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  • 不怨天不尤人講的就是人我關係 也就是為人的根本 真心 仁慈 仁為德之本也 只有固本培元 才能立身處世 濟世利民
  • 知道我的是非對錯的就只有我的天理良心了
  • 不怨天不尤人 下學而上達 知我者其天乎
    天理良心就是真正的我 天理良心就是我的真智慧
  • 儒家重經世致用，本重視歷史積業與社會大群，故本與當今資本主義「一昧向前」的「個人主義」主張不同。孔子主「敬事而信，節用而愛人」，更不會與採取「手段激烈」的社會主義式之平均主義相同，故二者亦皆不為孔子所取。

  • 論語--季氏第十六 孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之，而必為之辭。 丘也，聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。 蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服， 則修文德以來之。既來之，則安之。 今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也； 邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈於邦內。 吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也！」

  • 凡夫俗子是眾生，得財得意忘了行，隨身應知因果轉，應知把握入中庸， 中庸意在適當中，適當意在輸贏中，輸贏不分是平心，平心入意心就清， 心清智明自觀心，觀得自在入佛心，佛心慈悲入道心，道路光明眾生佛。


  • 凡將心求法者為迷，不將心求法者為悟。不著文字名解脫；不染六塵名護法；出離生死名出家；不受後有名得道；不生妄想名涅槃；不處無明為大智慧；無煩惱處名般涅槃；無心相處名為彼岸。迷時有此岸，若悟時無此岸。

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    好可愛49717e8fa26d2.jpg  

     

    • #1 lichen1943 lichen1943 於 2015/02/04 13:11

    •  

      政治理論需要有高度的智慧
      與人文修養

    •  

      • 最要緊的是必需要有一個誠實的心。

        Ray 於 2015/02/04 16:35 回覆

      • #2 lichen1943 lichen1943 於 2015/02/07 00:30

      •  

        一點都不錯
        不誠者無物
        不實者空談
        無物與空談都無法管理眾人的事
        誠者明
        明者誠
        誠者天之道
        實者真天性
        若身心靈不能誠實和諧
        管理自己都做不到
        就談不上管理眾人之事了

       

      • 「不誠者空談；不實者無物」然也。妳離道不遠了。

        Ray 於 2015/02/09 08:35 回覆

      • #3 lichen1943 lichen1943 於 2015/02/10 02:26

      •  

        是啊
        感謝分享

        信而有徵
        誠信二字
        是分不開
        不誠無法
        找不到辦法
        失信無天
        天地越來越小
        頭上的那一片天
        越來越小
        也找不到立足之地
        所以說
        人無信不立
        談甚麼政治
        恐怕要自欺欺人了

        一點想法
        感謝你的分享
    • http://raydhloh.pixnet.net/blog/post/191772438#comment-34983675
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