《說玄》五篇 王涯 ◎明宗一 玄之大旨可知矣，其微顯闡幽，觀象察法，探吉凶之徵，見 天地之心，同夫《易》也。是故八十一首，擬乎卦乾也；九贊之 位，類夫爻者也。《易》以八八為數，其卦六十有四；玄以九九 為數，故其首八十有一。《易》之占也以變，而玄之筮也以逢。是 故數有隂陽，而時有晝夜，首有經緯，而占有旦夕。參而得之謂之 逢，考乎其辭，騐乎其數，則玄之情得矣。 或曰：玄之辭也有九，玄之位也有四，何謂也？曰觀乎四位， 以辯其性也；推以柔剛，贊之辭也；别以否臧。是故四位成列， 性在其中矣；九虛旁通，情在其中矣。譬諸天道，寒暑運焉，晦明 遷焉，合而連之者《易》也，分而著之者玄也。 四位之次，曰方曰州，曰部曰家。最上為方，順而數之至于 家，家一一而轉，故有八十一家，部三三而轉，故有二十七部， 州九九而轉，故有九州，一方二十七首而轉，故有三方，三方之 變，歸乎一者也，（一謂一玄也）是故以一生三，以三生九，以九生 二十七，以二十七生八十一，三三相生，玄之數也，三長（直亮切） 者，七八九得一二三，（揲法備）。一為天，二為地，三為人，其數 週而復始，于八十一首，故為二百四十三表也。一首九贊，故有 七百二十九贊，其外踦嬴二贊以備二儀之有月數。立天之道，有 始中終，因而三之，故有始始始中始終，及中始中中中終，及終始 終中終終。立地之道，有下中上，立人之道，有思福禍。三三相 乘，猶終始也，以立九贊之位，以窮天地之數，以配三統之玄。 故玄之首也始于中，中之始也在乎一，一之所配，自天玄甲子 朔旦冬至，推一晝一夜，終而復始，每二贊一日，凡七百二十九贊 而周，為三百六十五日。節候鍾律，牛踵斗指，于五行所配成列著 焉，以應休咎之占，配隂陽之數，故不觀于玄，不可以知天，不窮 渾天之統，不可以知人事之紀。故善言玄者，于天人變化之際， 其昭昭焉。故倀倀而行者不避川谷，聵聵而聽者不聞雷霆，其所 不至于顛殞者，幸也，非正命也。
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