王無量功德藏，得大法利，即於坐中，有十恒河沙天王、十恒河沙梵王、十恒河沙鬼神王，乃至三趣得無生法忍；八部阿須輪王現轉鬼身，天上受道，三生入正位者，或四生、五生乃至十生得入正位，證聖人性，得一切無量報。
佛告諸得道果實天眾：「善男子！是月光王已於過去十千劫中，龍光王佛法中，為四住開士，我為八住菩薩。今於我前大師子吼。如是，如是！如汝所言，得真義說，不可思議，不可度量，唯佛與佛，乃知斯事。」
「善男子！其所說十四般若波羅蜜、三忍、地地上中下三十忍，一切行藏、一切佛藏，不可思議。何以故？一切諸佛是中生，是中滅，是中化，無生無滅無化，無自無他，第一無二，非化非不化，非相非無相，無來無去，如虛空故。一切眾生無生無滅，無縛解，非因非果，非不因果，煩惱我人知見受者、我所者，一切苦受行空故。一切法集，幻化五陰，無合無散，法同法性，寂然空故。法境界空，空無相，不轉不顛倒，不順幻化。無三寶，無聖人，無六道，如虛空故。般若無知無見，不行不緣，不因不受，不得一切照相故，行道斯行道相如虛空故。法相如是，何可有心得、無心得？是以般若功德，不可眾生中行而行，不可五陰法中行而行，不可境中行而行，不可解中行而行。是故般若不可思議，而一切諸佛菩薩於中行，故亦不可思議。一切諸如來於幻化無住法中化，亦不可思議。」
「善男子！此功德藏，假使無量恒河沙第十三灌頂開士說是功德，百千億分中，如王所說，如海一渧。我今略述分義功德，有大利益一切眾生，亦為過去來今無量諸如來之所述可。三賢十聖讚歎無量，是月光王分義功德。」
「善男子！是十四法門，三世一切眾生、一切三乘、一切諸佛之所修集，未來諸佛亦復如是。若一切諸佛菩薩不由此門得薩婆若者，無有是處。何以故？一切佛及菩薩無異路故。是故一切諸善男子，若有人聞諸忍法門：信忍、止忍、堅忍、善覺忍、離達忍、明慧忍、焰慧忍、勝慧忍、法現忍、遠達忍、等覺忍、慧光忍、灌頂忍、圓覺忍者，是人超過百劫千劫無量恒河沙生生苦難，入此法門，現身得報。」
時諸眾中有十億，同名虛空藏海菩薩，歡喜法樂，各各散華於虛空中，變成無量華臺，上有無量大眾，說十四正行。十八梵、六欲天王，亦散寶華，各坐虛空臺上，說十四正行，受持讀誦，解其義理。無量諸鬼神，現身修行般若波羅蜜。
佛告大王：「汝先言：『云何眾生相可化？』若以幻化身見幻化者，是菩薩真行化眾生。眾生識初一念識異木石，生得善、生得惡，惡為無量惡識本，善為無量善識本。初一念金剛終一念，於中生不可說不可說識，成眾生色心是眾生根本。色名色蓋，心名識蓋、想蓋、受蓋、行蓋。蓋者陰覆為用，身名積聚。」
「大王！此一色法生無量色：眼所得為色，耳所得為聲，鼻所得為香，舌得為味，身得為觸，堅持名地，水名潤，火名熱，輕動名風；生五識處名根。如是一色一心，有不可思議色心。」
「大王！凡夫六識麤故，得假名青黃方圓等無量假色法；聖人六識淨故，得實法色香味觸一切實色法。眾生者，世諦之名也。若有若無，但生眾生憶念，名為世諦。世諦假誑幻化故有，乃至六道幻化，眾生見幻化，幻化見幻化，婆羅門、剎利、毘舍、首陀，神我等色心，名為幻諦。幻諦法無，佛未出世前，無名字，無義名；幻法幻化，無名字，無體相，無三界名字，無善惡果報六道名字。大王！是故佛佛出現於世，為眾生故，說作三界六道名字，是名無量名字。如空法、四大法、心法、色法。相續假法，非一非異，一亦不續，異亦不續，非一非異故，名相續諦。相待假法，一切名相待，亦名不定相待，如五色等法，有無一切等法。一切法皆緣成，假成眾生，俱時因果，異時因果，三世善惡，一切幻化，是幻諦眾生。」
「大王！若菩薩如上所見眾生幻化，皆是假誑，如空中華，十住菩薩諸佛五眼，如幻諦而見，菩薩化眾生，為若此。」
說此法時，有無量天子及諸大眾得伏忍者，得空無生忍，乃至一地十地不可說德行。