雷山小過－oooooooooolichen1943的部落格

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陰過於陽，所過者小，也就是說其過錯在於不足（小）；引申則是小心過度。

小過指的是「陰氣過盛」，《易經》中大指的是陽，小指的則是陰。「大過」為陽氣過盛，小過卦則為陰氣過盛。

小過卦也是一個象形卦，大象為上下各兩個陰爻包住中間的兩個陽爻，兩陽像小鳥的身體，四陰像一對翅膀在拍動，形象肖似小鳥在飛，所以卦以「飛鳥」作為比喻。

另一說法認為，小過的大象*為坎卦，坎卦伏離*，離為飛鳥，飛鳥隱伏不見了所以說「飛鳥遺之音」。又大象為坎，二陽坎陷於四陰之象。

就二體來看，卦象為上動下止，也就是「動不離止」，如飛鳥，雖在天上飛，但總要到地上休息。又上動下止，居上位者忙碌不已，下位者文風不動，所以只能做小事，大事不成。

小過卦是繼中孚而來，並與中孚成相錯的一對對卦（也就是每個爻位的陰陽相反），《序卦》：「有其信者必行之，故受之以小過。」中孚卦是虛心於內而誠實於外，是以誠信感動人心者；小過則是實質於內而虛浮於外，則是以個人定見而行事者。就小事來說，中孚卦緩不濟急，小過卦則是立即見效，所以《序卦》以「必行之」說明小過卦，指的是小事。但就大事來說，中孚則可長可遠，能濟大事，小過卦則英雄氣短，所以為凶。

又中孚的孚也可作孵，外實內虛，象卵，中孚及雞卵孵化，引伸為信；小過則是卵已孵成，為飛鳥，外面羽毛彭鬆而內實。朱駿聲《六十四卦經解》：「中孚柔在內而剛在外，鳥卵之象；小過二陽在內為身，四陰在外為羽，鳥飛舒翮之象。」

小過卦引申又有小心過度的意謂，《象》曰：「山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。」

卜得小過卦，吉道在於守靜不動，若是做小事可成，但做大事不宜。凡事往上攀升都不適宜，往下走則大吉。諸事最好採取比較保守、退讓、以靜制動的態度，不宜積極進取。退守者大吉，進取者大凶。

*大象：將六畫卦壓縮之後類比於三畫卦，如剝和觀卦的大象為艮。小過則像坎，中孚則像離。

*伏：伏相對於顯（見），在京房易中則又與「飛」相對應。飛、見、顯指的是眼睛所見的卦象，伏指的則是指潛伏在所見的卦象底下的卦象，通常是指錯卦，也就是陰陽相反的卦。

小過，亨，利貞，可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。

陰氣過盛，亨通，利於守正，可以做小事，不可以做大事。飛鳥哀鳴尋找棲息的地方，不適宜往上飛，適於往下尋找，往下則大吉。

又《象》曰：「山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。」「行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉」都是以小事為過的具體例子，舉凡這些德性，處小過之時，雖過猶不及，也是可亨之道。

〔字義〕

飛鳥遺之音：飛鳥的哀叫聲。遺之音，字面意思為遺留的聲音，意指指聽聞到鳥的鳴叫而不見鳥的身形。王弼則認為這是鳥的哀鳴尋找棲息處的聲音：「飛鳥遺其音聲，哀以求處，上愈無所適，下則得安。愈上則愈窮，莫若飛鳥也。」飛鳥棲息則理當往下而不是往上飛。又《彖》曰：「飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉，上逆而下順也。」這是從九三和九四兩爻來看，下卦的九三爻為「艮止」的上爻，是可以休息、停止的，而九三不但當位，又為二陰所承載，為順，為大吉；反觀在上卦的九四爻則不當位，而且又是震動（上卦為震）的主爻，為不得休息之象，又上為二陰所乘，為逆為大凶，因此宜下不宜上，往下的話是大吉，卦辭雖然未說往上為大凶，但吉凶相當的清楚。

初六，飛鳥以凶。

小過卦宜下不宜上，宜靜不宜動，初六卻反而振翅高飛，凶，無法解救。

《象》曰：「飛鳥以凶，不可如何也。」完全不知道能夠有什麼做為，意指對於事情完全一籌莫展，無所用力之處。

初六飛鳥之象來自兩處：一是初六與上六在大象上為翅膀的兩端，是震翅之象，所以初六與上六都說飛鳥凶。貳是初六與上卦震動的主爻九四相應。小過卦宜下不宜上，以靜、以下為吉；以動，以上為凶，故初六處下卻動，因此為凶。

六二，過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，无咎。

與陽氣、君子、大人無法相遇；和祖父擦身而過，卻遇到了祖母；無法與君王會面，卻遇到了臣子。沒有罪咎。

〔字義〕

過其祖，遇其妣：過，經過，擦身而過。遇，碰面，相遇。妣，音比，原意為母親，但也可以是母的通稱，包括了母親、祖母、曾祖母、…。考（父親）與妣共稱時指父母，後世則將去逝的父母稱考妣。妣與祖相對而言時，則祖指祖父，妣指祖母。

