close
|
韓湘子仙翁 降 中華民國95年6月10日 聖示:吾今夜降著：『回心思道』。 歲次丙戌年五月十五日
第七章 回心歸真，十六心傳
心為萬物之中心，萬事之主宰。人心之識神，乃是污染之妄心，即是後天質性之性，有善有不善也。人心之識神，情慾叢生，人心陰陽參半，非善即惡，非偏即倚，偏於陽則散亂，倚於陰則昏沉，動盪不安，所以說：「人心惟危」。
道者天地之始，包羅萬象，眾生之祖也。道者，智性也，清淨妙明之真心，如能使之歸於心，則必可明真也。所謂道存於心，乃微妙莫測，無法明言，所以說：「道心惟微」。
精者明也，一者誠也，惟精可除昏沉，惟一可解散亂，精而明之，明而精之，惺惺寂寂，定慧相資，智體圓明，性本虛靜，危者可安，微者可著矣。所謂自誠明謂之性，自明誠謂之教，誠而明，明而誠，此即是去妄存真，明善復初之功用，所以說：「惟精惟一」。
允執者，篤信安順，遵守禮教，事能執其中則和，人心能執其至中，則萬緣自消，雜念妄想自滅。厥中乃真空妙有之心，不偏倚，依正道而行，以心印心，自可得其妙矣。所以說：「允執厥中」。
回心於儒宗十六字心傳，自能歸心、歸道，成聖矣。
|
全站熱搜
留言列表
清淨平等 
