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明性復初
2007年12月31日 星期一
克明峻德
我們講大學時, 講過這句話, 能明你最高最大的德. 什麼叫峻? 至極無以復加叫峻, 山的最高峰叫峻.峻德是最大的德, 他能把最大的德光明起來, 明性復初.
我們想想看, 這個德是什麼?要是道的本體這一點得不到得的話, 你所做的那些德叫做善, 勉勉強強說, 只是德的一個皮毛. 孝悌忠信禮廉恥-八德全部都能做到的, 實際上說, 世界上還沒有. 能做到八德之一, 如做個孝子或做忠臣, 這已是鳳毛麟角了. 我完成了孝, 完成了忠, 在德之中只是幾分之幾而已.
仁義禮智叫做四端, 中心叫做信. 用信來充實四端, 用信充實仁, 可以把仁發揚出去, 四端必須用中間的道來充實.
四端的力量在那裏呢? 在中央.
一切德的力量, 它的發源點就在中央. 這個中央如果源源不絕的話, 所產生的德的力量很大, 這個中央要是沒有, 那德是假的, 是僞善, 是沽名釣譽. 善惡是相對的, 何謂相對的善?
如果知道做惡要坐監, 當然不好, 而行善雖然此世或無法享福, 但來世必定享福, 所以我多施捨; 多行善事. 這是在計較; 比較之中所產生的德, 是在有所貪妄之中所做的小德, 不是大德.
唯有由中央生出力於仁義禮智四端, 才能成大德, 這就叫做峻德. 明白德的本源; 萬體;萬德之本, 就叫做峻德, 克明峻德也是修的功手.
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