不及其君，遇其臣：接觸不到其君王，但遇到其臣子。

九三，弗過防之，從或戕之，凶。

小過之時，陰盛陽，陽無法超過陰，君子無法超過小人，此時只能戒慎恐懼，嚴加防備小人，若不防備，反而順從於小人，則會被小人所加害，凶。

小過大象為坎，二陽坎陷於四陰之中。又小過為陰勝於陽（小為陰，小過即陰勝），九三與九四二陽同為坎陷而無法勝於陰，因此兩爻都稱「弗過」，意謂無法勝於陰也。既知無法勝陰，那麼理應防之，以免於凶災。九四與九三的差別在於，九三當位又為止之上，因此當位而知止，九四則是不當位，又處上卦震之初，因此不知止而往，所以不但「遇之」，也就是遇到小人，還前往並遇到危險（厲為危險）。

［字義］

從或戕之：若從於小人，則將為小人所傷害。戕，音牆，傷害。

九四，无咎，弗過遇之，往厲必戒，勿用永貞。

陽與陰互相靠近，但陽仍無法超過陰（喻指小人、女子）；前往必有危險，一定要心存戒心，絕不可聽從小人或女子；此事千萬不要想要長長久久，或期望能永遠貞固。

六五，密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

陰氣已經往上走，水氣集中成為密雲，但卻是陰霾而無法成雨，一直從西方的郊外聚集而來；主公射擊小鳥，小鳥躲在洞中，主公從洞中補獲小鳥。

［字義］

密雲不雨：比喻心中疑惑很深。睽卦上九「遇雨則吉」，《象》曰：「遇雨之吉，群疑亡也。」鼎九三「方雨虧悔，終吉」。遇雨則吉，密雲不雨則心中疑慮。

公弋取彼在穴：弋，音意，帶繩的箭。公弋，主公以弋射擊小鳥。取彼在穴，小鳥逃到洞中，因此主公從洞中取得小鳥。俞琰：「易中大事稱王，小事稱公，小過之六五可小事不可大事，故不稱王，而稱公。弋，小器，僅可射近，非遠到之物。取彼在穴，此亦可小事，不可大事之謂。」弋為打獵的小工具，小鳥以是小的獵物，此段也是意指小事可成，大事無可。

上六，弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚。

陰氣超越陽氣太過，無法與陽氣相遇，有小鳥高飛遠舉之象。凶，會有災難。

六五和上六都是過於陽之陰，也是真正的「小過」（陰勝於陽）之爻。六五與陽有遇，上六以六五則又過陽更遠，和陽爻無所遇，所以說「弗遇，過之」。《象》曰：「弗遇過之，已亢也。」

上六又與初六在大象中又同為飛鳥振翅的兩端，上六又處小過之極，為高飛之小鳥，所以說「小鳥離之」，意謂小鳥飛離。小過卦宜下不宜上，所以大凶。卦辭說「凶，是謂災眚」。眚，音同「節省」的省。

雷山小過

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《易經》第六十二卦雷山小過

小過：表有志難伸、龍困淺灘，像犯了一個小的過錯般，而被處罰。主凶象。事事小有不順，有被打壓的跡象，最忌衝動犯上，必因此而埋下禍端。需沈潛、忍耐一段時間才能再有發揮的機運。
特性：謙虛，敬業，主動，積極，反應快，律己巖，不斷吸收新知識，學習新事物。樂於助人，勇於認錯。
解釋：稍有過失。
運勢：行事不如意，宜謹守，與六親不和之象。又忠言逆耳犯上得罪人之事，反為害己之因，故凡諸事均有枝節、苦煩，不能達志耳。
愛情：擁有過，但自覺不相稱，已經不掛於心矣。
家運：常生口角，有離家去外地之象。此卦名小過，故有因過而須離鄉耳。
胎孕：須謝灶神方可得安順。
子女：骨肉無情，兄弟不和，多勞苦之象耳。
週轉：小有望，大難成。
買賈：小可，大不可。因過者必有錯也。
疾病：患手、足之患，審察之。病情雖有變惡之向，但治癒有望，不可掉以輕心。
等人：不來，否則會遲到。
尋人：只在原處逃避，當得見。如有債務之爭，別找也罷，恐有過失之錯。
失物：可能遺失在水邊，難現。
旅行：不利。
訟詞糾紛：爭端無益。宜和。
求事求職：無指望。
考試：不理想。
改行不宜。開業者宜再待時機，否則不利。

小過：亨，利貞，可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。

彖曰：小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事
      吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，有飛鳥
      遺之音，不宜上宜下，大吉﹔上逆而下順也。

象曰：山上有雷，小過﹔君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。

　　初六：飛鳥以凶。
　　象曰：飛鳥以凶，不可如何也。

　　六二：過其祖，遇其妣﹔不及其君，遇其臣﹔無咎。
　　象曰：不及其君，臣不可過也。

　　九三：弗過防之，從或戕之，凶。
　　象曰：從或戕之，凶如何也。

　　九四：無咎，弗過遇之。往厲必戒，勿用永貞。
　　象曰：弗過遇之，位不當也。往厲必戒，終不可長也。

　　六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
　　象曰：密云不雨，已上也。

　　上六：弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚。
　　象曰：弗遇過之，已亢也。

                                 小過卦終