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第十一章  南無阿彌陀佛降壇論

吾佛到本壇。也非常有趣。照自己坐功體分作三盤。而講道一天。

呵呵。本來仙佛講道。祇有講禮。不講口訣。要自己去研究道妙而進步。

現值三期普度。仙佛格外慈悲。因看到末劫後。修道之人必多。

此時恐怕先生口訣不傳。坐功者體法不懂。心中寒怕。弄巧成拙。

故而吾也講到三盤仔細之功體。

第一盤初步功夫︰天命之謂性。為人之根本。即是保養身體之法。

故初步坐功。心先要靜。將蒲團擺平。輕輕坐下。雙腳盤一盤看。如舒服穩定。

再拆開休養。此時兩手搭在腿上。口嘴略開。使其肚內濁氣外出。眼宜平常開視。

勿顧一切。頭擺正。心勿思他念。養到心平氣和。呼吸調勻。雙腳盤住。口可閉好。

兩目團神。俟統身之氣溫和。可以手扣太極。眼開一線之光。守定竅門。

心勿用力相助。身體勿做筋骨。若心意相助。或身做筋骨。精氣神三寶不得連和。不能達到丹還九轉。

如能隨意守竅。心力不記於竅。任其氣之自由緩緩運用。精氣神三寶自能一致連和。乃即修成五行之體。

就為金剛不壞之身。初步功夫做到此時。落丹總要忍耐。心切勿焦。若妄想他念。或急於落丹。三寶不能收藏。肚內水火不濟。全身多病。須照吾佛所講善為做去。可保人人不為出病。所謂保養之法是也。

第二盤二步功夫：率性之謂道。為當行之路。乃是循其自然之法。

照初步坐到隨意守竅。自由守竅。自由運用之時。若不歇坐落去。其身是在形氣之中。

到此時。舌頭正式搭橋。切勿用力。不可放鬆。兩目正式守竅。切勿心助。不可他顧。

一致定靜而坐。心要放空。膽要放大。只就是宰相肚內好撐船。仙佛肚內藏乾坤。

弟子只盤功夫。乃是先天運用之體。即藏足三寶之時。成仙成佛。皆由此路而成。所謂循其自然之法也。

第三盤三步功夫：修道之謂教。為品節防範。乃是俯就仰企之法。

二步功夫坐到九天運用之體。若不歇再坐落去。是上上層的功夫。

乃以稟氣清濁厚薄之異。加之彌縫輔贊之功。而強為成之也。

此時如能心不動意。不生妄念。一路守竅。精氣神三寶強而為之結成無極。

或結成太極。或結成混沌。就能千變萬化。

從前老君做到只盤功夫。一氣直化三清。

弟子坐功二字。總要不可著意。心勿望高。

照初步做去。依法得訣。坐到完全。

了得仔細就成聖賢仙佛之體。所謂一丹貫通是也。